الأحد، 14 سبتمبر 2025

تاريخ

 اسم الكتاب: "تاريخ مدن مقاطعة قسنطينة" (Histoire des Villes de la Province de Constantine) سنة الطبع: 1877.

​اسم المؤلف: شارل فيرو (Charles Féraud)وهو مستعرب ا فرنسي، ودبلوماسي، ومترجم عسكري. ولد في مدينة نيس الفرنسية، وتوفي في طنجة بالمغرب.
​انتقل فيرو إلى الجزائر في سن السادسة عشرة، وفي عام 1851 انضم إلى هيئة المترجمين العسكريين. نظراً لإتقانه للغة العربية، عُين في عام1861م كبير المترجمين في مدينة الجزائر. شارك في الحملات العسكرية الفرنسية، وأجرى أبحاثا تاريخية وإثنوغرافية، وقام بترجمة العديد من الوثائق والرسائل الخاصة بالمجتمع الجزائري خلال العهد العثماني، يتحدث عن التجارة في مدينة القل قديما وحاضرا في تلك الفترة يقول أنه لا تزال محفوظات أرشيف البعثات تحتفظ بنص عقد شحن لرحلة تمت في عام 1326م إلى القل. وكان يتم جلب كميات كبيرة من الشمع من الجبال المجاورة، والتي كانت تشترى بشكل رئيسي من قبل تجار هذه المدينة. كما كان أهل القباءل يأتون إلى القل لتبادل الجلود الممتازة والحبوب مقابل البضائع الأوروبية. و يقول وفقا لتقرير ليون الإفريقي(.ليون الإفريقي هو لقب للرحالة والجغرافي والدبلوماسي الأندلسي الحسن بن محمد الوزان الزياتي الفاسي، الذي ولد في غرناطة عام 1483) يقول فيه: لم يكن هناك في ذلك الوقت على طول ساحل تونس( الدولة الحفصية) مثل مدينة القل أكثر ثراء أو أمانا، لأنه كان بالإمكان دائما الحصول على ضعف الربح من البضائع
القل التي كان التجار الفرنسيون يترددون عليها بالفعل في القرن السادس عشر، أصبحت واحدة من أهم مراكز شركة أفريقيا(Compagnie d'Afrique) التي ذكرها النص هي شركة تجارية فرنسية تاريخية مقرها مرسيليا وقعت عقود مع دايات الجزاءر اثناء الوجود العثماني)التي كان لديها مركز تجاري فيها. يروي بيسونيل أنه في عصره في عام 1725م، كان الموظفون يقضون العام بأكمله هناك لشراء الجلود والشمع. أما الشمع، فكانوا يستطيعون الحصول عليه مباشرة من أهل القباءل لكن الأمر لم يكن كذلك بالنسبة للجلود التي لم يسمح لهم بشرائها إلا عن طريق سكان القل، الذين كانوا يعملون كوسطاء. كان هذا عرفا راسخا منذ فترة طويلة وتأقلمت معه الشركة. كانت تدفع لـ "باي قسنطينة" عشرة بالمائة من جميع البضائع التي تشتريها، والتي كانت تتألف سنويا من 400 قنطار متر من الشمع، والحبوب، والعسل، والزيت، والمرجان، والشحم، وقليل من القطن، و130 إلى 150 ألف جلد غير مدبوغ. ويؤكد دافيتي أن "شركة تجار هذه المدينة كانت تسلم لباشا الجزائر 26,000 قطعة نقدية دوبل (عملة ذهبية معينة كانت سارية في تلك الفترة، وهي عملة عثمانية، وتسمى "دوبل" لأن قيمتها مضاعفة مقارنة بعملة أخرى أقل قيمة). في ستة أشهر"..👇🏻 
عرض أقل

السبت، 13 سبتمبر 2025

جاء أن مُعلم

 جاء أن مُعلم المأمون ضربه بالعصا دون سبب ، فسأله المأمون : لِمَ ضربتنى ؟! فقال له المعلم : اسكت. وكلما أعاد عليه السؤال ، كان يقول له : اسكت ، وبعد عشرين سنة تولى المأمون الخلافة ، عندها خطر على باله أن يستدعى المعلم ، فلما حضر سأله : "لماذا ضربتنى عندما كنت صبيًا ؟!" فسأله المعلم : "ألم تنس؟!" فقال : "والله لم أنس" ، فرد عليه المعلم وهو يبتسم : "حتى تعلم أن المظلوم لا ينسى" وعاد ينصحه قائلًا : "لا تظلم أحدًا فالظلم نار لا تنطفئ فى قلب صاحبها ، ولو مرت عليه الأعوام" .

من أقوال

 من أقوال الشيخ :

---------------
من سره أن يقول الناس فيه حسنا ، فليقل فيهم حسنا .
******************
قال الله تعالى :" وقولوا للناس حسنا ".
ليحقق لك سنة من سننه في خلقه : الجزاء من جنس العمل .
وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان .

الغرور؟

 الغرور؟

يقول العلامة الشهيد الإمام البوطي عليه رحمة الله : لا يعجبني كثرة الحضور في حلقتي ، وتارة حينما أجد المسجد مكتظا بالحضور أتعمد الرجوع وعدم المدارسة .
قيل له ولم ؟
قال حتى لا أعجب بنفسي .
************
قتل العجب في النفس حياة للفهم .
لا تغتر بالكثرة ، فقد قل اتباع من هم خير منك ، أنبياء الله الذين قال الله تعالى فيهم :" وما آمن معه إلا قليل".
اللهم أعذنا من الغرور والشرور وضيق الصدور وعذاب القبور .

خاطرة

 خاطرة قصيرة للشيخ :

--------------------
أجمل ضمير فكَّر ، وأجمل فؤاد دبَّرَ ، وأجمل يد خطَّت، وأجمل ريشة كتبت ، واجمل ورقة احتوت ، وأجمل عبارة سطَّرت --- حبيبي يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم .

سقسقة

 سقسقة أطيار في شهر الأنوار .

أبيات شعرية للشيخ .
************************؟
فذكرى الحِبِّ قد حلت وقد هلت ------- كضوء الشمس قد شَعَ بِوادِينَا
حيا ورد سنا شمع شذا عطر ------- بعود الطيب قد طابت نوادينا .
فبالأخلاق فلنحيي مناقبه -------- وبالآداب فلنمحي مآسينا .
وبالقرآن فلتشدو حناجرنا -------- فلاشيء سوى القرآن يهدينا .
وهل نبني بغير الهدي حاضرنا ------ وهل نحيي بغير الهدي ماضينا .
وهل تنمو بغير الماء أزهار ------- كذا الهدي ، وهل تثمر بساتينا .
وهل ترقى بغير الشرع أوطان ------- وهل تجمع بغير الله أيدينا .
ربيع العام ذكراه كما الدم -------- لبعث الروح في القلب جرى فينا.
حبيب الله ذكراه كما الريح --------- فبالأمطار قد جادت لتروينا .
على الحِبِّ صلاة الله ديدننا ------- على الحوض سنلقاه ليسقينا .
فلو كانت جنان الله ما فيها --------- سوى االحِبِّ رسول الله يكفينا .

الأربعاء، 10 سبتمبر 2025

حديث الصباح

 حديث الصباح :

************
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِذَا تَقَرَّبَ الْعَبْدُ مِنِّي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ ذِرَاعًا ، وَإِذَا تَقَرَّبَ مِنِّي ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا ، وَإِذَا أَتَانِي مَشْيًا أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً ، وَإِنْ هَرْوَلَ سَعَيْتُ إِلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْرَعُ بِالْمَغْفِرَةِ " رواه البخاري رحمه الله .
قَالَ اِبْن بَطَّال رحمه الله : وَصَفَ سُبْحَانه نَفْسه بِأَنَّهُ يَتَقَرَّب إِلَى عَبْده وَوَصَفَ الْعَبْد بِالتَّقَرُّبِ إِلَيْهِ وَوَصَفَهُ بِالْإِتْيَانِ وَالْهَرْوَلَة كُلّ ذَلِكَ يَحْتَمِل الْحَقِيقَة وَالْمَجَاز فَحَمْلهَا عَلَى الْحَقِيقَة يَقْتَضِي قَطْع الْمَسَافَات وَتَدَانِي الْأَجْسَام وَذَلِكَ فِي حَقّه تَعَالَى مُحَال .
فَلَمَّا اِسْتَحَالَتْ الْحَقِيقَة تَعَيَّنَ الْمَجَاز لِشُهْرَتِهِ فِي كَلَام الْعَرَب فَيَكُون وَصْف الْعَبْد بِالتَّقَرُّبِ إِلَيْهِ شِبْرًا وَذِرَاعًا وَإِتْيَانه وَمَشْيه مَعْنَاهُ التَّقَرُّب إِلَيْهِ بِطَاعَتِهِ وَأَدَاء مُفْتَرَضَاته وَنَوَافِله وَيَكُون تَقَرُّبه سُبْحَانه مِنْ عَبْده وَإِتْيَانه وَالْمَشْي عِبَارَة عَنْ إِثْبَاته عَلَى طَاعَته وَتَقَرُّبه مِنْ رَحْمَته , وَيَكُون قَوْله أَتَيْته هَرْوَلَة أَيْ أَتَاهُ ثَوَابِي مُسْرِعًا .
وَقَالَ اِبْن التِّين رحمه الله : الْقُرْب هُنَا نَظِير مَا تَقَدَّمَ فِي قَوْله تَعَالَى ( فَكَانَ قَاب قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى ) فَإِنَّ الْمُرَاد بِهِ قُرْب الرُّتْبَة وَتَوْفِير الْكَرَامَة وَالْهَرْوَلَة كِنَايَة عَنْ سُرْعَة الرَّحْمَة إِلَيْهِ وَرِضَا اللَّه عَنْ الْعَبْد وَتَضْعِيف الْأَجْر .
------
ابن بطال رحمه الله : العلامة أبو الحسن، علي بن خلف بن بطال البكري، القرطبي، ثم البَلَنْسي، ويعرف بابن اللَّجَّام.
والبلنسي: نسبة إلى بلدة من بلاد المغرب, يُقال لها: بَلَنْسِيَة, أصله من قرطبة, وأخرجتهم الفتنة إلى بلنسية, له من المصنفات " "شرح صحيح للبخاري".
***
أبو التين رحمه الله : أبو محمد عبد الواحد بن عمربن عبد الواحد بن ثابت المشهور بابن التين الصفاقسي التونسي المالكي .له الكتاب المشهور في شرح صحيح البخاري اسماه( الخبر الفصيح الجامع لفوائد مسند البخاري الصحيح).

رمضان

  عند كثير من الناس أن معظم ما يوضع على مائدة الإفطار يرمى في القمامة . فقد يشتري المسلم بما قيمته الف دينار وقد يأكل ربعه والباقي يرمى في ا...