الأربعاء، 6 مايو 2026

حكمة

 حكمة و معنى :

***********
من حكم الأستاذ سيد قطب -رحمه الله -:
--------------------------------------------
إننا نعيش لأنفسنا حياة مضاعفة، حينما نعيش للآخرين، وبقدر ما نضاعف إحساسنا بالآخرين نضاعف إحساسنا بحياتنا، ونضاعف هذه الحياة ذاتها في النهاية.
المعنى : الإنسان لما يعيش لذاته غير مهتم بغيره فهو يعيش حياة واحدة ، لكن الذي يرفض هذه الذاتية والأنا ويعيش ليحيا غيره فكم يحيا من حياة .
وكلما تعددت خدمة الآخرين وتغيرت أساليبها كلما تعددت معها حياة الإنسان وتجددت وتنوعت فلا يشعر الإنسان بملل و لا ضجر وهذه هي عين السعادة رغم ما يتكبده الإنسان من مشاق في سبيل خدمة غيره .
الفائدة :
******
عش لغيرك تمتد بك الحياة وتتجدد ويتضاعف لك فيها ثوابها فتشعر بوجودك كشخص تؤدي رسالة من أشرف رسالات الكون ، خدمة العباد لإرضاء رب العباد .
الخاتمة :
*******
حديث يبين فضل خدمة الناس والإحساس بهم وهو كاف و شاف فعن ابن عمر رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أحب الناس إلى الله أنفعهم وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة، أوتقضي عنه ديناً، أوتطرد عنه جوعاً،"
أخرجه الطبراني وحسنه الألباني – رحمهما الله - .
اللهم أهدنا واهد بنا إلى ما فيه خير العاجلة والآجلة .
-------

قلد

 بيات شعرية :لأبي العلاء المعري .

-----------------------------------------
مَشَـى الطـاووسُ يومـاً باعْـوجاجٍ ------- فـقـلدَ شكـلَ مَشيتـهِ بنـوهُ
فقـالَ: عـلامَ تختـالونَ ؟ فقالـوا ------- بـدأْتَ بـه ، ونحـنُ مقلـِـدوهُ
فخـالِفْ سـيركَ المعـوجَّ واعـدلْ ------- فـإنـا إن عـدلـْتَ معـدلـوه
أمـَا تـدري أبـانـا كـلُّ فـرع ٍ------- يجـاري بالخـُطـى مـن أدبـوه؟!
وينشَــأُ ناشـئُ الفتيــانِ منـا ------- علـى ما كـان عـوَّدَه أبـــوه
المعنى العام :
---------------
على كل معلم ومربي أن يكون قدوة حسنة ، لأن القدوة تؤثر تأثيرا مباشرا في الناشئة فإن كانت خيرا فخير وإن كانت شرا فشر .
الفائدة :
---------
يجب على كل أب أو مربي أو معلم أو إمام يريد تربية ناشئة أن يبدأ بنفسه فيقومها ويصلحها ويلزمها الرشاد والسداد ، ثم يحذر أن يخالف عمله قوله ،لأنه كبر مقتا عند الله ، أو أن يرتكب مخالفة فيظن المقلدون أن ذلك خير فيستحسنوه وربما توارثوه ونقلوه وتواصوا به .
الوصية :
--------
قد أمر الله تعالى بضرورة القدوة الحسنة ابتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم باعتباره القائد والرائد والإمام والمربي والمعلم فقال سبحانه وتعالى :" لقد كان لكم في رسول الله إسوة حسنة.".
الخاتمة :
----------
هكذا يجب على الأتباع أن يكونوا قدوة حسنة لغيرهم حتى يوفقوا في تأدية رسالتهم وتثمر جهودهم بحول الله تعالى وتتربى أجيال نأمل أن يكونوا خير خلف لخير سلف ..
نسأل الله السداد والرشاد .

لغة

 مرادفات كلمة خَوْف.

******************
إِتِّقاء , إِحْتِراس , إِرْتِعَاب , إِرْتِيَاع , تَوَجُّس , جَبانة , جَزَع , جُبْن , حَذَر , حَيْطَة , خَرَع , خَشْيَة , خَوَر , ذُعْر , رَعْشَة , رَهْبة , رَوْع , رُعْب , فَرَقٌ , فَشَل , قَاَق , مَخافَة , مَهَابَة , هَلَعْ , هَوْل , هَيْبَة , هَيْعَة , وَجَل , وَجْس , وَهَل ، اِنْذِعَار , اِنْزِعَاق , بَرَق ، دَهْشَة ، حَيْرَة , بَرْقَة ، دَهْشَة , تَثَأْثُؤ , تَخَشِّي , تَهَيُّب , خَشْيَة , فَزَع , ذُعْر ،رَجَب ، تَعْظِيم ,

كميرا

 ترويع الناس وكشف عوراتهم بالوسائل الحديثة .

*************************************؟
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: حدثنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يسيرون مع النبي صلى الله عليه وسلم، فنام رجل منهم فانطلق بعضهم إلى حبل معه فأخذه ففزع، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يحل لمسلم أن يروع مسلما. رواه أبو داود وأحمد، وصححه الألباني عليهم رحمة الله .
************؟
المعنى العام : أن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يسير ليلا مع بعض أصحابه فنام أحدهم فعمدوا لحبل كان معه فربط به النائم مازحا فلما استيقظ فزع وخاف من هذا الفعل ، فجاء حديث النبي صلى الله عليه وسلم بالنهي عن إخافةِ المُسلمينَ وترويعهم ولو على سبيل المزاحِ.
وهنا نشير إلى ما شاع وانتشر بيننا اليوم من ترويع وتخويف وكشف للعورات وفيها من المفاسد والضرر ما لا يعد ولا يحصى عن طريق ما يسمى ( الكاميرا الخفية ) .
وما يفعله كثير من الناس عن طريق هواتفهم لبرمجة أفلام قصيرة يروعون فيها الناس ويكشفون عوراتهم وينشرون ذلك في مواقع التواصل على سبيل التسلية .
وكل هذا وذاك مخالف للعقل والنقل ، ولا يجوز بحال من الأحوال قبوله أو المشاركة في نشره لأنه يخالف تعاليم الشريعة التي تدعو لستر العورات وتنهى عن ترويع الناس .
فاللهم نسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة .
عرض أقل

كلام

 من أقوال الشيخ/ عبد الله لعريط .

من لامني عن كسلي قلت له أين جدك.
******************************
معظم الناس يشتكي من تفشي الموبقات وعموم البلوى بالمنكرات ، وتراه يلعن ويدعو على الناس بالويل والثبور ..!
ولو نظرت لحال هذا المشتكي لرأيت عجب العجاب ..؟
فلا نصح ولا جهد في الدعوة إلى الله ولا حتى أدنى حركة تقربه من هؤلاء .
بل هو الأكل والشرب والنوم والإنشغال بالدنيا .
لذلك لا نلوم الناس عن زيغهم وضلالهم حتى ننظر ماذا قدم الدعاة والمصلحون لهم .
لسان حال كل نبي بعد دعوته للخير : اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون .
لسان حال الكسالى دعاة الفتن في زماننا : اللهم زلزل الأرض من تحت أقدامهم .
لن تستقيم لنا حياة حتى ننظر أين نحن من دعوة أنبياء الله لأقوامهم .
حكمة : لا تلعن الظلام فلا يجدي نفعا ، لكن أوقد شمعة تنير الدرب لتنجو وينجو من معك .
الله اجعلنا هداة مهديين غير ضالين ولا مضلين .

السبت، 2 مايو 2026

شعر

 

 تلك الرذائل فاحذر؟


وَصَايَا تَفُوحُ بِمِسْكٍ وَعَنْبَرْ------- فَخُذْهَا بِجِدٍّ وَأَحْذِرْ   وأَحْذِرْ .

 فَأَعْظَمُ مَا فِي البَرَايَا مِنِ اِثْمٍ ------ وَأَرْذَلُ  فِعْلٍ   وَأَقْبَحُ  مُنْكَرْ .

فَعُجْبٌ  بِنَفْسٍ   وَحُبُّ   ثَنَاءٍ ------- وَكَسْبُ رِيَاءٍ وَسَعْيٌ  لِتُشْهَرْ .

وَتَزْيِينُ  جَهْلٍ  وَبَطْرٌ  لِحَقٍّ -------- وَنَهْيٌ  لِعُرْفٍ  وَأَمْرٌ  بِمُنْكَرْ .

وَطَعْنٌ لِعِرْضٍ وَهَمْزٌ وَلَمْزٌ----------  وَإِفْشَاءُ سِرٍّ  فَذَلِكَ  أَكْبَرْ .

وَإِخْفَاءُ حِقْدٍ لِخِلٍّ صَدُوقٍ ----------- فَذَاكَ النِّفَاقُ فَشَرُّهُ أَبْطَرْ .

وَأَخْبَثُ جُرْمٍ خِيَانَةُ جَارِكْ -----------وَأَنْتَ تُنَاجِيهِ دَوْمًا وَتَجْأَرْ .

وَفِي البَيْتِ تَسْعَى لِإقْرَارِ فِسْقٍ --------- فَأَنْتَ الدَيُوثُ فَشَرُّكَ أَخْطَرْ .

وَلِلنَّاسِ تَرْضَى إِشَاعَةَ فُحْشٍ ------- فَسُحْقًا ، فَأَنْتَ لَعِينٌ وَأَدْحَرْ .

مَعَ النَّاسِ أَنْتَ التَّقِيُّ المُنِيبُ --------  وَحِينَ  تَخْلُو  لِوَحْدِكَ  تَكْفُرْ .

وَإنْ كُنْتَ إِمَّعْ سَتُذْبَحُ حَتْمًا   -------- بِسَيْفِ الغَبَاءِ وَحَيَّا سَتُقْبَرْ .

فَعَمَّا  قَلِيلٍ  فَسَوْفَ  تُنَكَّسْ -------- وَتُخْزَى وَيُكْشَفُ مَا كُنْتَ تَسْتُرْ.

فَبَيْنَ   الخَلَائِقِ  تُمْدَحُ  مَدْحًا -------- وَعِنْدَ الِإلَهِ  فَلَا شَيْءَ  يُذْكَرْ .

وَإِنْ كُنْتَ فَظًّا  غَلِيظَ  الفُؤَادِ --------- فَلِلشَّرِّ أَنْتَ  وَرِيدٌ وَمَصْدَرْ.

وَإِنْ كُنْتَ تَسْعَى لِإِفْسَادِ بَيْنٍ ------ فَفِي الدِّينِ تُنْقِضْ عٌرَاهُ وَتُكْسِرْ .

وَلَا شَيْءَ أَطْغَى كَفُتْيَا  جَهُولٍ ---- فَفِي الفِقْهِ مُوسَى فَيَذْبَحْ وَيَنْحَرْ .

وَدَاعٍ   لِدِينٍ  عَلِيمُ   اللِّسَانِ ---- كَثِيرُ   البَيَانِ   لِخُبْثِهِ    يُضْمِرْ .

 جَوَاظٌ   شَدِيدُ   مُرِيبٌ   مُكَفِّرْ ---عَلَى المُسْلِمِينَ   فَسَيْفُهُ   أَبْتَرْ .

فَإِنْ كُنْتَ مُبْلَى بِإِحْدَى الصِّفَاتِ --- فَتِلْكَ  الرَّذَائِلُ  وَالرِّجْزَ  فَاهْجُرْ .

وَلِلَّهِ   هَرْوِلْ   وَسَارِعْ   وَبَادِرْ ----- وَأَخْلِصْ لِرَبِّكَ   فَالذَّنْبُ  يُغْفَرْ

مَحَبَّةُ       رَبِّي   لِعَبْدٍ  يَتُوبُ -------  كَحُبِّ  الحَبِيبِ  لِمَقْدَمِ  جَعْفَرْ

وَإِنْ كُنْتَ مِمَّنْ  عَفَا  اللهُ  عَنْهُ ------- فَأَنْتَ التَّقِيُّ   فَهَلِّلْ    وَكَبِّرْ .


الثلاثاء، 28 أبريل 2026

نصيحة

 نصيحة في الصميم :

-------------
قال بشار بن برد لهلال بن عطية وكان صديقاً له:
ياهلال أتطيعني في نصيحة أخصك بها ؟
قال هلال: نعم !
قال: إنك كنت تسرق الحمير زماناً ثم تبت وصرت رافضياً ..
فَعُد إلى سرقة الحمير، فهي خير لك والله من الرفض!
وفيات الأعيان لابن خلكان ١ / ٤٢٥.
وقد نظم النصيحة بعض الفضلاء فقال:
قـال بـشـار بن بُرْدٍ ---------- لـهـلال بن عـطـيـة:
كنتَ سَرَّاقَ حـمـيرٍ ----------- في زمـان الجاهلية
ثـم أصبحت حـمارا ---------- مـن حمير الرافضيَّة
عُـدْ لما كنت عليـهِ ------------ فهو أدنى في البلية
بعض الكبائر أهون من بعض المذاهب والفرق .
فسرقة الحمير هي سرقة مال ومتاع .
والفرق هي سرقة أفكار وعقول .
نسأل الله العفو والعافية .

استشارة .

 استشارة .

******؟ا
ابني مجتهد في دراسته ومعدله جد مرتفعا لكن عند حلول الإمتحانات يمرض ويضعف ويذهب عنه التركيز .
فبماذا تنصحوننا ؟
وبارك الله فيكم .
*************؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد :
فكثير من الطلبة النجباء من يفقدون تركيزهم عند الإمتحانات الفاصلة والمهمة في حياتهم الدراسية .
وهذه الإشكالية موجودة منذ القدم .
فمثلا سيدنا موسى عليه السلام خاف من مواجهة فرعون واشتكى إلى ربه فقال :" قَالَ رَبِّ إِنِّي أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ (12) وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنطَلِقُ لِسَانِي فَأَرْسِلْ إِلَىٰ هَارُونَ (13)". يضيق صدري : ما يسمونه - الضيقة - ولا ينطلق لساني : الخوف من تلعثم اللسان وعدم الإفصاح عن الكلام .
والله أشار إلى المخرج من هذه الضائقة التي قد تحل بالعبد في زمان أو مكان ما ، وهي اللجوء لله تعالى بالدعاء ، فقال الله تعالى على لسان موسى عليه السلام :" قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي".
وعلى العبد أن يستعين على ذلك بترويض النفس على التحمل ، كالرياضة وتجنب الإرهاق البدني والفكري قبل الإمتحان ، والأكل والنوم الجيد ، وأخذ قسطا من الراحة في اللهو المباح .
ووصيتي : هي تجنب كثرة المدارسة والمطالعة التي ينجم عنها الإرهاق الفكري .
والنبي صلى الله عليه وسلم يأمر بالرفق على النفس وعدم حملها ما لا تطيق وهذا سبب للرسوب قال صلى الله عليه وسلم :" فإن المنبت لا أرضا قطع، ولا ظهرا أبقى. ". المنبت : هو المتسرع والذي يحاول أن يحقق الأهداف بسرعة ويصل الغايات بالجهد الكبير مع الوقت القصير ، فلا حقق العبد غايته ، ولا حافظ على صحته .
وهنا تأتي مراقبة الأبوين لهذا الإبن ووضع برنامجا لدراسته ومطالعته ، وإلزامه الراحة والتدرج في المعرفة والعلم .
ومن الأمور المفيدة أيضا : جعل يوم في الأسبوع للسفر والإبتعاد عن الأجواء التي تسبب التوتر .
والله نسأل أن يحفظ أبناءنا من شر حاسد إذا حسد ، ومن شر كل ذي شر ، ونسأل لهم التبات والسداد والرشاد .

شعب

 مثل شعبي جزائري :

*****************
فرحة لحزينة خربت لمدينة .
---------------------------
مثل خاص بأفراح وأعراس اليوم .
وما ظهر فيها من منكرات عجيبة .
وكثير من الأعراس التي تحدث فيها هذه المنكرات من ناس فقراء وأهل بدو .
أفراح خرجت عن المألوف وعن عرف آبائنا وأجدادنا .
نسأل الله اللطف والعفو والعافية .

فتوى حج

 من فتاوى الشيخ في الحج :

*********************

س/تأخير الحج دون عذر مع القدرة عليه؟

ج/ قال الله تعالى :" : "ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً ومن كفر فإن الله غني عن العالمين " آل عمران 97 ،
" ومن كفر فإن الله غني عن العالمين " ، قال السدي : هو من وجد ما يحج به ثم لم يحج حتى مات فهو كفر به.
وعن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من لم تحبسه حاجة ظاهرة أو مرض حابس أو سلطان جائر ، ولم يحج فليمت إن شاء يهوديا وإن شاء نصرانيا ".
وبالتالي من استطاع الحج ولم يحج حتى مات فقد أتى منكرا عظيما ، ويجب أن يتوب لربه ويعزم على الحج فورا فإن عجز لمرض أو عذر شرعي وكل من يحج عنه .
----------------------
س/هل العمرة واجبة ؟

ج/ الصحيح أن العمرة واجبة كالحج مرة في العمر لقوله صلى الله عليه وسلم لما سأله جبرائيل عليه السلام عن الإسلام قال : "الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج وتعتمر " أخرجه ابن خزيمة والدارقطني بإسناد صحيح .
-------------
س: هل الحج واجب على الفور أم على التراخي ؟

ج/ الصحيح أنه واجب على الفور مع الإستطاعة ، أما العاجز والمعذور فلا شيء عليه غير أن القادر بماله فإنه يوكل من ينوب عليه في حجه .
-------------
س/ تقديم الزواج على الحج؟

ج/ إذا كان الشاب في فتوته وخاف على نفسه الفتنة ففي هذه الحالة يجب عليه تقديم الزواج تحصنا من الفتنة و لقول النبي صلى الله عليه وسلم : "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء "متفق على صحته .
--------------------
س/هل الأفضل الطواف أم الصلاة بالبيت؟

ج/ بالنسبة للمقيم بمكة فالأفضل له الصلاة فجنس الصلاة أفضل من جنس الطواف ، أما للقادم لها من الغرباء فالطواف لهم أفضل لأن الطواف لا يحصل له إلا بمكة المكرمة .
-------------
س/هل التصدق بنفقة الحج والعمرة أفضل من آدائهما؟

ج/ ليس هذا صحيحا بل الأفضل هو آداء الحج أو العمرة ، فقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : "العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة" متفق على صحته .
اللهم إلا إذا كان الإنسان قد أدى الحج والعمرة ، وطرأ طارئ من زواج أو مرض اضطر لهذا المال فهنا يجب تقديم الأولى ، من تحصين النفوس من الشر أو إنقاذ حياة الأشخاص من الهلاك وغيرها .
--------------
س/ من حج ثم تولى ليفسد في الأرض ويقطع الأرحام فهل حجه باطل؟

ج/ إذا أدى العبد حجه تاما غير منقوص فلا يبطل هذا الحج إلا الردة والعياذ بالله والموت على الكفر لقول الله عز وجل في سورة البقرة : "ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون"217، ، ولقوله صلى الله عليه وسلم لحكيم بن حزام لما سأله عن أعمال صالحة فعلها في الجاهلية ، هل تنفعه في الآخرة ؟ فقال له صلى الله عليه وسلم : "أسلمت على ما أسلفت من خير" رواه البخاري ومسلم .

والله أعلم .

الاثنين، 27 أبريل 2026

المال

 يقول ألكسندر دوماس :المال خادم جيد لكنه سيد فاسد .

وأقول : المال في يدك: خادمك ، وفي قلبك : سيدك .
قال الله تعالى :" وأشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم ". العجل المصنوع من حليهم لما خلص حبه لقلوبهم كفروا وصدوا عن سبيل الله .
وهكذا المال إذا كان في يد العبد خدمه وعاد عليه بالنفع العاجل والآجل .
وإذا أحبه العبد وتمكن من قلبه ربما قتل في سبيل تحصيله أو في سبيل الحفاظ عليه .
فلنجعل الدنيا في أيدينا والآخرة في قلوبنا ، نستمتع بثواب الدنيا وحسن ثواب الآخرة .
ولا يجتمع حب الدنيا والآخرة في قلب واحد .


اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا .
----

من أخلاق

 من أخلاق سلف الأمة رضي الله عنهم :

قال عمر بن الخطاب رضى اللّه عنه: إنّ مما يصفى لك ودّ أخيك أن تبدأه بالسلام إذا لقيته ، وأن تدعوه بأحبّ الأسماء إليه ، وأن توسّع له في المجلس.
----------
1- البدأ بالسلام .
2- الدعوة بأحب الأسماء .
3- التوسعة في المجلس .
-----------
لا مناص لنا مما نحن فيه إلا بالعودة لهذا المنهج المستقيم من الأخلاق والآداب التي تفشي المودة الأخوة وهي عنوان ديننا وهدف دعوتنا .
لقد عاش سلفنا الصالح بهذه الأخلاق قرونا طوالا وهم سادة العالم ، فما بالنا اليوم تخلينا على هذه الأخلاق ونحن نرثي أوضاعنا التي صرنا إليها .
ففروا إلى هذا الركن الشديد ولنعد لنهج سلفنا الرشيد .
اللهم أبرم لنا ابرام رشد وهداية وإبعاد من كل ضلالة وغواية .

من كلام

 من كلام الشيخ :

*************
كثرة الضحك تنبأ عن مكنون وجع.

 ن كلام الشيخ

************
* برودة أعصاب
* دفء مودة
* حرارة مشاعر
* رياح أشواق
* رطوبة معاملة
** هي من اعتدال الفطرة .

من كلام

 من كلام الشيخ

************
دليل التحضير الجيد لكل أمر : النجاح .
والفشل بعد التحضير خطوة لنجاح أفضل .
"إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا".
فلا تيأس وكن متفائلا .

عجبا

 عجبا!!

قوم : رد الله حسناتهم .
وقوم : تجاوز الله عن سيئاتهم .
-------
لا تنفع حسنة مع قسوة قلب .
والراحمون يرحمهم الرحمان .

موطن

يقول الأقصى   

 من خذل أوليائي  : خذله اللهُ في موطنٍ يُحِبُّ فيه نُصرتَه .

حدث

 أحاديث تصححها : حوادث .

 ما من امرئٍ مُسلمٍ يخذُلُ امرأً مسلمًا في موضعٍ تُنتَهكُ فيه حرمتُه، ويُنتقَصُ فيه من عِرضِه إلَّا خذله اللهُ في موطنٍ يُحِبُّ فيه نُصرتَه
فاعتبروا يا أولي الأبصار .

سبحان الله .

الأحد، 26 أبريل 2026

فتوى

 ما حكم مشاهدات الأفلام والمسلسلات التي تعرض فيها صور محرمة ؟

أفيدونا جزاكم الله خيرا .
-------------------
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد :
يقول الله تعالى :" قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ". النور 24 .
يأمر الباري سبحانه وتعالى عباده المؤمنين بضرورة غض أبصارهم من كل ما من شأنه أن يفسد إيمانهم ويشوش صفو قلوبهم.
من لطائف الآية الكريمة :
1- تنكير ما يُغض منه البصر للدلالة على عمومه ، أي أن الله لم يبين مما نغض أبصارنا منه ، إشارة إلى تحريم النظر لكل ما من شأنه يعكر صفو القلوب من المشاهدات والمرئيات التي تختلف باختلاف الزمان والمكان .
2- كلمة – من – هي للتبعيض وهي رحمة من الله تعالى ، فالأمر بغض البصر من المشاهدات المحرمة فقط ، فالإنسان مأمور أن يعتدل ويستقيم في مشيته ولا يمشي مكبا على وجهه .
فنظرة الفجأة معفي عنها كما جاء في صحيح مسلم عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: عن نظر الفجأة؟ فأمرني أن أصرف بصري. ". قال النووي رحمه الله عند شرحه لهذا الحديث: ومعنى الفجأة أن يقع بصره على الأجنبية من غير قصد فلا إثم عليه في أول ذلك، ويجب عليه أن يصرف بصره في الحال، فإن صرف في الحال فلا إثم عليه، وإن استدام النظر أثم لهذا الحديث .
فلا يجوز النظر للأفلام والمسلسلات وغيرها من الصور التي تكشف فيها العورات وتهيج النفوس وتدفع لارتكاب الفواحش .
فهذه الفتن التي ظهرت في زماننا هي التي دفعت بكثير من شبابنا إلى الخوض في المحرمات وتعاطي المسكرات والمخدرات وصرفت كثير من الناس عن دين ربهم ونهج نبهم صلى الله عليه وسلم .
وبالتالي فخطرها بين واضح خاصة على شبابنا ، فينبغي بيان هذا الخطر والترهيب الشديد من عواقبه الوخيمة ووضع حد لهذه القنوات التي تبث هذه السموم محاولة منها تهديم أركان الأمة بقتل شبابها وتهييج نفوسهم وجعلهم فريسة للملذات والشهوات .
تنويه : يقول جل وعلا كاشفا لمخططات أرباب الشهوات من اليهود والنصارى وأعوانهم " وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا". النساء 27.
وخط الميل بلغ ذروته في زماننا وهو ما يوحي بالخطر المحدق على الأمة بكاملها .
فمشاهدة هذه الأفلام والمسلسلات كبيرة من كبائر الذنوب ومن عقابها العاجل أنه عذاب للنفوس وتهييج للغرائز وغالبا ما ينتهي أصحابها بالأمراض الخبيثة والموت العاجل .
نسأل الله السلامة من كل شر .
والله أعلم .

كم

 كلام للشيخ

لفَّات عمَامةُ رأسكَ
لا تُغنِ عمَّا بِداخلِه
مِن همُوم .

كلم

 صَمْتُ الحَقُود

لهُ ضَجِيجٌ صاخِبٌ .

صباحيـــــــــات

 صباحيـــــــــات .

-------------؟
أمثال جزائرية .
*************؟
المسلوخة تضحك على المذبوحة والمقطعة شبعت عليهم ضحك .
--------------------------------------------------؟
المقابلة : عن أبى هريرة رضي الله تعالى عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يبصر أحدكم القذى في عين أخيه وينسى الجذع في عينه ).
وهذا الحديث رواه ابن حبان في صحيحه، وصححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة رقم (33).
القذى: جمع قَذاة ، ما يقعُ في العين والشراب والماء من ترابٍ وغير ذلك .
والمقصود به الأشياء الهينة الصغيرة التي تكاد لا تدرك.
والمعنى : أن لكل إنسان عيب ونقص وربما عيبه ونقصه أكبر وأفضح من عيوب غيره .
العبرة : فليهتم كل واحد بإصلاح عيوب نفسه وليستر عيوب غيره ، يعش سالما والقول فيه جميل .
شعر :
إذا رمت أن تحيا سليماً من الردى **** ودينك موفور وعِرْضُكَ صَيِنّ.
لسانك لا تذكر به عورة امرئ **** فكلك عورات وللناس ألسن.
وعيناك إن أبدت إليك معايباً **** فدعها وقل يا عين للناس أعين.
اللهم استر عيوبنا واغفر زلاتنا وتجاوز عن سيئاتنا .
----؟
للشيخ عبد الله لعريط .

الجمعة، 24 أبريل 2026

والمعنى

 سؤال :

معنى ينسأ له في أثره ؟
سائل أشكل عليه حديث للنبي صلى الله عليه وسلم وهو قوله ( ينسأ له في أثره)، سمع من إمام شرح الحديث لكن لم يتمكن من فهمه .
------
الجواب :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد :
روى البخاري (2067) ومسلم (2557) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ أَوْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ ) .
والمعنى اللغوي لكلمة ينسأ : نسأ الشيء : أخره .
فمعنى ينسأ له في أثره : أي يؤخر له في أجله وهو محدود ووقته معدود .
لذلك نشير إلى أقوال العلماء عليهم رحمة الله في معنى الحديث :
قيل ينسأ له في أثره أي :
- يبارك له في وقته فينشغل في معظم أوقاته بالصالحات.
وقيل : القوة في جسده : فالصحة تاج النعم فيسخرها في الطاعات.
وقيل : ذكره الجميل بعد موته : فيبقى وكأنه حي .
وقيل : أن عمره يكتب مقيدا بصلة رحمه فإن وصلها قيل فله كذا وإلا فله كذا .
الحاصل : هي كل هذه التأويلات : فيرزق بالقوة ويبارك له في وقته وينشغل بالطاعات ويبعده الله عن المنكرات ويبقى ذكره بعد الممات .
المجاجة : فما أعظم ثواب صلة الرحم .
وهي دواء ناجع لمعظم المشاكل والهموم .
نسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يصلون ما أمر الله به أن يوصل .

حكمة

  حكمة و معنى : *********** من حكم الأستاذ سيد قطب -رحمه الله -: -------------------------------------------- إننا نعيش لأنفسنا حياة مضاعفة،...