شتاء

 

بسم الله الرحمان الرحيم .....حملة شتاء دافئ .

ومن الليل فاسجد له( يوما ثقيلا) ..  الشتاء ربيع المؤمن طال ليله فقامه، وقصر نهاره فصامه،، الصوم في الشتاء: الغنيمة الباردة ، باردة: أنها حصلت بغير قتال ولا تعب( الحرب الباردة)، عن عمر : الشتاء غنيمة العابدين، الحسن : نعم زمان المؤمن الشتاء ،ولكني أبكي على ظمأ الهواجر، وقيام ليل الشتاء ، ما أبكي إلا على أن يصوم الصائمون لله ولست فيهم، ويصلي المصلون ولست فيهم، ويذكره الذاكرون ولست فيهم، فذلك الذي أبكاني--- أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس، وأحب الأعمال إلى الله سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربةً أو تقضى عنه دينًا أو تطرد عنه جوعًا---من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه.،من أدخل على أهل بيت من المسلمين سرورًا، لم يرضَ الله له ثوابًا دون الجنة---من لقي أخاه المسلم بما يحب الله ليسره بذلك سره الله عز وجل يوم القيام..ويطعمون الطعام ...ولقاهم نضرة وسرورا ... نبدأ من اليوم ( بحول الله) . الأفرشة والأغطية والمدافئ .

شعر

 حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه -------- فالقوم أعداء له وخصوم

كضرائر الحسناء قلن لوجهها ---------حسداً وبغياً أنه لدميم

والوجه يشرق في الظلام كأنه ---------بدر منير والنساء نجوم

وترى اللبيب محسداً لم يحترم --------شتم الرجال وعرضه مشتوم

وكذلك من عظمت عليه نعمة ----------حساده سيف عليه صروم

لغة

 في تَفْصِيلِ أسْمَاءِ الطُّرُقِ وأوصَافِهَا

*****************************

اللاحِبُ : الطَّرِيقُ المُوَطَّأ .

المَهْيَعُ : الطَّرِيقُ الوَاسِعُ .

الوَهْمُ : الطَّرِيقُ الذِي يَرِدُ فِيهِ المَوَارِدَ .

الشَّارِعُ : الطرِيقُ الأَعْظَمُ .

النَّقْبُ والشِّعْبُ : الطَّرِيقُ في الجَبَلِ .

الخَلُّ : الطَرِيقُ في الرَّمْلِ .

المَخْرَفُ : الطَّرِيقُ في الأشجَارِ ومنه الحديث : "- عَائِدُ المَرِيضِ على مَخَارِفِ الجَنَّةِ حتّى يَرْجِعَ - ",.

النَّيْسَبُ : الطَّرِيقُ المُسْتَقِيمُ

المِرْصَادُ والنَّجْدُ : الطَّرِيقُ الواضِحُ ، قال الله تعالى :" وهديناه النجدين". وقال :" إن ربك لبالمرصاد ".

وكَذَلِكَ الصِّراطُ والجَادَّةُ والمَنْهَجُ واللَّقَمُ : الطريق الواضح .

والمَحَجَّةُ : وَسَطُ الطَّرِيقِ وَمُعْظَمُهُ .ومنها الحديث الشريف :" « تَرَكْتُكُمْ عَلَى المَحجّةُ الْبَيْضَاءِ ،".

كم

 رب حامل فقه : ليس بفقيه ، فلا تغتر 

معنى

 مثل وتعليق :

----------------

إذا شبع المرء.. لم يجد للخبز طعماً (مثل اسكتلندي.).

التعليق :

---------

المثل يبين آفة الشبع فهي التي تسبب الملل وكراهية الحياة .

وديننا الحنيف يمقت الشبع وينهى عن الإسراف قال جل وعلا :" :" وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ"الأعراف : 31.

يُروى أن الرشيد كان له طبيب نصراني حاذق فقال لعلي بن الحسين: ليس في كتابكم من علم الطب شي، والعلم علمان: علم الأديان وعلم الأبدان. فقال له علي: قد جمع الله الطب كله في نصف آية من كتابنا. فقال له: ما هي؟ قال قوله عز وجل:" وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا". فقال النصراني: ولا يؤثر عن رسولكم شي من الطب. فقال علي: جمع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطب في ألفاظ يسيرة, قال: ما هي؟ قال: (المعدة بيت الأدواء والحمية رأس كل دواء وأعط كل جسد ما عودته). فقال النصراني: ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبا.

فخير علاج لمعظم الأمراض التي تفشت في زماننا مجانبة الإسراف وتنظيم وجبات الغداء والصيام في الأوقات المخصصة كالإثنين والخميس وشهر رمضان مما يجعل النفس تشتاق دوما للطعام ولا تمله .

وبذلك تطيب حياة العبد ويشعر بلذتها وسعادتها .

-----------

للشيخ/ عبد الله لعريط .

مثل

 مثل روماني :

***********

بعد الحرب يتكاثر عدد الأبطال.

------

من الناس عند القيام بأعمال مهمة وشاقة تراهم يفرون ولا يحضرون .

لكن حينما يتم العمل ويخرج في قالبه الجميل .

ترى الكل يدعي المشاركة .

وهذه طبيعة غالبية الناس : فلا يظهرون إلا بعد المعركة .

كل التفاعلات:

٦أبو اسماعيل خليفة، وLarit Kamel و٤ أشخاص آخرين

١

مشاركة

خير

 مساء الخير .

**********؟

كثير من السعادة في ترك وليس في كسب : ما تريد ..!؟. من كلام الشيخ .

***********؟

كثير من الناس من يظن أن سعادته وراحته في هذه الحياة تكمن في الحصول على ما يريد .وتحقيق أمنياته فيها وطلباته ونيل رغباته .

وقد يكون ما يتمناه وما يريد الحصول عليه هو سبب متاعبه ومصائبه ويكون سبب شقائه وعنائه .

قال الله تعالى :" وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ". البقرة 216.

كم من شخص طلب المال وكان سببا لشقوته .

كم من شخص طلب الجاه وكان سببا في خزيه .

كم من شخص طلب المسئولية وكانت سببا في خسارة دينه .

وكم من شخص طلب الدنيا فخسر الدنيا والآخرة .

والخير في ما اختاره الله وأراده لك .

فعليك بوصية نبينا صلى الله عليه وسلم :" وارضَ بما قَسَمَ اللهُ لكَ تكُنْ أغْنَى الناسِ.".

اللهم ارزقنا الصبر والقناعة فإنهما نعم البضاعة .