مليكة قايد

 من شهداء ثورتنا المباركة .

--------------------------؟

مليكة قايد - رحمها الله -.

********************؟

الشهيدة مليكة قايد رحمها الله : من رموز الشهادة في هذه البلاد الطيبة .

وقد جمعت رحمها الله بين مهنة التمريض والكفاح المسلح .

كانت ناشطة في حي بلكور عام 1933 .

-------

زاولت دراستها بالمدرسة الابتدائية، سنة 1939، ثم انتقلت إلى برج بوعريريح، سنة 1942، أين نالت شهادة التعليم الابتدائي، سنة 1947، كما تحصلت على شهادة في التمريض سنة 1953.

في 13 جوان 1955م، تلقت اتصالا من طرف العقيد عميروش وطلب منها الالتحاق بجنود جبهة التحرير فلبت لنداء الوطن .

كما حضرت مؤتمر الصومام في 20 أوت سنة 1956 .

استعانت بها الثورة الجزائرية لعلاج الجرحى الثوار .

فكانت مع صفوف المجاهدين نهارا ، وتقضي ليلها ساهرة مع الجرحى تضمد جراحاتهم .

كانت عليها رحمة الله معلمة في الخطط الحربية وكيفية رسمها تسييرها بحكمة وبصيرة وتنفيدها بإحكام .

وكانت صانعة للقنابيل برفقة المجاهدة الثائرة حسيبة بن بو علي رحمة الله عليهما .

كانت خبيرة في نقل الأخبار بسرية متقنة حتى أصبحت المطاردة رقم واحد من طرف العدو الفرنسي .

وكانت من بين المشاركين في تفجيرات 5 ديسمبر بحي القصبة .

وفي سنة 1957 اكتشف أمر البطلة الثائرة من قبل العدو .

ثم في 20 جوان 1958 بمشدال، ولاية البويرة، حين كانت تعالج بعض المرضى اكتشف أمر بعض المجاهدين فقام جيش العدو برمي قنبلة في المنزل الذي كانت فيه الشهيدة مليكة قايد رحمها الله فاستشهدت هي والمجاهدون الذين كانوا معها حاملة العلم الجزائري والسلاح في يدها .

وهذا بعد معركة دامية شارك فيها الجنرال السفاح «بيجار» رفقة ما يقارب ثلاثة آلاف جندي فرنسي، لكنها لم تستسلم إلى آخر نفس لتسقط في ساحة الشرف بالجبال، بعدما أفرغ العدو الرصاصات في صدرها، وهي لم تتجاوز 23 سنة، بحسب شهادة المجاهد محمد غفير.

-----

إنها امرأة من الرعيل الأول سارت على نهج سلفها في التضحية والفداء وتعتبرنمودجا ومثالا من المثل العليا في التضحية والفداء ، ومدرسة لتعليم النساء اللواتي يتطلعن للمجد التليد ويطمعن في نيل ثواب الدنيا وحسن ثواب الآخرة .

اللهم ارحمها واجعل قبرها روضة من رياض الجنة واحشرها مع السابقين الأولين وارفع مقامها لعليين من النبيين والشهداء والصالحين ، وارحم الشهداء أجمعين برحمتك يا أرحم الراحمين.

كلمات

 كلمات من نور بمناسبة ذكرى عيد الإستقلال والشباب.

******************************************؟

"إذا ما استشهدنا دافعوا عن أرواحنا، نحن خُلقنا من أجل أن نموت لكي تستخلفنا أجيال لاستكمال المسيرة"، الشهيد العربي بن مهيدي طيب الله ثراه وجعل الفردوس مثواه .

**********؟

دافعوا عن أرواحنا : من لم يشكر الناس لم يشكر الله ، يجب أن نعرف لهؤلاء قدرهم وشأنهم وذلك بمعرفة سيرتهم النبيلة النابعة من نبل أخلاقهم وصدق نواياهم ، ومن لم يعرف قدرهم سوف يبوء بالخزي من الله كما بين جل وعلا في قوله :"وَلَوْلَا رِجَالٌ مُّؤْمِنُونَ وَنِسَاءٌ مُّؤْمِنَاتٌ لَّمْ تَعْلَمُوهُمْ أَن تَطَئُوهُمْ فَتُصِيبَكُم مِّنْهُم مَّعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ ". سير هؤلاء النبلاء كانت وتبقى سراجا منيرا للخلف إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها .

الدفاع عن الأرواح هو الدفاع عن المبادئ والأصول والثوابت التي لا تتغير بالزمان والمكان ، وقد عرف هؤلاء الرجال بالمثل والأخلاق التي مكنتهم من قيادة أمة لا تزال قائمة بمبادئهم لا تحركها الزلازل ولا النوازل .

استكمال المسار : بالتعبير القرآني " أجر غير ممنون". يجب أن يشترك الخلف مع السلف في نيل هذه المنن الربانية التي تجعل من الإنسان إنسانا يرقى لعليين ، والمطلب ( عيش العزة والكرامة والسلاح الجهاد والزاد الثبات على المبادئ والصبر والمصابرة والأنيس هو اليقين بوعد الله ( النصر والإستشهاد ) .) .

استكمال المسار : في الحقيقة أن الأرضية قد هيأها أسلافنا وذلك بتطهيرها من درن المستدمر وجعلها كاللبن الخالص السائغ لينعم به الخلف شاكرين أيادي أسلافهم وأفضالهم والتي بها نحن ننعم بنعمة الحرية وهي مطلب كثير من دول العالم اليوم .

وقد تكون جرعة من هذا اللبن غصة في حلق كل من يريد المساس بحرمة هؤلاء الرجال الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه ، وحرمة هذه البلاد الطيبة المروية بدمائهم الطاهرة .

مسيرة شباب اليوم لاستكمال مسار هؤلاء الرجال تكون بالمحافظة على هذه النعمة وهذا المكسب وهذا الإرث والذود عن حياض هذا الوطن الذي هو أمانة في الأعناق وسوف يحاسب الله كل فرد من أفراده أحفظوا أم ضيعوا .

ورة شباب اليوم واضحة المعالم في البناء والتشييد بالعلم والمعرفة بعيدا عما يعكر صفو أخوتنا وانتمائنا الذي نفخر ونعتز به ، فالحمد لله أننا ننتمي لوطن اسمه الجزائر ونعيش على ثربة تخفي في جنباتها شهداء خلد الله ذكرهم في كتابه فقال جل وعلا :" وَلَا تَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ قُتِلُواْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمْوَٰتًۢا ۚ بَلْ أَحْيَآءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ".

لطيفة : إبتسامة هذا الشهيد هي رسالة مفادها : ضرورة زرع الأمل في أحلك الأوقات والتفاؤل بجزائر الأفراح والفلاح والنجاح ( وقد كانت وستبقى بحول الله مادام فينا هذه البقية ) .

فاللهم ارحم شهداءنا الأبرار الأطهار ،اللهم ارفع مقامهم كما رفعت ذكرهم في عليين اللهم احشرهم مع السابقين الأولين ، اللهم أدخلهم جنات النعيم وألحق بهم الرفقاء مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين .

اللهم احفظ المرابطين في سبيل حماية الوطن وألحقهم بالسابقين الأولين .

اللهم اجعل هذا البلد سخاء رخاء وسائر بلاد المسلمين

إياكم والظ

 إياكم والظن.

**********

عن ابي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال : ( أياكم والظن فان الظن أدذب الحديث ) . متفق عليه

------------

ظنَّ بفلانٍ : اتَّهمه وجعله موضع ظنِّه.

---------

قال النووي في شرح مسلم عند شرح حديث: إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث. قال: المراد النهي عن ظن السوء. قال الخطابي: هو تحقيق الظن وتصديقه دون ما يهجس في النفس، فان ذلك لا يملك. ومراد الخطابي أن المحرم من الظن ما يستمر صاحبه عليه ويستقر في قلبه دون ما يعرض في القلب ولا يستقر

*********

المعنى العام : والحديث يبين خطورة الظن على الفرد والجميع .

***********

الظن قسمان :ظن حسن ، وظن سيء .

ومن أقبح الظن على الإطلاق هو أن يظن العبد بربه ظنا سيئا عياذا بالله وقد جاء ذكر سوء الظن بالله في غير ما آية قال جل وعلا :" ﴿يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ﴾ وقال سبحانه وتعالى ﴿وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيراً﴾.

**********

قطفات :

1-الإسلام دين بنيت أحكامه على اليقين فلا يحكم على الأشخاص بمجرد الشك في أفعالهم أو أقوالهم .

2-كثرة الظن تجر إلى مفاسد عديدة فهي الدافعة للتجسس على عورات الناس وتحسس أخبارهم والغيبة والنميمة والكذب عليهم لذلك ذكرها الله تعالى في مقدمة هذه الكبائر في سورة الحجرات فقال :""يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ" الحجرات: 12. قال القرطبي في تفسيره: والذي يميز الظنون التي يجب اجتنابها عما سواها، أن كل ما لم تعرف له أمارة صحيحة وسبب ظاهر كان حراما واجب الاجتناب. ذلك إذا كان المظنون به ممن شوهد منه الستر والصلاح، وأونست منه الأمانة في الظاهر، فظن الفساد به والخيانة محرم، بخلاف من اشتهره الناس بتعاطي الريب والمجاهرة بالخبائث. اهـ

3- خلق النبي صلى الله عليه وسلم : كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم المسلمين حُسن الظن، فقد جاءه رجل يقول: "إن امرأتي ولدت غلامًا أسود. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هل لك من إبل؟ قال: نعم. قال: فما ألوانها؟ قال: حُمْرُ. قال: هل فيها من أورق؟ [يعني فيه سواد] قال: إن فيها لأورقًا. قال: فأنى أتاها ذلك. قال: عسى أن يكون نزعه عِرْقٌ. قال: وهذا عسى أن يكون نزعه عِرْق"رواه البخاري ومسلم واللفظ له.

4-السلف الصالح رضوان الله عليهم : قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :

" لا تظن بكلمة خرجت من أخيك المؤمن شرًّا ، وأنت تجد لها في الخير محملا ً"

وقال بعضهم: إني لألتمس لأخي المعاذير من عذر إلى سبعين، ثم أقول: لعل له عذرًا لا أعرفه.

قال بعض العلماء:رحمة الله عليهم : وكل من رأيته سيئ الظن بالناس طالبًا لإظهار معايبهم فاعلم أن ذلك لخبث باطنه، وسوء طويته.

المجاجة :

سوء الظن من أشد عوامل إفساد الود وتفكك الروابط ومن أخطره في المجتمع سوء الظن بين الأرحام والأقارب .

صورة عجيبة : تجد الإبن يسيء الظن بوالديه وأنهما سبب ضياعه وهلاكه .

وآخر يسيء الظن بإخوانه الأشقاء فتراه يسعى لإلحاق الضرر بهم لظنه الشر والسوء بهم ، والثالث جارة مع جارتها وأنها سبب في همها وغمها وتعدد مشاكلها .

وقفة : إذا حل سوء الظن بين الزوجين وأصبح كل طرف يشك في الآخر فهي النهاية المرتقبة لتفكك الأسرة وضياع الأولاد .

وكم من حوادث طلاق أو خلع أو حتى قتل كان سببها سوء ظن .

5- من الأشعار :

*********

إذا ساءَ فِعْلُ المرْءِ ساءَتْ ظُنُونُهُ***** وَصَدَقَ مَا يَعتَادُهُ من تَوَهُّمِ

وَعَادَى مُحِبّيهِ بقَوْلِ عُداتِهِ------ وَأصْبَحَ في لَيلٍ منَ الشّكّ مُظلِمِ

قال آخر:

حَسِّنِ الظَّنَّ تعشْ في غبطةٍ----- إنَّ حُسْن الظَّنِّ مِن أوقى الجننْ

مَن يظن السُّوءَ يُجْزَى مثلَه------ قلَّما يُجْزَى قبيحٌ بحسنْ

وقال آخر:

ظُنَّ بالناسِ خيرًا فالخيرُ طبعُ الكرامِ

وشَرُّ شَرِّ البرايا من ظنَّ ظنَّ اللئامِ

تحليل أشعار :

 تحليل أشعار :

***********

لَوْلا المَشَقّةُ سَادَ النّاسُ كُلُّهُمُ --------- الجُودُ يُفْقِرُ وَالإقدامُ قَتّالُ .

وَإنّمَا يَبْلُغُ الإنْسانُ طَاقَتَهُ -----------مَا كُلّ ماشِيَةٍ بالرّحْلِ شِمْلالُ.

المتنبي .

مفردات :

المشقة : الشدائد والصعاب والمحن .

ساد : أي حاز على السيادة والريادة .

الجود : الكرم والبر والإحسان .

الإقدام : الجرأة والشجاعة مع الصبر والتحمل .

الرحل : قافلة السفر من مراكب ومسافرين .

شملال : سريع وخفيف .

لولا الصعاب والشداد والعقبات في هذه الحياة لكانت السيادة والسلطة والشرف والنبل لكافة الناس .

لكن جعل الله العقبات والصعاب حتى يمَكِّن لهذه السيادة والمكانة العالية فئة خاصة من أولي العزم والإقدام والجرأة .

والحياة لا يمكن أن تستمر إلا بالتفاوت في الدرجات .

قال الله تعالى :" وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا".

فجعل الله القوي خدمة للضعيف .

وجعل السليم خدمة للمريض .

وجعل الأمير خدمة للرعية .

وجعل الشجاع والمقدام دفاعا وحصنا وسدا منيعا لغيره .

ومصادر هذه البسالة والشجاعة والإقدام هي : تحمل الصعاب ومجاهدة النفس في خوضها دون وهن ولا كسل .

وتكون منذ الصغر ، ويجب تكوين أمثال هؤلاء وتنشئتهم على ذلك ، فكل قوم أو أمة بحاجة لهم في سائر الأعصار والأمصار .

وقفة : الشجعان وأولوا العزم لا يدور برحاهم الكسالى والخاملين بل لا يتواجد بساحهم إلا أهل الجد والعزيمة والبأس والقوة .

وقصة طالوت تبين لنا ذلك حين ابتلى جنده بنهر وامتحنهم به ثم أخرج الصفوة من أولي العزم رغم قلتهم وأكمل بهم المسير إلى أن حقق على أيديهم النصر .

وليست الكثرة تعني القوة ، فكم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة ، ولقد نصركم الله ببدر وأنت أدلة ، وحين أعجبت جيش حنين كثرتهم وقالوا لن نغلب اليوم من قلة فولوا الدبر وخذلوا هنالك .

وقد تجد قلة مقللة تتوج بالنصر على الجيش العرمرم .

لفتة : قد تركن النفس للراحة والترف وفي ذلك هلاكها وضياعها .

وقد تكره الجهاد والمجاهدة وخوض الصعاب وركوب المخاطر وفي ذلك حياتها وعزها .

قال الله عز وجل :" كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ" البقرة/ 216 .

صنف فقط : من الناس من يقوى على تحمل الصعاب والمكاره والشدائد ، ولا يصيبهم في ذلك كلل ولا ملل ، ولا تخور قواهم أمام السيول الجارفة التي تتوسط كل سبيل يوصل للمجد ويصنع النصر ، وهؤلاء هم من يكن لهم الحظ الأوفر في تقديم العون والغوث والإنقاذ لغيرهم ، وينالون أجرهم غير منقوص .

تمعن : فليس كل من يسير في ركب الأبطال بطل ، وليس كل من يمتطي جواد شجاع ، فقد يكون في ركب الأبطال من يعيق ويخدل ، كما بين سبحانه وتعالى :" لَوْ خَرَجُوا فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يبغُونَكُمُ الْفِتنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ" التوبة -47"

-ولأوضعوا خلالكم-، يقول: ولأسرعوا بركائبهم السَّير بينكم،.بغية الفتنة والتثبيط .

فليس كل من يسرع بركبه في القافلة بطل وفارس محنك فقد يكون لغرض خسيس لا يقدم على فعله الصغار .

فلا تغتر بكثرة ولا سرعة حتى تأتي ساعة الشدة لترى فيها الرجال وترى فيها أشباه الرجال وهم يتساقطون كالفراش المبثوث الواحد تلو الآخر .

اللهم أفرغ علينا صبرا من السماء وتبث أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرون .

------

للشيخ عبد الله لعريط

كلمة في عيد الإستقلال

 بسم الله الرحمان الرحيم

*******************

كلمة في عيد الإستقلال والشباب .

آبائي أمهاتي إخواني أخواتي

أيها الشباب المبارك .

أيها الشعب الأبي الكريم .

نقف اليوم هذه الوقفة المباركة التي تذكرنا أولا بشهدائنا الأبرار وثانيا بنعم الله تعالى علينا من النصر والتمكين .

وقفة دامية سامية .

فالدامية نتذكر فيها هذه الملحمة التي سالت فيها أطهر دماء وسارت فيها أقدس أرواح لباريها ، وكانت ثمنا وفيا زكيا لأعظم نعم الله في هذا الوجود من نصر وتمكين .

ووقفة سامية : نتذكر فيها هذا المجد التليد وهذا النصر الفريد الذي منه الله على هذه البلاد الطيبة بفضل أيادي خيرة الأبناء البررة لدينها ووطنها من رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم ومن ينتظر .

الحمد لله الذي جعلنا ننتمي لوطن حبيب يضم في ثربته الزكية شهداء أفدادا خلد الله ذكرهم في أقدس كتبه فقال جل وعلا :" وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169) " آل عمران ، إنها البشرى التي يتمناها الشهداء لإخوانهم الرفقاء ، أن لا خوف عليكم فجهادكم مضمون وأجركم غير ممنون .

أيها الأحباب : إن لهؤلاء الشهداء رسالة كتبت بدمائهم الطاهرة وحمّلونا عبأها وهي أمانة في أعناق الأجيال من بعدهم حتى يرث الله الأرض ومن عليها ، مفادها : أن أوفوا بعهد الله في حفظ أمن البلاد والعباد ، وذلك بالأخوة بينكم وبالإعتصام بحبل الله والإجتماع والإئتلاف وترك الفرقة والإختلاف والخلاف ، وهي وصية الله لنا في كتابه وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا." آل عمران 103.

أيها الأبرار : لو وضعت السماوات السبع ومن فيهن والأرضين السبع ومن عليهن في كفة ميزان ووضعت قطرة دم شهيد في كفة لرجحت كفة قطرة دم الشهيد ، لثقلها عند الله.

أيها المخلصون للدين الحنيف ولهذا الوطن الحبيب : اعلموا أن أبواب التضحيات مفتوحة ولن تغلق إلى قيام الساعة ، ودرب الشهادة موصولا ماضيه بحاضره إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها ، فواصلوا كفاحكم وجهادكم على درب ونهج أسلافكم ووفوا بعهودهم لآخر قطرة من عرقكم أو دمائكم ، فهم استرجعوا سيادة بلادكم بالنفس والنفيس فحافظوا على هذه النعمة بالنفس والنفيس ، لتنالوا ما نالوا من رضوان وجنان ، وانظروا لمن حولكم من البلدان كيف انتزعت منهم هذه النعمة نزعا ، ولستم بخيرهم إلا بالمحافظة على عهد شهدائكم وميثاقهم في لم شمل بلادكم ونشر الأمن والعافية في وطنكم .

أيها المباركون : الجزائر ثربتها طاهرة مطهرة مروية بدماء شهدائها البررة ونباتها شباب اليوم من بني جلدتهم ، فيجب النظر إليهم بعين البصيرة فهم خير خلف لخير سلف وهم ثروة وثمرة أجدادهم وأسلافهم فاستثمروا في هذه الثروة التي هي عنصر قوتكم ومددكم في كل آونة وحين ، وأولوا لهم العناية الكاملة والمستوفية حتى يكون العطاء منهم كافيا مستوفيا ، فهم من أخذوا على عاتقهم حمل بلادهم بالأمس القريب وهم من يتحملون هذا العبء المضاعف اليوم وإلى الأمد البعيد .

أيها الأحباب : ماذا عسانا نقدم للملايين من شهدائنا البررة في هذا الوطن الحبيب عرفانا بفضلهم وامتنانا لآلائهم وأفضالهم ، سوى ما أوصانا به بارينا جل وعلا في قوله :" وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ (10)" . الحشر .

*******

فنرفع بأكف الضراعة ونخلص الدعاء .

اللهم ارحم شهدائنا الأبرار الأطهار ، اللهم أكرم نزلهم ووسع مدخلهم وأغسلهم بالماء والثلج والبرد ، اللهم اجعل قبورهم نورا على نور ، اللهم اجعل قبورهم روضة من رياض الجنة ، اللهم احشرهم مع السابقين الأولين وارفع مقامهم في عليين مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ، اللهم ألحق بهم الرفقاء ووفهم أجرهم كاملا غير منقوص في جنات النعيم .

اللهم اغفر لكل من حفظ عهدهم وسار على دربهم وضحى في سبيل هذا الوطن الحبيب ، اللهم أحفظهم واحفظ أولادهم وذرياتهم وأهاليهم .

اللهم احفظ حماة هذا البلد الحبيب في الثغور والحصون وعلى الحدود ، اللهم أبدلهم بدل الخوف أمنا وبدل التعب والعناء قوة وعافية وهناء ، واجعلهم خير خلف لخير سلف في التضحية والفداء .

اللهم اجعل هذا البلد بلدا آمنا سخاء رخاء وسائر بلاد المسلمين .

اللهم ارفع عن بلدان المسلمين الفتن والبلاء والوباء ، وانشر أمنك وأمانك وسلامك وعافيتك بين شعوبهم وأبدلهم بدل الخوف أمنا وبدل الفقر غنى وبدل الذل عزا .

اللهم من أراد بالجزائر كيدا فرد كيده في نحره واجعل تدميره في تدبيره واجعله عبرة لمن يعتبر .

******

المجد والخلود لشهدائنا الأبرار الأطهار الطيبين وتحيا الجزائر حرة مستقلة إلى يوم الدين ..

شعر

 

رَأَيْتُ اليَوْمَ  مِنْ عَجَبِ العُجَابِ ---- فَتًى يَمْشِي وَمُرْتَدِيَ الحِجَابِ ؟

 

وَيُمْسِكُ بَعْلَهُ المَقْصُوصَةُ الشَّعْرِ---- مُرَجَّلَةٌ   وَعَارِيَةُ    الثِّيَابِ ؟

 

 

معجزات

 النية الطيبة واليقين الصادق .

معجزات بغير نبوة .

***********************

الإمام الجزري رحمه الله : شيخُ القرَّاء العلاَّمة الثِّقة الإمام الحافظ أبو الخير محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف الجَزَرِيُّ.

وقصَّة ولادتِه من الأمور العجيبة : فقد كان أبوه عقيمًا - أي: لا يُولد له - فلما حج وخلال حجه شرب ماء زمزم بنيَّة أن يُرزَق ولدًا صالحًا عالمًا متأولا قول النبي صلى الله عليه وسلم :" ماء زمزم لما شرب له " .

ثم رجع إلى الشامِ، فما أن جاء رمضان إلاَّ وقد وُلد ابنُه محمد ، رحمة الله عليهما.

أأتمَّ رحمه الله حفظَ القرآن الكريم في الثالثة عشرة من عمرِه، وصلَّى به وهو ابن أربعة عشر، وأفرد القراءات وعمره خمس عشرة سنة، وجمعَها وهو ابن سبعة عشر عامًا.

-----------

إنه اليقين الراسخ في قلوب الصالحين .

إنه اليقين الذي كان راسخا في قلوب أجدادنا وآبائنا الذين حقق لهم نصرا عظيما على الصليبيين في زماننا .

وكم نحن اليوم بحاجة لهذا الإيمان واليقين الذي يتحقق بهما كل مطلوب وكل مرغوب حتى ولو كان شيئا يستحيل في علمنا ونظرنا أن يحقق لكن الله جل وعلا لا يعجزه شيئ في الأرض والسماء .

فاللهم ارزقنا يقينا يباشر قلوبنا حتى نعلم أنك على كل شيئ قدير