حب

الحب الذي بيننا تبين أنه من نسل ( مسيلمة ) ..!

ونخشى أنه - نزعه عرق -..!

زيتون

 جني الزيتون .

************؟

من الغرائب .

-----------؟

المرأة في الأرياف : هي من تقوم بجمع الزيتون من الشعاب والوديان والأماكن الوعرة ، وتعرض نفسها للخطر وربما سقطت من شجرة زيتون ، وكم من حوادث خطيرة تعرضت لها بفعل صعوبة أماكن تواجد هذه الأشجار المباركة .

ثم تقوم بتهيئته على النار وربما طحنه وعجنه في وسائل بدائية حجرية قديمة واستخلصته في الجوابي .

البرد القارس والجوع الشديد وقلة المئونة : ثم جور السلطان !؟.

في الأخير يأتي ( السلطان ) المتخفي في المقاهي والمتربع على طاولة الديمينو الجالس طوال يومه فارغا مستفرغا ، ينتظر غلة الزيتون ، متعطش لحرارة الدنانير .

ثم يبيع هذه الغلة ، ويدخر ثمنها في خزينته ثم يستمتع بها على مدار السنة .

المرأة لما تنتهي من أمر الزيتون ويصير زيتا فقد انتهى دورها كممثلة في هذه المسرحية الهزلية .

فهي لا تنال : سوى التعب والنصب .

ولو أن المسكينة سألته من هذا المال شيئا لانهال عليها ضربا باليمين .

فسبحان رب العالمين .

فمثل هذه الأمور لا تستدعي فتوى عالم أو استشارة إمام .

فهذا والله من الجور والظلم والتعدي وأكل عرق الغير .

فاتقوا الله في هذه الضعيفة المستضعفة واعطوا لها حقها كما أمر ربها وأوصى به نبيها صلى الله عليه وسلم .

حديث أبي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي رضي الله عنه يقول: قال النبي ﷺ: "اللهم إني أُحَرِّج حق الضعيفين، اليتيم والمرأة " حديث حسن، رواه النسائي بإسناد جيد. .

يعني : يدعو ربه أن يُلحق الحرج والإثم بمن ضيع حق الضعيفين المرأة واليتيم .

فهذا تحذير من النبي ﷺ خاص يتعلق بالتعدي على هؤلاء؛ لضعفهم، ولكونهم لا يستطيعون الدفاع عن حقهم ، ودعوته صلى الله عليه وسلم مستجابة لا ريب في ذلك .

فما تعبت عليه المرأة لوحدها فهو لها إلا عن طيبة نفسها .

اللهم نسألك رزقا حلالا طيبا مباركا فيه .

قدوة

 حكمة ومعنى :

------------------

رأى مالك بن دينار رجلا يسيء صلاته فقال: ما أرحمني لعياله. فقيل له: يسيء هذا صلاته وترحم عياله؟ قال: إنه كبيرهم ومنه يتعلمون.

-----

ومعنى الحكمة :

--------------------

أن هذا المسيء في صلاته هو كبير الأسرة والأسرة منه تتعلم وبالتالي فهو يعلم أسرته بالخطأ .

والإمام نظر ببصيرته أسرة هذا الرجل وهي تصلي بصلاة كبيرها فرق قلبه لها وعلم بحالها .

الوصية :

----------

القدوة هي المحرك الأساسي في الأسر وهي التي توجه الأفراد في حياتهم

فإذا كان رب البيت سيرته حسنة فالأفراد بخير ومستقبلهم مضمون .

أما إذا كان رب البيت يسير في الإتجاه الخاطئ فمستقبل الأفراد في خطر والسير لا محالة إلى الهاوية .

ينبغي للإمام أو المصلح أن ينظر بعين البصيرة ليرى الأمور على حقيقتها .

فلا لوم على الأفراد إذا كان الآباء على غير هدى .

إن معظم ما تواججه الأسر من مشاكل ومعضلات هي بسبب الإنحراف الخلقي للآباء .

وبالتالي فيجب على الآباء أن يعودوا للجادة لتواصل القافلة السير بأمان وإلا فلا ضمان .

وصدق من قال :

اذا كان رب البيت للدف ضاربا .. فشيمة اهل البيت كلهم الرقص.

نسأل الله السداد والرشاد .

----------

عمرس

 مساجد الله .

************

مسجد قرية بني عمروس

مسجد جديد في هذه المنطقة

يبنيه مجموعة من سكان المنطقة

وبالخصوص منهم عائلات - مليط - .

قمنا بزيارة المسجد عدة مرات

الأشغال اليوم في الطبق الأرضي المخصص لمايضة المسجد .

المسجد بحاجة لدعم من المحسنين

والسعيد من ساهم في بناء مسجد ولو بالقدر الضئيل.

عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ بَنَى مَسْجِدًا لِلَّهِ كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ أَوْ أَصْغَرَ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ» (رواه ابن ماجه وصححه الألباني رحمهما الله تعالى ).

مفحص قطاة : هُوَ مَوْضِعهَا الَّذِي تُخَيِّم فِيهِ وَتَبِيض لِأَنَّهَا تَفْحَص عَنْهُ التُّرَاب.

والمعنى ولو كانت المساهمة بالقدر القليل .

أهل المنطقة - خاصة عائلات مليط : المبادرون بهذا العمل الخيري - ، أهل كرم وجود والدليل اجتماعهم على أفضل الأعمال وأحبها إلى الله وهو بناء المساجد .

وهم على حر من جمر شوقا للزائرين .

فزوروا أحب بقاع الله لله المساجد.

وساهموا في بنائها وعمارتها تنالون الرضوان والفوز بالجنان .

حللتم أهلا ونزلتم سهلا

طبتم وطاب ممشاكم

وتبوأتم من الفردوس غرفا .

11

 مظاهرات 11 ديسمبر 1960 .

**************************

جاءت المظاهرات بعد وصول - ديغول - إلى عين تموشنت وإلقائه خطابا تبين فيه سياسته الرامية إلى الإبقاء على مبدأ : أن الجزائر جزءا من فرنسا - في إطار فكرة الجزائر جزائرية من جهة وضد موقف المعمرين الفرنسيين الذين ما زالوا يحلمون بفكرة الجزائر فرنسية - .

بعد هذا الخطاب :

- شن المعمرين مظاهرات في اليوم الموالي - 10- ديسمبر 1960 ردا على هذه السياسة التي انتهجها ديغول .

- ثم شن الشعب الجزائري بقيادة جبهة التحرير الوطني مظاهرات سلمية يوم 11 ديسمبر رامية إلى تقرير حق هذا الشعب في الحرية والإستقلال .

- تصدي الجيش الفرنسي لهذه المظاهرات بوحشية لقمع هذا المطلب الإنساني ، وسقط عدد كبير من الشهداء جراء هذه المظاهر ات .

نتائج هذه المظاهرات :

*******************

من النتائج التي جنتها وحققتها هذه المظاهرات وكانت سببا لنيل هذا المطلب - والله مع الصابرين ولا يضيع أجر المجاهدين الصامدين :

1- المظاهرات نزعت الفناع الذي كانت ترتديه الحكومة الفرنسية وعلى رأسها الجنرال ديغول من الكذب والخداع والتحايل على أبناء هذا الشعب ، وهو بفضل الله تعالى الذي قال :" فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا ۖ لَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُوا ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (264)". البقرة .

2- المظاهرات زاد صداها وارتفع صوتها حتى بلغ الآفاق ، فقد وصل وانتشر صوتها في العالم ، حتى تناولتها أيادي الكتاب والصحفيين وتناقلتها وسائل الإعلام وانتشرت انتشار النار في الهشيم .

3- بدأت المنظمات الدولية لحقوق الإنسان تطرح قضية هذا الشعب المظلوم والمقهور حتى طرحت القضية في جمعية الأمم المتحدة وصوتت اللجنة السياسية للجمعية لصالح القضية الجزائرية .

4- وبعدها اتسعت دائرة التضامن مع الشعب الجزائري سواء من الدول العربية أو الأجنبية وحتى في فرنسا نفسها نادت الجماهير بتأييد القضية الجزائرية .

5- كل هذا كان نصرا كبيرا حققه أبناء هذا الشعب مما بعث روحا ونفسا كبيرا للثوار الذين تبين لهم أنهم على الحق المبين وأن الله تعالى يؤازهم ويشد من سواعدهم كل آونة وحين .

الخلاصة : ما أعظم هذه الثورة بشعبها وبثوارها ومجاهديها وبشهدائها الأبرار الذين كتبوا بدمائهم الطاهرة على صفحة تاريخ وطننا الحبيب أن الجزائر عربية مسلمة لها انتماء بالدليل والبرهان يمتد لسلفنا الصالح عليهم رضوان الله تعالى شعبها شعب عقيدة ودين .

ولا يجوز شرعا التشكيك في هوية هذا الشعب وبطاقة هويته قد كتبها رواد وصناع تاريخ هذه البلدة الطيبة بنزيف أفكارهم الذي كان كنزيف دم الشهداء :

شَعْـبُ الجـزائرِ مُـسْـلِـمٌ ----- وَإلىَ الـعُـروبةِ يَـنتَـسِـبْ

مَنْ قَــالَ حَـادَ عَنْ أصْلِـهِ ----- أَوْ قَــالَ مَـاتَ فَقَدْ كَـذبْ

أَوْ رَامَ إدمَــاجًــا لَــهُ ----- رَامَ الـمُحَـال من الطَّـلَـبْ

( التاريخ : كتبه العلماء بمدادهم ، والشهداء بدمائهم) .

فالمجد والخلود للعلماء وللشهداء عليهم رحمة الله .

وتحيا الجزائر عزيزة مكرمة بأبنائها وبجيشها وولاة أمورها

وصل اللهم على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين .

فقه

 في تَقْسِيمِ القُبْحِ.

وَجْهٌ : دَمِيمٌ.

خَلْق : شَتِيم.

كَلِمَة : عَوْرَاءُ.

فَعْلَةٌ : شَنْعَاءُ.

امْرَأَة : سَوْآءُ.

أمْر : شَنِيع.

حكم

 من كلام الشيخ

***********

مالي أرى أول الزواج : ذهب . وما بعده : ذهب ؟؟!!

**********

المعنى :

أول الزواج ذهب : وهو ذهب المرأة من حلي وغيرها .

وما بعده ذهب : بعد الزواج كل الوعود والأمنيات والقصور والجنان التي وعدها إياها

ذهبت في مهب الريح