سؤال

 

السؤال: أختنا تسأل وتقول: سمعت حديثًا شريفًا معناه: أنه يأتي زمن تتحدث فيه عذبة السوط إلى صاحبها، وتحدثه عذبة سوطه وتخبره بما أحدث أهله من بعده، ما معنى عذبة السوط؟ وأرجو تفصيل الحديث وشرحه.

الجواب:

نعم، جاء هذا الحديث بإسناد جيد رواه الترمذي وغيره: أنه لا تقوم الساعة حتى يكلم الرجل فخذه بما صنعه أهله، وحتى تكلم الرجل عذبة سوطه بما صنعه أهله.

وعذبة السوط: طرف السوط.

والمعنى: أنه يكون في آخر الزمان شيء يجعل في السوط أو في العصا أو نحو ذلك، يترتب عليه حفظ كلام الأهل؛ وذلك كالمسجلات التي وقعت الآن هي من هذا الباب، فقد تجعل في السوط قد تجعل في العصا، وقد تجعل في شبه ساعته في البيت صغيرة، وقد يجعلها الإنسان في عضده؛ فيحفظ كل شيء.

المقدم: أو في الأقلام.

الشيخ: كل هذا واقع، فإذا جعل المسجل في محل في البيت عند أهله، وحول أهله؛ سجل عليهم كل ما يقولون.

وأما الفخذ فقد أخبر به النبي ﷺ وسيقع؛ لم نسمع به الآن، ولكنه في آخر الزمان يقع ما أخبر به النبي -عليه الصلاة والسلام- نعم.

المقدم: إذًا هذا من المعجزات النبوية لسيدنا محمد ﷺ؟

الشيخ: نعم؛ لأنه أخبر بها قبل أن تقع فوقعت كما أخبر، وهذا مما يدل على أن الله أوحى إليه من السماء وأخبره؛ لأنه لا يعلم الغيب، وإنما يخبر بما خبره الله به، كما قال الله سبحانه: وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى ۝ مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى ۝ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى ۝ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى [النجم:1-4] فقوله: مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ يعني: محمد -عليه الصلاة والسلام-، وَمَا غَوَى: أي: ليس بضال وهو الجاهل، وليس بغاو وهو الذي يعمل بخلاف العلم، بل هو رشيد مؤمن بصير عالم بما أوحى الله إليه -عليه الصلاة والسلام-، وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى: ليس ممن ينطق عن هواه وشهوته بغير علم ولا هدى، بل إنما ينطق عن علم وعن وحي من الله  أوحاه الله إليه -عليه الصلاة والسلام- نعم.

المقدم: سماحة الشيخ، أعتقد أنني قرأت الحديث خطأً، وهو حديث له أهميته، حبذا لو تكرمتم بإعادته؟

الشيخ: يقول النبي ﷺ: لا تقوم الساعة حتى يكلم الرجل فخذه بما صنعه أهله، وحتى تكلم الرجل عذبة سوطه بما صنعه أهله السوط: يطلق على العصا، ويطلق على ما يفتل من شيء من سيور أو غيرها، يقال له: سوط؛ لأنه يساط به الأشياء، وتساق به الأشياء، نعم.

المقدم: جزاكم الله خيرًا، ونفع بعلمكم.

رمضان

 عند كثير من الناس أن معظم ما يوضع على مائدة الإفطار يرمى في القمامة .

فقد يشتري المسلم بما قيمته الف دينار وقد يأكل ربعه والباقي يرمى في القمامة .

وقد يجد المسلم صعوبة في إنفاق ثلث ما يرميه في رمضان وهو الأبقى له والأنفع .

قد نشبع حتى لا نطيق آلام بطوننا .

والحكمة في رمضان : نجوع لنحس آلام ضعفائنا .

فلنبادر فرمضان قد ذهب شطره .

اللهم يسر لنا الهدى في شهر الهدى . 

قمري

 لماذا فرض الله الصوم شهرا قمريا ؟

****************************؟
فرض الله الصيام شهرًا قمريًا لجملة حِكَم وأسباب، منها أن الشهر القمري يتنقل بين الفصول؛ وبذلك يتاح الصوم في البرد والحر، وفي طوال الأيام وقصارها، وفي هذا توازن واعتدال وإثبات عملي لطاعة المسلم لربه في كل حين وحال.
-------؟
الشيخ يوسف القرضاوي حفظه الله .

دخن

 التدخين في رمضان .

******************؟
يسر الله على المسلمين سبيل التقوى في رمضان .
فقيد النفوس بقيد الجوع الذي هو من أسباب التوازن النفسي .
وقيد مردة الشياطين سبب الإضطرابات النفسية .

وبالتالي فباستطاعة العبد أن يتغلب على هوى نفسه والشيطان ويتوقف عن كل ما فيه ضرر لنفسه كالتدخين مثلا .

في رمضان بإمكان الصائم أن يقوي من عزيمته في ترك كل ما فيه ضرر ، باعتبار أنه استطاع أن يمسك عن ما فيه منافع من أطعمة وأشربة .

فقط قليل من الإرادة والعزيمة والتوكل على الله ، قال الله تعالى :" فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ".

السجارة كالدنيا تماما .
متاع الغرور .

قد تجد علبة السجارة مزينة ومزخرفة وذات رائحة جدابة لكن هذا لا يغير من السم الذي في أحشائها .

وما يزيد الإنخداع بها كثرة المتهافتين عليها .

أو قل إن شئت كالأفعى ذات الجلد الناعم وفي أنيابها السم القاتل .

فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنك هوى النفس والشيطان .

فاجعل من رمضان خطوة لترك هذه الآفة الضارة المضرة .

أعانكم الله على مافيه خير العاجلة والآجلة .

جريمة التدخين

 جريمة التدخين أمام الأطفال .

الجريمة هي ليست في القتل فحسب .

بل قد تكون في مسببات القتل .

قد يباشر الإنسان قتل شخص ما بنفسه ، وهذا من أبشع الجرائم .

لكن قد يكون متسببا في قتل من حوله ، فربما كتبت له بها جريمة وعاقبه الله عليها وهو لا يشعر .

قال الله تعالى :" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ. ". الحجرات .

ألا ترى كيف يحبط الله عمل عامل وهو لا يشعر .

آفة التدخين فيها جرمين :

- جرم يرتكبه الإنسان في حق نفسه بقتلها القتل البطيء .

- وجرم يتعدى لغيره مما يتسبب في إلحاق الضرر بهم ، فالمستنشق كالمدخن .

هنا أشير إلى جرم أبشع من هذا كله .

من يدخن أمام أبنائه هو أشد جرما وأقبح ذنبا .

فالإبن بريء ولا يعرف ما يدور من حوله ، بل يحتاج لتربية أبيه وتوجيهه والقيام بخدمته حتى ينمو نموا طبيعيا كاملا .- لكن فاقد الشيء لا يعطيه - .

لكن هذا السلوك من الأب تجاه هذا الإبن يعتبر سلوكا مدمرا مشتتا ومفسدا .

أيها الأب تعقل : فما ينبعث من سيجارتك هو خطر على صحة ابنك ، حيث تبدأ معاناة هذا الإبن منذ صغره ، خاصة في جهازه التنفسي ، وهو الجهاز الفعال في أجسامنا .

في الحقيقة يجب تطبيق أحكام صارمة رادعة على أمثال هؤلاء الآباء الذين يمارسون جرما بشعا ضد الأبرياء من أبنائهم .

إلتفاتة : إذا كان ليس بوسع الإنسان منع الضرر عن نفسه وعن فلذة كبده ، فكيف يمنعه عن غيره .

النصيحة : أيها الأب الكريم ابدأ بنفسك أولا فأنقدها من جحيم التدخين ، وكن قدوة لفلذة كبدك ، واستجب نداء ربك وأنقذ أهلك من نار وقودها ناس أمثال هؤلاء المدخنين الذين ضلوا وأضلوا كثيرا ، قال جل وعلا :" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ"" .

نسأل الله السداد والرشاد والنجاة يوم المعاد .

كل التفاعلات:

٣Rachid Larit، وLarit Noureddine وشخص آخر

أدب

 أدب رباني وعمل إنساني.

------------------------إذا جاءك ذو الحاجة يسأل حاجته ولم تجذ ما تعطيه ، فرده ردا جميلا ، ببسمة هادئة ، وكلمة طيبة ، وإن كان يتيما فمسحة على رأسه .

روي عن أبي هريرة أن رجلا شكا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - قسوة قلبه فقال : " إن أردت أن يلين ، فامسح رأس اليتيم ، وأطعم المسكين " .

قال الله تعالى :" فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر".

واعلم أنك بحاجة لربك وأنت تطلبه الليل والنهار ، وما رد الله من على بابه أحدا منذ خلق الخلائق ، وبوسعه أن يردك فهو الغني الحميد ، لكن حاشا لله .

فعامل المحتاجين كما تحب أن يعاملك رب العالمين .

اللهم لطفا منك بنا ، وبباليتامى والفقراء والمساكين ، ياحليم يا كريم .

نظرة إمعان :

 نظرة إمعان :

***********

لا حول ولا قوة إلا بالله .

الحول : أي التحول من حال لحال ، لا يكون إلا بإذن الكبير المتعال .

والقوة في التفاعل مع هذه المتغيرات من الأحوال فلا تكون إلا بالله .

والعبد ضعيف مستضعف ليس بيده الحول ولا القوة .

فتجد النملة أشد قوة وتحملا وصبرا منه .

وبالتالي فكل من كان أضعف كان أشد حاجة للأقوى .

فحكمة خلق الإنسان ضعيفا تقتضيها هذه الحاجة .

أي : الإنسان أضعف خلق الله فهو أشد حاجة وفقرا لأعظم قوة وهو الله .

قال الله تعالى :" يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله ".

ولا حول ولا قوة إلا بالله .