تقليد؟

من مصائب التقليد دون علم

***********************

- نأخذ كل ما يرد بحده وحديده .

- لا نميز بين الخبيث والطيب .

- لا نفتش عن المصدر ولو صدر من أعداء الدين والوطن .

- لا نراعي سنن الله في النتائج : التي لا تتغير بتغير الزمان والمكان.

- لا نستمع لمرشد ولا ناصح حتى ولو كانوا علماء أو أهل خبرة .

- لا يهمنا العواقب حتى ولو كانت على حساب شريعتنا وعقيدتنا .

للزوجين

للزوجين :

********

الفراغ العاطفي (بالإنجليزية: Emptiness) : هي حالة إنسانية يتخللها شعور الملل المعمم والاغتراب الاجتماعي واللامبالاة.

هي حالة وجدانية سلوكية، معناها أن يتصرف المرء بلا اهتمام في شؤون حياته .

------

فقد يصاب بها أحد الزوجين .

وغالبا ما تصاب الزوجة حالة من هذا الفراغ لأسباب منها :

- اغتراب الزوج وبعده عنها : قد تجد الزوج يعمل بعيدا ولا يدخل بيته لأيام أو شهور .

- قد تجد الزوج لا يهتم بالجانب العاطفي والغريزي وليس له إرادة وإن كانت فهي ضعيفة .

- قد تجد الزوج متعدد الزوجات ولا يعدل بينهن .

- وقد يكون الوضع الإجتماعي المفروض سببا في هذا الشعور .

ومن جانب الزوج قد يكون هذا الفراغ بسبب :

- ضعف المرأة وعدم قدرتها على المعاشرة .

- اهمال المرأة لزوجها وعدم إشباع رغباته .

- عدم اهتمام المرأة بنفسها مما يجعل زوجها غير راغب فيها .

من النتائج السلبية الناجمة عن هذا الفراغ :

- الشعور بالملل والإضطرابات النفسية ثم كراهية الحياة.

- التصرف بلا اهتمام في شؤون الحياة .

- لا اهتمام بالنتاج حتى ولو كانت خطيرة .

- الشعور بالوحدة والغربة وعدم الإنتماء للمجتمع .

- التخلي عن القيام بالدور المنوط لكل من الزوجين في هه الحياة .

- قد يؤدي هذا الشعور إلى الطلاق وتشتيت الأسرة .

الحلول :

1- بالنسبة للزوج :

------------------

- عليه بالإتصال الدائم مع زوجته حتى ولو في سفره ، والحمد لله قد من الله علينا بوسائل الإتصال الحديثة فليسخرها العبد في ما يصلح حاله في الدارين .

- عليه أن يحرك مشاعر الحب في زوجته بكل الطرق الشرعية .

قال ابن عباس – رضي الله عنه – : " إنِّي أُحِبُّ أَنْ أَتَزَيَّنَ لِلْمَرْأَةِ, كَمَا أُحِبُّ أَنْ تَتَزَيَّنَ لِي الْمَرْأَةُ لأن الله - عز و جل - يقول : ( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ) [البقرة228 ] وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَسْتَنْطِفَ حَقِّي عَلَيْهَا , لأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ : ( وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ) ". أخرجه ابن أبي شيبة (5/272 )، وعبد الرزاق (4/ 196)، بإسناد حسن .

وقد قال ابن كثير – في تفسيره (ج 2 / ص 242)- : " قوله: ( وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) أي: طيِّبُوا أقوالكم لهن، وحَسّنُوا أفعالكم وهيئاتكم بحسب قدرتكم، كما تحب ذلك منها، فافعل أنت بها مثله" .

- عليه أن لا يهمل زوجته ويشعرها أن لها قيمة في نفسه ولا يحب غيرها .

- لا ينطق بكلمة الطلاق في حضرتها .

- الهدايا نشرح الصدور وتقوي الروابط فحبذا من الحين إلى الآخر يهدي ويشتري لها ما تهراه .

وصية النبي صلى الله عليه وسلم : عن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إنَّ المرأة خلِقَتْ مِن ضلع، وإنك إنْ ترد إقامة الضلَع تكسرها، فدارها تعشْ بها) رواه احمد وصححه الألباني- رحمهما الله -.

فدارها : دَارَى صَاحِبَهُ : لاَطَفَهُ ، لايَنَهُ.

فالحديث روى الترمذي وابن ماجه رحمهما الله عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي،".

فليكن الزوج خير معين وصاحب وحبيب لزوجته .

توقيع

videoplayback

مسجد بني عمروس

من مساجد بني عمروس

بني عمروس : قرية من قرى بلدية الشرايع دائرة القل .

قرية تابعة للقرية الساحرة - تمنارت - .

لها مناظر منعشة ومسكنة ومريحة للأنفس .

مناظر تنسيك هموم ومتاعب ومشاكل الدنيا .

تطل هذه القرية على بحر ساحلي يسر الناظرين بجزره المنتشرة والممتدة بلا حدود .

قرية ما زادها رونقا وجمالا هو المسجد الذي بناه سكان القرية وبالخصوص عائلة مليط .

هذا المسجد الذي هو في طور الإنجاز يحتاج لكثير من العون .

العمل اليوم متوقف عند الطابق السفلي وبه تتم أشغال المايضة .

لمن أراد المساعدة فما عليه إلا بشد الرحال لزيارة هذا المولود الجديد من بيوت الله .

سكان القرية يعدون العدة لاستقبال الزوار .

البغرير - لغرايف - بزيت الزيتون ، الطَّمِّينة بالعسل الحر ، والفتات بزبدة البقر الجبلي ، وكسكسي بدجاج عربي ، والماء من العنصر .

فلا تبخلوا على أنفسكم بثواب الدنيا وحسن ثواب الآخرة .

حللتم أهلا ونزلتم سهلا وتبوأتم من الفردوس منزلا .

نترككم لتستمتعوا بهذه الصور.

وليس الخبر كالمعاينة .

إخوة أعداء .

إخوة أعداء .

ناس لا يزالون في صراع وحرب ضروس بينهم .

ينهشون لحوم بعضهم

ويسفكون دماءهم

فرق وطوائف وجماعات وأحزاب

كل منهم يبرر أنه الوحيد على الجادة .

كل منهم يبرر أن غيره أو من لم يدخل تحت لوائه وليس في صفه فهو على غير هدى وفي الضلال المبين .

يترصدون زلل غيرهم ويحرصون على نشرها في الآفاق

يتربصون لبعضهم الدوائر .

وكأن الله لم يهد سواهم .

ضاربين نصوص الشريعة وأصول الدين عرض الحائط

الناظر لكلامهم وخطابهم وكأن الوحي ينزل عليهم .

فرقوا الصفوف وشتتوا الأمة .

وزرعوا في نفوس الناس اليأس والقنوط .

وأدخلوا في قلوبهم الشك في دينهم وعقيدتهم.

نقضوا العهود والمواثيق فأحلوا أموال المسلمين وأعراضهم ودماءهم .

ينسبون للدين ما الله ورسوله منه براء .

كم هي شديدة المصيبة في الدين ، لذلكم كان نبيا صلى الله عليه وسلم يتعوذ منها ، ففي الحديث الذي رواه ابن عمر رضي الله عنهما :" وَلاَ تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا ، وَلاَ تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا ، وَلاَ مَبْلَغَ عِلْمِنَا ". صححه الإمام الألباني رحمه الله .

لطيفة : المصيبة في الدين من أسبابها الحرص على الدنيا ووصول حميم التعلق بها إلى القلوب وجعلها هي أكبر انشغال وأكبر هم ، فيها التفكير وفي سبيل تحصيلها التدبير ولأجلها يقتل الصغير والكبير .

اللهم أبرم لنا ابرام رشد وهداية وسداد ورشاد .

الدعوة .

من فنون الدعوة إلى الله 

********************

من الفنون الراقية في إرادة توصيل الخير للغير 

- تهيئة الجو الراقي لقبول ما تود إيصاله

- الكلمات الهادئة والتي تبعث السرور والطمأنينة 

- الحركات والإشارات التي تحرك الوجدان

هذا كله نجده من هدي نبينا صلى الله عليه وسلم في دعوته العطرة.

الحديث : عَنْ مُعَاذ بنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ : « يَا مُعاذُ : وَاللهِ إِنِّي لأُحِبُكَ » فَقَالَ لَهُ مُعاذُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ وَأَنَا وَاللهِ أُحِبُّكَ قَالَ : « أُوصِيكَ يَا مُعَاذُ لا تَدَعَنَّ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ أّنْ تَقُولَ اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلى ذِكُرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ » .أخرجه أبو داود والنسائي واللفظ له وابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما .

- أخذ بيده : حركة لطيفة تحقق الهدف المراد إيصاله ، فالهدف الأخذ بيد من تريد نصحه لبر الأمان .

- والله إني لأحبك : أولا القسم لتأكيد الخبر حتى لا يكون فيه أدنى شك وريب - النبي صلى الله عليه وسلم : لا يُشَك في خبره لكن هي رسالة لكل من يحدو حدوه في التبليغ -

لأحبك : كلمة لو وضعت على قلب أقسى من الحجارة لجعلته لينا رطبا ثم مستكينا مطمئنا يقبل من يخاطبه ويتجاوب معه .

كذلك هي كلمة في محلها تخدم الطلب ، لأن المقصود إيصال الخير للغير وهذا لا يتأتى إلا بتليين قلب من تريد دفعه لذلك .

أحبك : كلمة تكشف مكنون قلب من يريد نشر الخير والفضيلة ، امتثالا لقول الباري سبحانه وتعالى :" ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير". وفاقد الشيء لا يعطيه ، فمن فقد إرادة الخير في دعوته فهو أحوج لهذا الخير من غيره .

وبالمقابل من كان فظا غليظ الفلب فدعوته عليه مردودة وأبواب الخير به مسدودة وإيامه في الدعوة معدودة ، قال الله تعالى :" فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ".

فالرحمة الرحمة بخلق الله أيها الدعاة إلى الله .

وما عند الله لا يُنال بمخالفة هدي رسول الله .

اللهم رحمة نرجو فلا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين .