من عد

 من عد نفسه عالما زل .

ومن عد نفسه ورعا ضل .

ومن عد نفسه كاملا ذل .

وليس كالتواضع مع العمل .

من كلام

 من كلام الشيخ:

************

زينة المرأة الحِلْيَة .

وزينة الرجل اللِّحْيَة .

-----------

الحلية واللحية : نفس الحروف مع اختلاف التركيبة .

لأن تركيبة المرأة للحلية وتركيبة الرجل للحية .

------------

قال الله تعالى :"أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ (18)". الزخرف .

وقال جل وعلا :" قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي". طه .

أبعد

 من كان للناس أقرب كان من شرهم أبعد .

الذي يخالط الناس ويقترب منهم ويطلع على أحوالهم سيقوده ذلك لمعرفة خيرهم من شرهم وصلاحهم من فسادهم .

وبالتالي فيكون محصنا وآمنا من شرهم .

وكان هذا حال الأنبياء مع أقوامهم .

ويشترط لمن يخالط الناس العلم والصبر .

من شرب

 من شرب من كأس المهانة مرة اعتادها لألف مرة ، فاحذر ، فالأمر مع بدايته ؟؟

الطمع

 الذل تتلمذ على يد الطمع .

لا شيء يسقط من قيمة العبد كالطمع والجشع .

فليرضى العبد بقسمة الله له ، ولا يطمع في ما ليس له .

سر الثبات

 لكل طالب علم .

سر الثبات والمواصلة .

*****************؟

لو استخلصنا خلاصة من وسائل وأسباب الثبات ومواصلة العمل دون كلل وملل لوجدناها في هذه الآية الكريمة :" إن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا".

ولا شيء أحسن وأفضل من طلب العلم النافع .

فطالب العلم المؤمن والمتيقن بأن ما يسعى إليه في طلب علم ومعرفة هو مصان ومحفوظ عند الله لا يضيع منه ولو مثقال ذرة وسيكافؤه عليه في الدنيا والآخرة ، ومكافئة الله خير وأبقى .

فإنه بهذا اليقين سيثبت ويستمر وسينهض رغم السقوط وسيصل بحول الله ، كسالك الصراط من المؤمنين فوق الجحيم فحتى لو سقط فسيقوم ويواصل لأنه يعلم أن النهاية لجنة النعيم بجوار رب العالمين .

روى الإمام أحمد رحمه الله عن عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم: "من سلك طريقاً يطلب فيه علماً سلك الله به طريقاً من طرق الجنة،".

فأبشر فالطريق إلى جنات النعيم ،" وبشر المؤمنين".

فاللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما .

ليخم

 ليخمد زئير (الأسود)، يزداد عواء (الذئاب) ويسمع ..؟؟