الأربعاء، 13 أغسطس 2025

الربح والخسارة

 الربح والخسارة .

***********؟
عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((ركعتَا الفجرِ خيرٌ من الدُّنيا وما فيها))، وقال أيضًا: ((لهُما أحبُّ إليَّ من الدُّنيا جميعًا)) .
-----------؟
قوم نيام .
وآخرون قيام .
من نام عن صلاة الصبح ضاع يومه حتى ولو جمع من يومه القناطير المقنطرة .
ومن صلى الصبح في وقته فكٱنما سيقت له الدنيا بحذافيرها .
فلا تندم على دنيا فاتتك ، ندامتك على وقت صلاة ضيعته في سبيل تحصيل شهوة عابرة .
فمن صلى الصبح في وقته: فلا يقل فاتني كذا وكذا ، فليعرف قدر نعم الله عليه .
ومن ضيع الصبح فلا يقل كسبت كذا وكذا ، فليعرف مدى مقت الله له .
ربنا اهدنا لما تحب وترضى ، واصرف عنا ما لا تجب وما لا ترضى ، ونسٱلك من الخير كله عاجله وآجله .
---؟
حذافيرها :ٱي جميعها، من خيرات وثمرات .

أبيات

 أبيات للشيخ/ عبد الله لعريط .

----------------------------
لا الشكوى تُجْدي ولا النحيبَ------- ولا الصراخ أو النُدابَ.
ولا اللعان يجديك نفعا ---- وهل العويل زال الكآبَه .
سب اليهود لو كان يجدي------- لفزنا بما فاز الصحابَه..
وهل النشيد أتى بنصر ------و طَرْب المعازف أو الربابة .
وكم من جرم نددتموه ------- فتنديدنا كنفخ الترابَ .
الكل ينعي هذا الفساد ؟------و الكل يشكو هذا المصاب ؟
سرق الكتاب والكل يبكي -------- إذا فمن سرق الكتاب؟
إن قيل توبوا لله ولوذوا ---------- وحكموا فينا ما في الكتابَ؟
ضحكتم وقلتم تبا لهذا -------- أجن أم فقد الصوابَ؟

قول

 قول ومعنى .

********؟
قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله : ما أنعَم الله علَى عَبد نعمَة فانتزعهَا منهُ فَعوضه مكانها الصبر إلا كَان مَا عوضه خَيرا ممّا انتزعه .
معنى الحكمة : النعمة تأتي من الله وتصرف من الله ، لكن ما هو موقف المسلم في الحالتين:
1- حين حلول النعمة عليه أن يشكر مسديها وهو الله بصرفها في مراضيه .
2- حين فقدانها لينظر العبد في نفسه : فإن كان قد تسبب في زوالها بفعل فاعل كارتكاب كبائر أو أفعال عطلت النعمة فعليه حينها أن يتوب ويستغفر ويقلع عن ذنبه أو يصلح ما أفسده .
وإن كان علم أن الله تعالى ابتلاه بنزعها فهنا عليه أن يصبر ويسترجع بأن يقول كما علمه الله :" الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157)." البقرة .
الثواب : صلوات من الله ورحمة منه وهداية ، فهذه خير من الدنيا وما فيها .
فيكون ما يعوضه الله لك من ثواب خير مما انتزعه منك من مصاب .
اللهم اجعلنا من الشاكرين للنعم والصابرين عند النقم .
-----؟
للشيخ/ عبد الله لعريط .

الكهرباء .

 ترشيد إستعمال الكهرباء .

-------------------؟
قال الله تعالى :" وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ".
فالكهرباء من أعظم نعم الله تعالى في زماننا وبه كم تحققت من مصالح ودفعت من مشقات وتيسرت من أمور .
والنعم أمرنا الله بحفظها وترشيد الناس في استعمالها حتى لا تنقلب النعم لنقم ويصبح ضررها أكثر من نفعها .
ومما أمرنا الله به لحفظ نعمه الإستهلاك المعقول وعدم الإسراف والتبدير في استعمالها .
وهكذا الكهرباء الذي أصبح من ضروريات الحياة يجب اتباع وصايا أهل الإختصاص فيه ومن جملتها الإقتصاد في استهلاكه باتباع هذه التوصيات والتدابير ومن جملتها :
- الحرص على اطفاء المصابيح وكافة الأجهزة الكهربائية بعد انتهاء أوقات العمل .
- التقليل إنارة محيط ومقر مؤسساتكم .
- الحث على عدم استعمال الأجهزة الكهربائية إلا وقت الحاجة .
- تجنب الإستعمال المفرط للمكيفات الكهربائية وضبط درجات الإستعمال .
- اعتماد آليات لمراقبة مدى تطفيق هذه التوصيات في الميدان .
نرجو من أئمتنا الفضلاء إلقاء دروس توجيهية في هذا الأمر على أن يكون المسجد قدوة في ذلك .
وفقكم الله وسدد خطاكم .

الثلاثاء، 12 أغسطس 2025

آية


آية وآية .
*******
قال الله تعالى :" لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ۗ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ ۚ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ (11)". الرعد .
***********
معقبات : الملائكة التي تعقب على العبد ليلا ونهارا لحفظه من المكاره .
------------
* - هذه المعقبات الحافظة .
* - كالمعقمات الحافظة .
لكن إذا أرد الله بالأقوام الهلاك لسوء صنيعهم وإسرافهم في أمرهم ( فهو لا يظلم مثقال ذرة ) : فلا ينفع مع ذلك معقبا ولا معقما .
والذي ينفع هو : التغيير ، لأن الفساد ما حل إلا بالفساد ، ولا يرفع إلى بتغييره .
-------
وهذا ما يجعلنا نعتمد على الله أولا وآخرا .
ونقدم الأسباب ولا نعتمد عليها .
ونسعى في تغيير الفساد بطرقه الشرعية .
وإلا نفعل : فسنن الله لا تحابي أحدا ولا تتغير بالزمان والمكان .
ففروا إلى الله ، بالتوبة إلى الله والعودة لشريعة رسول الله .
"فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ".
فما لنا من دون الله من : والٍ يتولى أمرنا ويحفظنا من قدره وقضائه .
***********
اللهم لا ملجأ منك إلا إليك ، فردنا لرحابك ولا تطردنا من بابك واحفظنا بأمنك وأمانك وأدخلنا الجنة مع الصالحين من عبادك .

الاثنين، 11 أغسطس 2025

البحر

 صباحيات.

********؟
الحيطة والحذر ..!
لا أمان في البحر حتى ولو كنت ماهرا بالسباحة .
من المخاطر :
- ذهاب الأولاد للبحر لوحدهم دون مصاحب لهم .
- استعمال الشواطئ غير المحروسة .
- الإبتعاد في السباحة حيث العمق .
- من الثقافة :
- أحمل معك أكياسا كي تضع فيها فضلاتك ( لا ثقافة بلا نظافة).
- ( من البداوة والتأخر والإنحطاط) الكلام القبيح والبديء ( خاصة حيث تتواجد العائلات) .
- من السفاهة الجهر بالموسيقى والغناء الفاحش .
- احترم نفسك يحترمك الناس .
عطلة مريحة للجميع .

الأحد، 10 أغسطس 2025

حديث اليوم.

 حديث اليوم.

************
لا تغتر بالكثرة:
**************
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إنما الناس كالإبل المائة لا تكاد تجد فيها راحلة ) . حديث متفق عليه.
****
مفردات : الإِبِلُ : الجمال والنُّوق ، لا واحد له من لفظه ( مؤنث ) . والجمع : آبالٌ . الرَّاحِلَةُ من الإِبل : الصالحُ للأَسفار والأَحمال ،والجمع : رواحل .
-----------
ما قيل في الحديث :
--------------------------
*قال الإمام الأزهري رحمه الله : الراحلة عند العرب الجمل النجيب والناقة النجيبة والهاء فيها للمبالغة كما يقال رجل فهامة ونسَّابة ، قال : معني الحديث أن الزاهد في الدنيا الكامل في الزهد فيها والراغب في الآخرة قليل جداً كقلة الراحلة في الإبل ).
----
*يقول الإمام الحافظ رحمه الله في الفتح : ( المعني لا تجد في مائة إبل راحلة تصلح للركوب ، لأن الذي يصلح للركوب ينبغي أن يكون وطيئا سهل الانقياد. وكذا لا تجد في مائة من الناس من يصلح للصحبة ، بأن يعاون رفيقه ويلين جانبه).
----------
الناس في أحوالهم وأعمالهم كمثل الإبل فلا تكاد تجد من بين المائة منها واحدة صالحة للركوب مهيئة للأسفار معدة لخوض الغمار .
فالكثير من خلق الله قديما وحديثا لا تجد منهم إلا القليل ممن صلحت أحوالهم واستقامت أعمالهم وخلصت لله نياتهم.
وكثيرا ما تجد في القرآن آيات تلمح لهذا الأمر كقول الباري سبحانه وتعالى :" وما آمن معه إلا قليل."،وقوله سبحانه :" وقليل من عبادي الشكور."،وققوله تقس وعلا :"فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّنْ أَنْجَيْنَا مِنْهُمْ ۗ"،وغيرها من آي كتاب الله .
*****
ما يستفاد من الحديث :
-----------------------------
1-الدعوة إلى اختيار الصحبة الصالحة .
2-لا تغتر بالكثرة من الناس .
3-الحث على مخالطة الناس والصبر على آذاهم.
4-الدعوة إلى الإصلاح إذا عم الفساد وكثر .
5- إخلاص النية لله تعالى سبب فلاح العامة والخاصة .
---
المجاجة :
*******
إياك والإغترار بالكثرة ، فكثرة الناس واجتماعهم على أمر ليس معناه أن الحق قد عقد في نواصهم بل يرشد النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا تكاد تجد من المائة منهم رجل واحد على السداد والرشاد .
---
حكمة مستخلصة :
-----------------------
الكثرة لا تبطل حقا ولا تحق باطلا .

رمضان

  عند كثير من الناس أن معظم ما يوضع على مائدة الإفطار يرمى في القمامة . فقد يشتري المسلم بما قيمته الف دينار وقد يأكل ربعه والباقي يرمى في ا...