نصح نفسي

 نصح نفسي !!:

**********

حين أريد ردا أو تعقيبا على كلام غيري من أجل تصحيح خطأ وقع فيه أو نصيحة أنصح بها ، فإني أعمد إلى إرسال رسالة عن طريق البريد الالكتروني أو الماسنجر وهذا لتحقيق غايات شرعية :

- احفظ عيوب نفسي .

- واحفظ عجبها .

- وأعلمها الإخلاص .

- وأستر عيوب غيري .

- ولا أفضح إخواني .

- وهذا كله من التواضع الذي يرفع به الله عباده .

وخير ما نتعظ به هذه الوصية :

لسانك لا تذكر به عورة امرئ **** فكلك عورات وللناس ألسن

وعيناك إن أبدت إليك معايباً **** فدعها وقل يا عين للناس أعين

نسأل الله الإخلاص والتواضع والستر والعلم النافع

يوم عرفة .

 أعمال يوم عرفة .

--------------؟
- الحج عرفة : جاء في صحيح الإمام الترمذي رحمه الله عن عبدالرحمن بن يعمر الديلي رضي الله عنه :" أنَّ ناسًا مِن أهلِ نَجْدٍ أَتَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو بعرفةَ، فسألوهُ؛ فأمَرَ مُناديًا فنادى: الحجُّ عرفةُ، مَن جاء ليلةَ جَمْعٍ قَبلَ طُلوعِ الفجرِ فقدْ أدرَكَ الحجَّ".
معنى الوقوف بعرفة : أي الحضور بها حتى ولو كان المسلم قاعدا طوال يومه .
- العمل اليوم :
- صلاة الظهر والعصر جمعا وقصرا في وقت الظهر بأذان واحد وإقامتين .
- الاستماع لخطبة عرفة .
- الدعاء والذكر .
- خاصة من بعد العصر للغروب فالذكر والدعاء مستحب .
- ثم بعد المغرب ( البقاء جزء ولو يسرا من بعد المغرب بعرفة ) الإفاضة إلى المشعر الحرام ( مزدلفة ).
- النزول بمزدلفة ثم صلاة المغرب والعشاء جمعا وقصرا للعشاء .
- ثم التقاط حصيات من مزدلفة .
- ثم التوجه إلى منى .
- ثم صبيحة العيد ( اليوم العاشر ) .
- رمي جمرة العقبة ثم الحلق أو التقصير ثم التجرد من الإحرام ولبس اللباس العادي ( التحلل الأصغر دون مباشرة الزوجة أو التعرض للصيد ) .
- ثم البقاء بمنى أيام التشريق لرمي الجمرات .

* اليوم المستحب فيه كثرة الذكر والدعاء .

حج مبرور وسعي مشكور وذنب مغفور .

نرجو لحجاجنا الميامين السلامة من كل أذى ومكروه ليتم الله عليهم نعمة الحج كاملة مستوفية 

تارة

 تارة يخذلك صديقك وينصرك من تظن أنه عدوك.

قال أحد الحكماء: لست أندم على من ظننته صديق فخذلني.

بل أندم على من ظننته عدواً فساعدني.

فلا تسيء الظن بالآخرين

من الأعراف

 من الأعراف التي بدأت تفتقد في أسرنا :

********************************

إجتماع الأسرة في حجرة واحدة وعلى مائدة واحدة .

عَنْ وَحْشِيِّ بْنِ حَرْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَحْشِيٍّ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا: "يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَأْكُلُ وَلَا نَشْبَعُ" قَالَ: "فَلَعَلَّكُمْ تَفْتَرِقُونَ؟" قَالُوا: "نَعَمْ" قَالَ: "فَاجْتَمِعُوا عَلَى طَعَامِكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ يُبَارَكْ لَكُمْ فِيهِ".

قال العلامة السندي رحمه الله في "شرح سنن ابن ماجه - رحمه الله - ": فَبِالِاجْتِمَاعِ تَنْزِل الْبَرَكَات فِي الْأَقْوَات وَبِذِكْرِ اِسْم اللَّه تَعَالَى يَمْتَنِع الشَّيْطَان عَنْ الْوُصُول إِلَى الطَّعَام.

فوائد الإجتماع في الأسرة :

-------------------------

- البركة من الله تعالى .

- تفقد الأحوال .

- تعليم الصغار .

- تقوية الروابط الأسرية بين الأفراد .

- الفرح والسرور ونسيان الأحزان والآلام .

- تقويم الأخطاء ووضع حلول للمشاكل .

- خلال الدردشة تتبين أمور قد تكون سببا في حلول المشاكل .

- تفشي المحبة والألفة بين الأفراد .

- نمو روح التآخي والتي تمتد طوال العمر .

إن في الإجتماع أعظم بركة من الله تعالى وبالتالي ففقدانها يسبب تفكك روابط الأسر وتفشي الأخلاق المنكرة وتحل العداوة والبغضاء بين أفراد الأسر .

فلنعود لنهج أجدادنا ودعونا من الشاشات والهواتف التي هدمت الديار وشتت الأفكار وأشعلت النار وأوصلت بكثير منا إلى العار والشنار .

اللهم أبرم لأسرنا إبرام رشد وهداية وإبعاد من كل زيغ وغواية .

علامات

 ن علامات موت القلب :

***********************؟

الجلوس في مجالس اللهو واللغو الساعات الطوال .

وهجران مجالس الذكر والقلق حين حظورها .

من المظاهر : تراه يجلس على قارعة الطريق ، أو يقف الساعات في مقهى ، أو يقف في ملعب في الحر والقر ربما يوما بكامله ، أو يجلس في مسرح لا يمل ولا يكل .

لكن لو تراه حين يدخل المسجد وعيناه شاخصتان تعد الدقائق والثواني لخروج الإمام أو انتهاء الدرس والخطبتين ، ينتظر بلهف انقضاء الوقت .

وليحذر الإمام من الزيادة عن الوقت المحدد ، فلا وقت إضافي يذكر .

بل هناك من يشتكي ويهجر الإمام ويقع في عرضه لأنه يزيد دقيقة أو دقيقتان عن الوقت المعلوم .

إنها وبكل بساطة : موت القلوب ونفورها من ذكر الله واستئناسها بالدنيا وملذاتها وشهواتها .

افتح أذنيك لهذه الوصايا من الله لنبيه أسوتك وقدوتك وهو يعظه ونعما يعظ به جل وعلا :" وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا".

فالنفس مجبولة على النفور من الذكر والركون للدنيا فجاهدها وألزمها مجالس الذكر بالغدو والعشي حتى تألف ذلك ، وإياك أن تميل إلى من يأنسون ويركنون للدنيا وشهواتها .

يذكر المولى جل وعلا بأنها غفلة القلوب وقسوتها .

الخلاص والمخرج : ضرورة مجاهدة النفس وشد وثاقها في مجالس الذكر حتى تألف ذلك ، كما العلم بالتعلم والحلم بالتحلم .

واحذر من أهل الأهواء الذين ركنوا للدنيا فقست قلوبهم عن ذكر الله .

اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ومجالسة أهل ذكرك .

حكمة

 حكمة اليوم :

------------

من احبك لشيء … ابغضك لفقده .

المعنى :

كثير هم الذين لا يحبون إلا لغرض مصلحة مرجوة أو خدمة منتظرة .

فإذا قدمت لهم هذه المصلحة أو الخدمة تعلقت قلوبهم بمن يخدمونهم واشتد حبهم لهم .

فإذا تعطلت الخدمة وافتقدت المصلحة ، تعطل هذا الحب وافتقدت هذه المودة .

فهم يحبون لأجل مآرب ومصالح أنفسهم .

فمن خدمهم أحبوه ومن لم يخدمهم أبغضوه وهاجروه وعادوه .

احذر فالكثير من أصحاب آخر الزمان من هذه شاكلتهم .

الوصية : جاء في كتاب "الزهد" لعبد الله بن المبارك رحمه الله (491) عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال : «لا تتعرض لما لا يعنيك ، واعتزل عدوك ، واحتفظ من خليلك إلا الأمين ، فإن الأمين ليس شيء من القوم يعدله ، ولا أمين إلا من يخشى الله ، ولا تصحب الفاجر فيحملك على الفجور ، ولا تفش إليه بسرك ، وشاور في أمرك الذين يخشون الله تعالى» .

نسأل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة .

من تغريدات

 من تغريدات الشيخ / عبد الله لعريط على التويتر :

**************************************

----------------

1-ما أجمل صوت الصراصير وليس للنمل أصواتا .

لا تغتر بالأقوال حتى ترى الأعمال.

2-الحمار : إذا زاد علفه زاد عمله .

أقوام - يعلفون - ولا يعملون ..!

3-الشمس تجري والإنسان يحصي .

ما عطل حساب البشر جريان الشمس والقمر : فاعمل ودع الحساد يعدون.

4- إذا رأيت الناس يعدون أخطاءك فأنت على الصواب .

لأن عيوبهم لا تحصى .

5- الرجل يبرر ضعفه : بضعف المرأة يقول : – ناقصات دين وعقل- لكن المرأة مسكينة لا تجد ما تقول..؟؟

وربما هو : لا دين له ولا عقل ..!

فما أعظم صبرها ..!!

عرض أقل

نهايتك

 نهايتك حصاد أفكارك .

فلا تتهم فيها اقدارك .

فاربط أفكارك بذكر من صنع أقدارك .

بكرمك بعيشة هنية ومرد غير مخز ولا فاضح

حديث

 حديث الصباح

***********؟

عن أُمِّ سلمةَ -رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم : "أَيُّما امرأَةٍ ماتَتْ وزوْجُهَا عَنْهَا راضٍ دخَلَتِ الجَنَّةَ" أخرجه الترمذي رحمه الله .

-------؟

المعنى العام للحديث :

*****************؟

حث النبي صلى الله عليه وسلم على المعاملة الحسنة والعشرة بالمعروف وخاصىة من جانب المرأة تجاه زوجها ، وبيان أن الثواب والجزاء هو رضوان الله ودخول الجنة .

فكم من ذنوب وخطايا يقع فيها العبد وليس لها من سبيل للمغفرة سوى المعاملة الحسنة .

فوائد الحديث :

************؟

1- الحث على العشرة الحسنة بين الزوجين .

2- من سعادة الزوجين المعاشرة بالمعروف .

3- الزوجة الصالحة جنة الدنيا والآخرة .

4- رضوان الله على الزوجين في التراضي بينهما .

5- ذنوب تكفرها العشرة الطيبة .

6- إرضاء الزوجة لزوجها من رضوان الله وسبب دخولها الجنة .

لطيفة : هكذا الحال بالنسبة للزوج الذي يعامل زوجته بالإحترام والتقدير ويكرمها ولا يهينها ويسعى في إرضائها وخدمة أهلها فليس له جزاء إلى الجنة ، جنة عاجلة وجنة آجلة .

نسأل الله أن يديم الود والرحمة بين المسلمين وأن يرزقنا سعادة الدنيا والآخرة

شرح قول .

 شرح قول .

*******؟

أفضل الغيث ما جاء بعد القنوط ، وأفضل النصر ما جاء بعد اليأس .

أولا : أفضل الغيث ما جاء بعد القنوط : وهو في قول الباري سبحانه وتعالى :" وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ ۚ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ (28)". الشورى .

ثانيا : وأفضل النصر ما جاء بعد اليأس : وهو في قول الله سبحانه " حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاءُ ۖ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ (110)". يوسف .

والمعنى العام : أن أفضل العبادات هي انتظار المخرج والفرج والتيسير ورفع الحرج ، بعد يأس من العبد وقنوط ، فيكون بعدها :

- زيادة يقين .

- فرح شديد .

-ثبات وسداد .

- وجد واجتهاد .

اللهم إنا نسألك إيماناً يباشر قلوبنا ويقيناً صادقاً حتى نعلم أنه لا يصيبنا إلا ما كتبت لنا ورضّنا بقضائك وزدنا من عطائك ولا تحرمنا من نعمك وآلائك

يا عَائِشَةُ

 يا عَائِشَةُ لا تَكُونِي فَاحِشَةً؟؟

*********************؟؟

كان معي حينما هاجمني عدو يريد قتلي فتصدى له دفاعا عني فأرداه قتيلا .

فمات لأحيا .

وضحى بحياته لينقذ حياتي .

وهدر دمه حتى لا يسيل دمي .

شتت شمله ليجمع شملي .

أسكت صوته ليرفع صوتي .

أفلت قضيته وأشرقت قضيتي .

ولو عاد : لتكرر المشهد لصدقه وإخلاصه .

ثم دنوت من جثته الممزقة برصاصة والتي كانت ثمنا لنجاتي وحياتي :

وقلت : يا للمسكين هو في النار ..؟؟!!

ولا رحمة الله عليه .

فسمعت صوتا يقول : على الأقل : يا عَائِشَةُ لا تَكُونِي فَاحِشَةً؟

افرح

 افرح بقرآنك لا بسلطانك .

*********************

أهل الثراء يفرحون بثرائهم

أهل الملك يفرحون بممتلكاتهم

أهل السلطة يفرحون بسلطانهم

أهل الوظائف يفرحون بوظائفهم

أهل الشهوات يفرحون بشهواتهم .

فكيف لا يفرح أهل القرآن : بكلام ربهم يحملونه في صدورهم .

قال الله تعالى :" قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ ".

فأنت الذي يحق لك أن تفرح فرحا لو وزع على السموات والأرض لوسعهن .

فلا تحقرن نفسك أمام هؤلاء ،فأنت الأفضل والأخير بشهادة رسولك صلى الله عليه وسلم ، عَنْ عُثْمَانَ رَضِي اللَّهم عَنْهم عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ (خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ )، فالله الذي يختار ويصطفي ويجتبي ، وقد اختارك لميراث النبوة .

فإذا أصبحت وأمسيت فاحمد الله على نعمة القرآن وكفى بها نعمة .

واحذر أن تحقر ما عظمه الله ، قال الله تعالى :" وَلَئِن شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلًا ".

فقد ينزع الله القرآن من صدور أصحابه ويحرمون هذه النعمة بعد حصولها بفعل الذنوب والمعاصي وبفعل احتقارهم لهذه النعمة وعدم القيام بها أحسن قيام .

فاللهم أنعم علينا بنعمة حفظ وتلاوة والعمل بكتابك .

ذكرى الثامن

 كلمة بمناسبة ذكرى الثامن 08 ماي 1945 .

**********************************؟

نقف اليوم هذه الوقفة المباركة التي تذكرنا بأمرين :

أولا : أن أعظم نعم الله علينا من النصر والتمكين لم تأت تفضلا علينا بل جاء بثمن باهض قدمت لأجل نيله قوافل من شهداء -خيرة بررة -من أبناء شعبنا المعطاء .

ففي هذا اليوم المشهود راح أزيد من أربعين ألف شهيد وهو أمر ذو جلل .

ولماذا نتذكر أمر هؤلاء الشهداء وهذه الملاحم والمجاجز الرهيبة حتى نكون على علم ودراية أن حرية البلاد ليست ملكا لأحد بل هي ملكا لله تفضل بها علينا على أيادي هؤلاء الشهداء البررة وهي أمانة في أعناقنا سوف يحاسب الله عليها كل فرد من أفراد هذا الوطن الحبيب .

ثانيا : واجبنا نحو هؤلاء الشهداء الذين ضحوا بأعز ما يملكون - أموالهم وأنفسهم وأعراضهم وذمائهم - قدموها فداء لنحيا من بعدهم أحرارا نعبد الله ونقيم له دينه وننشر أمنه وأمانه .

واجبنا هو ان نقتفي أثرهم ونعمل جميعا بمختلف الأطراف والأصناف لنحمي هذه التربة الزكية التي كل ما ينمو فيها مسقي بدمائهم وكل ما يدب عليها يحيا من أرواحهم التي كانت ثمنا لحياتنا.

جاء في الحديث الصحيح قول النبي ﷺ " من لا يشكر الناس لا يشكر الله ".

فيجب تذكر هؤلاء بخير والدعاء لهم وحماية هذا الوطن الحبيب الذي ضحوا من أجل حريته وعزته ومجده ، ولا يتأتى لنا ذلك إلا بما أوصانا به ربنا تقدس وعلا في قوله :"واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ". إنها وحدة الصف والكلمة والعمل الجماعي وترك الخلاف والنزاع .

وتحقيق ما ضحوا لأجله من الوحدة والتضامن والأخوة والإعتصام بحبل الله خاصة في مثل هذه الظروف التي تمربها أمتنا .

نذكر بثناء الله عليهم في دار الخلود : "وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ".

*************؟

اللهم ارحم شهداءنا الأبرار اللهم أحشرهم مع السابقين الأولين وعل مقامهم وارفعهم لعليين مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ، اللهم تبث من بعدهم الرفقاء وألحقهم بالشهداء واجمعنا بهم جميعا في جنات النعيم يا أكرم الأكرمين ويا أرحم الراحمين

حكمة

 حكمة و معنى :

***********

من حكم الأستاذ سيد قطب -رحمه الله -:

--------------------------------------------

إننا نعيش لأنفسنا حياة مضاعفة، حينما نعيش للآخرين، وبقدر ما نضاعف إحساسنا بالآخرين نضاعف إحساسنا بحياتنا، ونضاعف هذه الحياة ذاتها في النهاية.

المعنى : الإنسان لما يعيش لذاته غير مهتم بغيره فهو يعيش حياة واحدة ، لكن الذي يرفض هذه الذاتية والأنا ويعيش ليحيا غيره فكم يحيا من حياة .

وكلما تعددت خدمة الآخرين وتغيرت أساليبها كلما تعددت معها حياة الإنسان وتجددت وتنوعت فلا يشعر الإنسان بملل و لا ضجر وهذه هي عين السعادة رغم ما يتكبده الإنسان من مشاق في سبيل خدمة غيره .

الفائدة :

******

عش لغيرك تمتد بك الحياة وتتجدد ويتضاعف لك فيها ثوابها فتشعر بوجودك كشخص تؤدي رسالة من أشرف رسالات الكون ، خدمة العباد لإرضاء رب العباد .

الخاتمة :

*******

حديث يبين فضل خدمة الناس والإحساس بهم وهو كاف و شاف فعن ابن عمر رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أحب الناس إلى الله أنفعهم وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة، أوتقضي عنه ديناً، أوتطرد عنه جوعاً،"

أخرجه الطبراني وحسنه الألباني – رحمهما الله - .

اللهم أهدنا واهد بنا إلى ما فيه خير العاجلة والآجلة .

-------

قلد

 بيات شعرية :لأبي العلاء المعري .

-----------------------------------------

مَشَـى الطـاووسُ يومـاً باعْـوجاجٍ ------- فـقـلدَ شكـلَ مَشيتـهِ بنـوهُ

فقـالَ: عـلامَ تختـالونَ ؟ فقالـوا ------- بـدأْتَ بـه ، ونحـنُ مقلـِـدوهُ

فخـالِفْ سـيركَ المعـوجَّ واعـدلْ ------- فـإنـا إن عـدلـْتَ معـدلـوه

أمـَا تـدري أبـانـا كـلُّ فـرع ٍ------- يجـاري بالخـُطـى مـن أدبـوه؟!

وينشَــأُ ناشـئُ الفتيــانِ منـا ------- علـى ما كـان عـوَّدَه أبـــوه

المعنى العام :

---------------

على كل معلم ومربي أن يكون قدوة حسنة ، لأن القدوة تؤثر تأثيرا مباشرا في الناشئة فإن كانت خيرا فخير وإن كانت شرا فشر .

الفائدة :

---------

يجب على كل أب أو مربي أو معلم أو إمام يريد تربية ناشئة أن يبدأ بنفسه فيقومها ويصلحها ويلزمها الرشاد والسداد ، ثم يحذر أن يخالف عمله قوله ،لأنه كبر مقتا عند الله ، أو أن يرتكب مخالفة فيظن المقلدون أن ذلك خير فيستحسنوه وربما توارثوه ونقلوه وتواصوا به .

الوصية :

--------

قد أمر الله تعالى بضرورة القدوة الحسنة ابتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم باعتباره القائد والرائد والإمام والمربي والمعلم فقال سبحانه وتعالى :" لقد كان لكم في رسول الله إسوة حسنة.".

الخاتمة :

----------

هكذا يجب على الأتباع أن يكونوا قدوة حسنة لغيرهم حتى يوفقوا في تأدية رسالتهم وتثمر جهودهم بحول الله تعالى وتتربى أجيال نأمل أن يكونوا خير خلف لخير سلف ..

نسأل الله السداد والرشاد .

لغة

 مرادفات كلمة خَوْف.

******************

إِتِّقاء , إِحْتِراس , إِرْتِعَاب , إِرْتِيَاع , تَوَجُّس , جَبانة , جَزَع , جُبْن , حَذَر , حَيْطَة , خَرَع , خَشْيَة , خَوَر , ذُعْر , رَعْشَة , رَهْبة , رَوْع , رُعْب , فَرَقٌ , فَشَل , قَاَق , مَخافَة , مَهَابَة , هَلَعْ , هَوْل , هَيْبَة , هَيْعَة , وَجَل , وَجْس , وَهَل ، اِنْذِعَار , اِنْزِعَاق , بَرَق ، دَهْشَة ، حَيْرَة , بَرْقَة ، دَهْشَة , تَثَأْثُؤ , تَخَشِّي , تَهَيُّب , خَشْيَة , فَزَع , ذُعْر ،رَجَب ، تَعْظِيم ,

كميرا

 ترويع الناس وكشف عوراتهم بالوسائل الحديثة .

*************************************؟

عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: حدثنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يسيرون مع النبي صلى الله عليه وسلم، فنام رجل منهم فانطلق بعضهم إلى حبل معه فأخذه ففزع، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يحل لمسلم أن يروع مسلما. رواه أبو داود وأحمد، وصححه الألباني عليهم رحمة الله .

************؟

المعنى العام : أن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يسير ليلا مع بعض أصحابه فنام أحدهم فعمدوا لحبل كان معه فربط به النائم مازحا فلما استيقظ فزع وخاف من هذا الفعل ، فجاء حديث النبي صلى الله عليه وسلم بالنهي عن إخافةِ المُسلمينَ وترويعهم ولو على سبيل المزاحِ.

وهنا نشير إلى ما شاع وانتشر بيننا اليوم من ترويع وتخويف وكشف للعورات وفيها من المفاسد والضرر ما لا يعد ولا يحصى عن طريق ما يسمى ( الكاميرا الخفية ) .

وما يفعله كثير من الناس عن طريق هواتفهم لبرمجة أفلام قصيرة يروعون فيها الناس ويكشفون عوراتهم وينشرون ذلك في مواقع التواصل على سبيل التسلية .

وكل هذا وذاك مخالف للعقل والنقل ، ولا يجوز بحال من الأحوال قبوله أو المشاركة في نشره لأنه يخالف تعاليم الشريعة التي تدعو لستر العورات وتنهى عن ترويع الناس .

فاللهم نسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة .

عرض أقل

كلام

 من أقوال الشيخ/ عبد الله لعريط .

من لامني عن كسلي قلت له أين جدك.

******************************

معظم الناس يشتكي من تفشي الموبقات وعموم البلوى بالمنكرات ، وتراه يلعن ويدعو على الناس بالويل والثبور ..!

ولو نظرت لحال هذا المشتكي لرأيت عجب العجاب ..؟

فلا نصح ولا جهد في الدعوة إلى الله ولا حتى أدنى حركة تقربه من هؤلاء .

بل هو الأكل والشرب والنوم والإنشغال بالدنيا .

لذلك لا نلوم الناس عن زيغهم وضلالهم حتى ننظر ماذا قدم الدعاة والمصلحون لهم .

لسان حال كل نبي بعد دعوته للخير : اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون .

لسان حال الكسالى دعاة الفتن في زماننا : اللهم زلزل الأرض من تحت أقدامهم .

لن تستقيم لنا حياة حتى ننظر أين نحن من دعوة أنبياء الله لأقوامهم .

حكمة : لا تلعن الظلام فلا يجدي نفعا ، لكن أوقد شمعة تنير الدرب لتنجو وينجو من معك .

الله اجعلنا هداة مهديين غير ضالين ولا مضلين .

شعر

 

 تلك الرذائل فاحذر؟

وَصَايَا تَفُوحُ بِمِسْكٍ وَعَنْبَرْ------- فَخُذْهَا بِجِدٍّ وَأَحْذِرْ   وأَحْذِرْ .

 فَأَعْظَمُ مَا فِي البَرَايَا مِنِ اِثْمٍ ------ وَأَرْذَلُ  فِعْلٍ   وَأَقْبَحُ  مُنْكَرْ .

فَعُجْبٌ  بِنَفْسٍ   وَحُبُّ   ثَنَاءٍ ------- وَكَسْبُ رِيَاءٍ وَسَعْيٌ  لِتُشْهَرْ .

وَتَزْيِينُ  جَهْلٍ  وَبَطْرٌ  لِحَقٍّ -------- وَنَهْيٌ  لِعُرْفٍ  وَأَمْرٌ  بِمُنْكَرْ .

وَطَعْنٌ لِعِرْضٍ وَهَمْزٌ وَلَمْزٌ----------  وَإِفْشَاءُ سِرٍّ  فَذَلِكَ  أَكْبَرْ .

وَإِخْفَاءُ حِقْدٍ لِخِلٍّ صَدُوقٍ ----------- فَذَاكَ النِّفَاقُ فَشَرُّهُ أَبْطَرْ .

وَأَخْبَثُ جُرْمٍ خِيَانَةُ جَارِكْ -----------وَأَنْتَ تُنَاجِيهِ دَوْمًا وَتَجْأَرْ .

وَفِي البَيْتِ تَسْعَى لِإقْرَارِ فِسْقٍ --------- فَأَنْتَ الدَيُوثُ فَشَرُّكَ أَخْطَرْ .

وَلِلنَّاسِ تَرْضَى إِشَاعَةَ فُحْشٍ ------- فَسُحْقًا ، فَأَنْتَ لَعِينٌ وَأَدْحَرْ .

مَعَ النَّاسِ أَنْتَ التَّقِيُّ المُنِيبُ --------  وَحِينَ  تَخْلُو  لِوَحْدِكَ  تَكْفُرْ .

وَإنْ كُنْتَ إِمَّعْ سَتُذْبَحُ حَتْمًا   -------- بِسَيْفِ الغَبَاءِ وَحَيَّا سَتُقْبَرْ .

فَعَمَّا  قَلِيلٍ  فَسَوْفَ  تُنَكَّسْ -------- وَتُخْزَى وَيُكْشَفُ مَا كُنْتَ تَسْتُرْ.

فَبَيْنَ   الخَلَائِقِ  تُمْدَحُ  مَدْحًا -------- وَعِنْدَ الِإلَهِ  فَلَا شَيْءَ  يُذْكَرْ .

وَإِنْ كُنْتَ فَظًّا  غَلِيظَ  الفُؤَادِ --------- فَلِلشَّرِّ أَنْتَ  وَرِيدٌ وَمَصْدَرْ.

وَإِنْ كُنْتَ تَسْعَى لِإِفْسَادِ بَيْنٍ ------ فَفِي الدِّينِ تُنْقِضْ عٌرَاهُ وَتُكْسِرْ .

وَلَا شَيْءَ أَطْغَى كَفُتْيَا  جَهُولٍ ---- فَفِي الفِقْهِ مُوسَى فَيَذْبَحْ وَيَنْحَرْ .

وَدَاعٍ   لِدِينٍ  عَلِيمُ   اللِّسَانِ ------- كَثِيرُ   البَيَانِ   لِخُبْثِهِ    يُضْمِرْ .

شَدِيدُ  الطِّبَاعِ  بِقَلْبٍ   مُرِيبٍ   ------عَلَى المُسْلِمِينَ   فَسَيْفُهُ   أَبْتَرْ .

يُكَفِّرُ   هَذَا   وَعَنْ   ذَاكَ   يَعْفُو------فَهَلْ هُوَ فِي النَّاسِ رَبٌّ مُدَبِّرْ .

وَشَكْلُهُ  يَبْدُو   كَصَحْبِ   النَّبِيِّ -----عَلَى قَلْبِ شَارُونَ بَلْ هُوَ أَفْجَرْ

وَإِنْ  قَالَ  تُصْغِي  فَقَوْلُهُ   سِحْرٌ ----وَفِي الدِّينِ أَصْلًا  يُطَبِّلْ يُزَمِّرْ .

 فَتَقْوَى   الِإلَهِ  فَلَيْسَتْ   بِشَكْلٍ ------ فَرَبُّ العِبَادِ فَفِي القَلْبِ يَنْظُرْ

فَلَا   يَخْدَعَنَّكَ   شَكْلٌ   وَصَوْتٌ ------- فَكَمْ   بِالدُّعَاةِ  جَهَنَّمْ  تُسَعَّرْ .

فَإِنْ كُنْتَ مُبْلَى بِإِحْدَى الصِّفَاتِ --- فَتِلْكَ  الرَّذَائِلُ  وَالرِّجْزَ  فَاهْجُرْ .

وَلِلَّهِ   هَرْوِلْ   وَسَارِعْ   وَبَادِرْ ----- وَأَخْلِصْ لِرَبِّكَ   فَالذَّنْبُ  يُغْفَرْ

مَحَبَّةُ       رَبِّي   لِعَبْدٍ  يَتُوبُ -------  كَحُبِّ  الحَبِيبِ  لِمَقْدَمِ  جَعْفَرْ

وَإِنْ كُنْتَ مِمَّنْ  عَفَا  اللهُ  عَنْهُ ------- فَأَنْتَ التَّقِيُّ   فَهَلِّلْ    وَكَبِّرْ .