حكمة صباحية

 حكمة صباحية جليلة :

***************؟

قيل لراشد بن سعد رحمه الله : ما النعيم؟ قال: طيبة النفس، قيل: فما الغنى؟ قال: صحة الجسد

راشد بن سعد ( رحمه الله ) المقرائي الحمصي، تابعي، ومُحدِّث من أهل حمص، وكان ثقة .

------------؟

النَّعِيمُ : حسن الحال وراحة البال .

فلانٌ نعيم البال : هادئ ، مرتاح .

الغنى : الأكتفاء واليسار من متاع ومال .

وتاج النعم : العافية وصحة البدن .

والمنعم في هذه الحياة هو ما اجتمعت له الصحة والعافية مع طيبة النفس وسلامة الصدر .

وقد جمع الله لأنبيائه وأصفيائه هذه الصفات فعاشوا من أوفر الناس حظا بسعادة الدنيا .

لذلكم أوصانا ربنا عز وجل باتباع سبيلهم وأمرنا أن نطلب منه ذلك حتى يحقق لنا ما حقق لهم من حسن الحال وراحة البال فقال سبحانه :" أهدنا الصراط المستقيم * صراط الذين أنعمت عليهم ". من الأنبياء والأصفياء .

ولا يغتر العبد بكثرة ما جمع العصاة والبغاة فهو شقاء وعناء ، وبلاء وابتلاء .

نسأل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة .

******؟

للشيخ/ عبد الله لعريط .

تاريخ المسجد الكبير

 تاريخ المسجد الكبير كما يرويه Charles FÉRAUD في المجلة الإفريقية:

الجامع الكبير، هذا الصرح الديني، الذي يعد أول ما تقع عليه العين عند دخول ميناء القل، بُني حوالي عام 1756م بأمر من باي قسنطينة، "أحمد بن علي رومانلي"، الذي كان، قبل ترقيته إلى منصب الباي، مجرد إنكشاري بسيط في القل، ثم آغا لحامية القل، وهو ما أكسبه لقب «القلي» الذي تذكره به سجلات البلاد.

تزوج أحمد القلي، حين كان إنكشارياً في القل، من ابنة «بن قانة»، وهو حداد من ميلة؛ فكانت له بذلك تحالفات في بلاد القبائل. ولكن بعد وصوله إلى السلطة، احتفظ بشكل خاص بأفضل الذكريات عن إقامته الطويلة في القل. ويروي التاريخ المحلي أنه ذات يوم، وبينما كان يسبح، كاد أن يلتهمه قرش. وفي تلك اللحظة الحرجة، نذر أن يبني مصلى على الشاطئ الذي كان يسبح نحوه بكل قوته. وبالفعل، أقيم بناء متواضع يتناسب مع ثروة الآغا آنذاك؛ وعندما أصبح أحمد باياً، استبدله بالمسجد الحالي.

ومما يثير الغرابة في هذا المبنى أنه يشغل موقع مذبح قديم مخصص للإله «نيبتون». ولا تزال لوحة الإهداء، التي كانت ملقاة على الأرض عام 1785م والتي قرأ فيها الوكيل «هوغ» كلمات (Neptuno, Jovi)، موجودة حتى اليوم، حيث تُستخدم كعتبة باب لأحد ملحقات المسجد؛ غير أن جزء الرخام الذي كان يحمل كلمة (Jovi) قد كُسر، ولم يتبقَ سوى الجزء المكمل لها، والذي وضعه عمال محليون مقلوباً لعدم معرفتهم بالقراءة.

يربض المسجد على أساسات المعبد الروماني. و يحمل سقفه، المكون من قرميد مجوف، ثلاثون عموداً أثرياً، أربعة منها و تاجان هم من الرخام الأبيض الجميل. أما المياه المخصصة للوضوء، فتوضع في إحدى تلك الجرار الضخمة التي كان الرومان يصنعونها، وهي مغلقة تماماً حتى فوهتها.

تحتوي المئذنة الصغيرة الملحقة بالمسجد على نحو أربعين درجة. وقد خصص الباي لرعاية هذا المصلى مداخيل نحو عشرين دكاناً تقع في قسنطينة، بالقرب من الباب المسمى «باب الجديد».

قبل وصول الفرنسيين، كانت القل لا تزال تضم حوالي خمسة عشر مؤسسة دينية أخرى قليلة الأهمية، كانت تحمل اسم «جامع». ومنها: جامع سيدي بو حديد، سيدي الأخضر، سيدي إبراهيم، سيدي تواتي، سيدي أحمد، سيدي علي، سيدي عبد السلام، سيدي مسعود، سيدي عزيز، سيدي عمار، سيدي مصباح، سيدي الزاوش، وسيدي شنوف. ومن بين هذا العدد الكبير، صمدت أربعة فقط أمام عوادي الزمن.

في عام 1859م، وجدت (Charles FÉRAUD) في القل، وسط قبور كانت مبعثرة هنا وهناك بين منازل المدينة العربية، النقش الجنائزي التالي:

هذا قبر المرحوم المنغمس في رحمة الحي القيوم، "شارقان ابراهيم باشا"، رحمه الله ورحم المسلمين، توفي في ربيع الأول عام 1123.

وعلى الشاهد الرئيسي للقبر، نجد مكتوبا:

لا إله إلا الله محمد رسول الله، هذا قبر الشاب المرحوم بكرم الله.

أوضح لي قاضي المنطقة أن هذا الباشا، وبينما كان متوجهاً من القسطنطينية (إسطمبول) إلى الجزائر، اضطر بسبب سوء الأحوال الجوية إلى الرسو في القل. أقام في المدينة لفترة، ثم توفي فيها قبل أن يتمكن من الوصول إلى منصبه. هذا النقش المهم لتاريخ البلاد اختفى عند تخطيط المنازل الفرنسية الجديدة. يجب على سكان القل الحفاظ بعناية أكبر على كل ما يذكر ويشكل تاريخ بلادهم.

من كلام

 من كلام الشيخ

---------------

ليكن لك محبوبا .

فالحياة بلا حب .

صحراء بلا ماء .

جوها مقيت ،

وحرها مميت .

"والذين آمنوا أشد حبا لله ".

من كلام الشيخ

 من كلام الشيخ

************

وعاء سعادتك في الحياة هو فكرتك .

فإن كانت سليمة صلحت واستقامت حياتك .

وإن كانت سقيمة فسدت وتعست حياتك .

والسعيد من فكَّر واعتبَر .

ولا شيئ يُقوّم الأفهام كتدبر القرآن .

أفلا يتفكرون .

معنى التقدم .

 معنى التقدم .

************؟

معنى التقدم والتأخر في القرآن الكريم " ( إنها لإحدى الكبر * نذيرا للبشر * لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر *" فالخوف من الآخرة وما فيها من أهوال والحذر منها بالإستقامة على جادة الصواب هو السبيل الأمثل للتقدم وتحقيق الحياة الأمثل والأفضل ونيل السعادة للبشرية ، وما دونها فإنه الإنحطاط والهاوية والشقاء للبشرية حتى ولو زعمنا أنها الحضارة والتقدم ، فالواقع يشهد أنها آيلة للزوال ،فأين هذه الحضارة من فيروس عطل البر والبحر وأهلك الحرث والنسل وأفسد حياة للبشرية .

فالرجوع إلى الوحيين هو السبيل الوحيد لخروج للبشرية مما هي فيه من بلاء وفتن ومحن ، ولن يرفع إلا بمشيئة الله ، ومشيئة الله في الرجوع والإنابة والإستكانة إليه .كما هي في الأمم التي خلت ..

اللهم أبرم لنا إبرام رشد وهداية .

فليستجيبوا لي .

فليستجيبوا لي .

**********؟

قال الله تعالى :" وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ".

*- جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال : يا رسول الله، أقريب ربنا فنناجيه أم بعيد فنناديه؟ فسكت النبي صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله : وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون".

هي آية مبينة لمدى حرص الباري سبحانه ومؤانسة والقرب من الصائمين في شهر رمضان .

- عبادي : النسبة لنفسه سبحانه هي نسبة تشريف وتكريم لهم .

- قريب : يسمع مناجاة الصائم ويحرصه ويحفظه ، وتستشعر من هذه الكلمة الأنس من الله للصائمين .

- أجيب : دون وساطة ، فدعوة الصائمين ومناجاتهم وتضرعاتهم ليس بينها وبين الله حجاب ولا وساطة .

- دعوة الداع : فكل من يدعو الله من الصائمين كيف كانت صفته ودرجة إيمانه وتقواه فدعوته بحول الله لا ترد .

- فليستجيبوا لي : فمن العدل والقسطاس المستقيم أن نقابل الإحسان بالإحسان والإستجابة بالإستجابة ، فالله غني عن العالمين ورغم غناه عن عباده فهو يستجيب لهم ويلبي كل ما يطلبونه من خير الدنيا والآخرة ( وآتاكم من كل ما سألتموه) ، فكيف بالعبد الضعيف المستضعف لا يجيب دعوة الله وفيها خيره العاجل والآجل .

دعوة الله : فليؤمنوا بي إيمانا يليق بجلاله وكماله ويصومون صياما ( إيمانا واحتسابا فيغفر لهم ما تقدم من ذنبهم ) .

لعلهم يرشدون : يهتدون إلى ما فيه خيرهم العاجل والآجل .

مقابلة : كيف نقابل بين استجابتك واستجابته وهو من هو وأنت من أنت ؟ فعلى الصائم أن يعرف قدر نفسه ( ورحم الله من عرف قدر نفسه ) ويعرف قدر ربه ، والمتكبرين عن الاستجابة لربهم ( فما قدروا الله حق قدره) .

فلنستجيب لربنا في رمضان بطاعته كما أمر ولنكف عن كل ما يتنافى بحرمة هذا الشهر الفضيل .

اللهم أعنا على صيامه وقيامه وإتمام عدته .

**********؟

قال الله تعالى :" وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ".

*- جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال : يا رسول الله، أقريب ربنا فنناجيه أم بعيد فنناديه؟ فسكت النبي صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله : وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون".

هي آية مبينة لمدى حرص الباري سبحانه ومؤانسة والقرب من الصائمين في شهر رمضان .

- عبادي : النسبة لنفسه سبحانه هي نسبة تشريف وتكريم لهم .

- قريب : يسمع مناجاة الصائم ويحرصه ويحفظه ، وتستشعر من هذه الكلمة الأنس من الله للصائمين .

- أجيب : دون وساطة ، فدعوة الصائمين ومناجاتهم وتضرعاتهم ليس بينها وبين الله حجاب ولا وساطة .

- دعوة الداع : فكل من يدعو الله من الصائمين كيف كانت صفته ودرجة إيمانه وتقواه فدعوته بحول الله لا ترد .

- فليستجيبوا لي : فمن العدل والقسطاس المستقيم أن نقابل الإحسان بالإحسان والإستجابة بالإستجابة ، فالله غني عن العالمين ورغم غناه عن عباده فهو يستجيب لهم ويلبي كل ما يطلبونه من خير الدنيا والآخرة ( وآتاكم من كل ما سألتموه) ، فكيف بالعبد الضعيف المستضعف لا يجيب دعوة الله وفيها خيره العاجل والآجل .

دعوة الله : فليؤمنوا بي إيمانا يليق بجلاله وكماله ويصومون صياما ( إيمانا واحتسابا فيغفر لهم ما تقدم من ذنبهم ) .

لعلهم يرشدون : يهتدون إلى ما فيه خيرهم العاجل والآجل .

مقابلة : كيف نقابل بين استجابتك واستجابته وهو من هو وأنت من أنت ؟ فعلى الصائم أن يعرف قدر نفسه ( ورحم الله من عرف قدر نفسه ) ويعرف قدر ربه ، والمتكبرين عن الاستجابة لربهم ( فما قدروا الله حق قدره) .

فلنستجيب لربنا في رمضان بطاعته كما أمر ولنكف عن كل ما يتنافى بحرمة هذا الشهر الفضيل .

اللهم أعنا على صيامه وقيامه وإتمام عدته .

لا تقنطوا

 لا تقنطوا من روح الله .

*****************؟

لكل مسرف في حق الله وحق عباد الله ، مدمن خمر أو مخدرات أو مهلوسات ، مرتكب فواحش كيف كانت صفتها ، متعد في الأعراض والأموال والدماء .

لا تشغل بالك بعظم ما ارتكبته من ذنوب ومعاصي ، فالله أكبر وأعظم من كل شيء .

إعلموا أن أكبر خطيئة تغضب الله هي ( اليأس والقنوط من رحمة الله) وهذا دليلها : " قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ " .

أيها الشباب المسرف في جناب الله : مخدرات ومهلوسات وفواحش ( يد الله ممدوردة لك الليل والنهار لتتوب وتعود لرحاب الله )

الله قد سلسل الشياطين وغلها بقيود تسهيلا لتوبة التائبين ، فهي فرصتكم فاغتنموها .

ولتكن أول خطوة في طريقكم لله ( دعاء وتضرع ، فهو لكم قريب مجيب " وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان".

لا تتردد فانت في هذا الشهر مع نفسك فاقهر جهلها فكم هي دليلة في رمضان .

اللهم سهل لكل تائب وعائد طريق العودة ومد إليه يد عونك وافتح له بابك وأزلفه لرحابك .

طوف أو شوف .

 طوف أو شوف .

*************

البارحة حيث السماء الصاحية والشمس الدافئة والنسمات الهادئة .

وهنا يجب أن لا يفوت العبد فرصة إن سنحت للخروج من ضجيج العمران وزحمة المدينة .

خاصة بعد صلاة الجمعة والتي استمتع العبد فيها بالروحانيات وحتى يكمل المتاع ينبغي مزج الروح بالمادة الصافية النقية التي لا شابة فيها .

ولا يجد العبد ركنا يأوي إليه للترويح عن النفس سوى الغابة التي تركت على حالها كما برءها الباري سبحانه .

وبين خرير مياه الأنهار التي تجري على مدار العام .

وبين الأشجار الخضراء الممتدة على ضفاف الأنهار التي لا تبخل أبدا بهوائها العليل الذي ينتشر في هذه الأرجاء انتشارا يجدد حياة كل ما حوله .

وفي وسط طيور تغرد بأنواع التغريدات الشادية فتنشئ موسيقى هادئة رناتها تنزل على القلوب نزول غيث يحيي بلمساته تربة حتى ولو كانت خاشعة قاسية فيهتز مسرورا .

أو تحرك الوجدان حركة لطيفة تؤثر فيه تأثيرا فنيا مبدعا .

إن هذا الخليط وصفة لشفاء عاجل وضعها الباري سبحانه لمن أعياه هم هذه الحياة التي شغلتنا وأبعدتنا عن واقع الهدوء والراحة .

فهذه الأرض يقول فيها المبدع سبحانه :"وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ". البهيج هو حسن المنظر ، إنها البهجة والسرور التي تبعثها هذه المناظر في القلوب

وهكذا مناظر السماء : قال الباري سبحانه :"وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ".فأبدع الله صنعتها للناظرين يستمتعون بمناظرها الساحرة .

فهلا فرجت عن قيود وأغلال قيدت بها نفس خلقت لتحيا مع الله ومع إبداعه في مخلوقاته .

إنها سلاسل الإنشغال بحطام دنيا فانية .

لا أريد أن أكشف عن مكان تواجد هذه الغابات الساحرة .

وليكن الشعار : طوف أو شوف .

الأقصى

 الأقصى : " قتلوا أسوده ، لتعوي فيه كلابهم ".

نادي يا ألله :

 نادي يا ألله :

في غيابات جب ، وفي ظلمات بحر لجي ، في سجن موصود ، وكهف مسدود ،في غار عالي ، وفي ثلث خالي ، في صحراء بيداء ، وفي ليلة ليلاء ، حين تضيق الآفاق وتنعدم الأرزاق ، نادي وقلبك مشدود للخالق المعبود ، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين .

وتيقين نجاتك من الغموم والهموم بوعد من الحي القيوم : وكذلك ننجي المؤمنين .

اللهم إنا نعوذ بك من الهم والحزن .

اللهم فرج كرب المكروبين وهم المهمومين واشف مرضى المسلمين وفك أسرى المأسورين .

واشملنا برحمتك وعفوك يا أرحم الراحمين .

هل يقدم الذكر

 هل يقدم الذكر عن تلاوة القرآن ؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد :

قال الله تعالى :" ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مذكر".

فالقرآن هو الذكر بعينه وهو أيسر ذكر للمسلم ، ولا يمكن تقديم ذكر من الأذكار عن تلاوة القرآن .

أما إذا كان المسلم يقرآ القرآن وله أذكار في ورده اليومي فله أن يأتي بها بعد تلاوته للقرآن .

وليس للقرآن عوضا ،أي : يعوضه المسلم بغيره من الأذكار ، حتى ولو كان المسلم أميا لا يعرف القراءة فعليه الإستماع للقرآن كما في قول الباري سبحانه وتعالى ( وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ) الأعراف/204 .

وقد استمع النبي صلى الله عليه وسلم للقرآن من غيره ، فعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: "قال لي رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - وهو على المنبر: ((اقرأْ عليّ))، قلتُ: أَقْرَأُ عليك وعليك أُنْزل؟ قال: ((إني أحبُّ أنْ أسمعَه من غيري))، فقرأتُ سورة النساء، حتى أتيتُ إلى هذه الآية: ﴿ فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا ﴾ [النساء: 41].

والله أعلم .

كونوا له

 كونوا له يكن لكم؟

كن خادما لله يخدمك .

كن عونا لله يعينك .

كن ناصرا لله ينصرك .

كن مع الله يكن معك .

كن ذاكرا لله يذكرك .

كن عبدا لله : مخلصا محبا مطيعا ، على سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، ترى من ربك عجب العجاب ، وتلتمس منه ما لا تجده عند الخلان والصحاب .

اللهم كن لنا ولا تكن علينا .

اللهم أنت خير صاحب وخير معين وخير من أحب الثقلين ، فارزقنا معيتك وصحبة نبيك .

-------

لا أكتحل بغمض

 لا أكتحل بغمض حتى يرضى .

زوجات من الرعيل الأول .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ألا أخبركم بنسائكم من أهل الجنة : الودود ، الولود ، الغيور على زوجها ، التي إذا آذت أو أوذيت جاءت حتى تأخذ بيد زوجها ثم تقول : والله لا أذوق غمضا حتى ترضى عني ، هي في الجنة ، هي في الجنة ، هي في الجنة ) .

حقيقة المرأة :

حينما تكون بنتا : فجنتها في طاعة والديها .

حينما تصبح زوجة : فجنتها في طاعة زوجها .

وهي دوما تحوم في حمى طاعة ربها .

سؤال : حينما تكون زوجة : هل من الأولى طاعة زوجها أم والديها؟

الأولى طاعة ربها .

ثم طاعة زوجها ، ولا يحل لها النشوز عن زوجها .

هنا على الزوج أن يعينها على بر والديها .

وبالتالي ما تفعله كثير من نساء اليوم من ترك البيت الزوجية بدون علم من أزواجهن استجابة لدعوة والديهن ، فهذا منكر عظيم يستوجب غضب الرب عز وجل .

اللهم هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين .

الغرور

  الغرور يفسد ما في الصدور .- أي : يفسد القلب ويعكر صفوه - .

- لا تغتر بمديح الناس لك على ما بدا من صالح أعمالك ، وفي سجل عملك ما لو كشفه الله عنك لمقتوك وهجروك وربما لعنوك ، فاحمد الله على ستره .

- لا تغتر بكثرة المقبلين عليك ، فليس في علمك إقبال الله عليك ، فانشغل به وحده ولا تشرك به غيره .

- قال الله تعالى :" إنما يتقبل الله من المتقين"، فلا تفرح بما أنت فيه من الصالحات حتى ترى القبول ، والقبول شرطه التقوى ، و التقوى لا يعلمها إلا الله :" هو أعلم بمن اتقى".

فانشغل بالقبول بتحقيق تقوى الله ، فكم من أعمال صالحة أمثال الجبال الرواسي ذهبت هباء منثورا بسبب عدم الورع والتقوى من أصحابها .قال الله تعالى :" وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا ".

التقوى هي : الخشية مع الحذر والرجاء مع العمل .

والله أعلم .

صلاة الصبح :

 صلاة الصبح :

هنيئا لمن صلى الصبح مع الجماعة :

1- بحفظ من الله طوال يومه .

2- بجوار من الله فهو في عين الله طوال يومه.

3- برزق من الله في يومه .

4- بمغفرة لذنوبه وخطاياه .

5- إن مات من يومه فقد ختم الله له بالحسنى .

6- يموت بخير ويصحبه نورا تاما بين يديه ومن خلفه في قبره وحشره .

7- يدخل الجنة مع السابقين .

8- ومن دخل الجنة رضي الله عنه وأرضاه .

فيا من أنت غافل بدنياك عن دينك تبيت طوال ليلك في الملاهي والمقاهي وعن صلاة الصبح تنام وأنت عنها لاه .

ماذا يجني الساهرون ليلهم في اللهو واللغو سوى ضياع دينهم ودنياهم ، فكثرة السهر تفسد المزاج وتضعف النفوس وأصحابها عرضة لأعوص الأمراض .

فماذا ضيع هؤلاء من ثواب لدنياهم وأخراهم بتركهم لصلاة الليل الهادئة والمهدئة .

ويا لسعادة من أجاب داعي الله ففاز بربح دنياه وأخراه .

اللهم أجعلنا من الحافظين لدينك والملتزمين بأمرك إلى يوم أن نلقاك .

وتب علينا جميعا وأدخلنا في واسع رحمتك .

يا أرحم الراحمين يا رب العالمين .

لمة في عيد المرأة :

 لمة في عيد المرأة :

*****************

معنى ضياع حق المرأة وتهميشها .

هو ضياع الإسلام وتهميش أحكامه.

فالمرأة كانت قبل الإسلام مهمشة وبلا حقوق .

فجاء الإسلام وأعاد لها مجدها وكرامتها وحقها .

فهي والإسلام قرينان .

إذا طبقت شريعة الإسلام : استعادت المرأة حقها وكرامتها .

وإذا ضيعت شريعة الإسلام : ضاع حقها وأهينت كرامتها .

فما أعظم المرأة في ديننا .

فاستوصوا بالنساء خيرا .

مع آية .

 مع آية .

قال الله تعالى :"وَلَا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَتَبْغُونَهَا عِوَجًا ۚ (86) " هود .

فوائد الآية :

- طريق الحق وصراط الله المستقيم عامر بشياطين الجن والإنس يوحي بعضهم إلى بعض ، فما من طريق خير وبر إلا وعليه شياطين يصدون الناس عنها ، ويحاولون بكل ما أوتوا من قوة أن يميل دعاة الحق لباطلهم ولزيغهم قال الله تعالى :" وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا (27) ". النساء.

فهم يريدون أن يكون الجميع على شاكلتهم ويبغون العوج في كل الأمور .

-لذلك من الواجب معرفة هؤلاء والوقوف في طريقهم وإبطال كيدهم وضلالهم بالإعتماد على الله والسير على خطى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبالجماعة الصالحة والصابرة .

اللهم ردنا لدينك ردا حميدا وأصلح أحوالنا وأعمالنا واهد ولاة أمورنا لخدمة العباد والبلاد والسداد والرشاد .

دعا

 اللهم اجعله ذخرًا لوالديه، وفرطًا وشفيعًا مجابا، اللهم أعظم به أجورهما، وثقل به موازينهما، وألحقه بصالح سلف المؤمنين، واجعله في كفالة إبراهيم عليه الصلاة والسلام،.

خدمة المساجد .

--------------

جاء في الصحيحين عن عثمان بن عفان رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول { من بنى مسجدا يبتغي به وجه الله بنى الله له بيتا في الجنة } .

وعَنْ ‏‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏‏رضي الله عنه أَنَّ ‏رَجُلًا أَسْوَدَ ، ‏أَوْ امْرَأَةً سَوْدَاءَ،‏ ‏كَانَ يَقُمُّ الْمَسْجِد، فَمَاتَ فَسَأَلَ النَّبِيُّ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏عَنْهُ فَقَالُوا: مَاتَ، قَالَ: أَفَلَا كُنْتُمْ ‏‏آذَنْتُمُونِي ‏بِهِ؟ ‏دُلُّونِي عَلَى قَبْرِهِ، ‏أَوْ قَالَ: قَبْرِهَا، فَأَتَى قَبْرَهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا. رواه البخاري، ومسلم.

أحاديث تبين فضل خدمة بيوت الله جل وعلا ِ فهي من موجبات رحمة الله ورضوانه ومن أيسر طرق الجنة .

فمن أراد صلاة من الله ورسوله فليبادر في خدمة المساجد ِولا يأنف المسلم أن ينظف دورات مياه المساجد ِفهذه المرأة كانت تقم المسجد (تخرج القمامة وتكنسه وحتى النجامة وهو البلغم الخارج من الحلق أو الأنف كانت تخرجها) ِ فكان ثوابها حين ماتت صلاة من النبي صلى الله عليه وسلم ِويبقى هذا الثواب لكل من يقوم على خدمة بيوت الله مخلصا عمله لله تبارك وتعالى .

ومن خلال هذه الأحاديث الطيبة أوجه نداء للجان الدينية والجمعيات الخيرية وللشباب المتطوع من ضرورة تكثيف جهودهم لخدمة مساجدنا القيام على نظافتها .

وأشير إلى المساجد التي لا توجد بها لجان دينية فيجب من الشباب المتطوع أن يسعى في خدمتها إرضاء لله ورسوله .

قال الله تعالى : " وفي ذلك فليتنافس المتنافسون " .