توقيع

videoplayback

مسجد بني عمروس

من مساجد بني عمروس

بني عمروس : قرية من قرى بلدية الشرايع دائرة القل .

قرية تابعة للقرية الساحرة - تمنارت - .

لها مناظر منعشة ومسكنة ومريحة للأنفس .

مناظر تنسيك هموم ومتاعب ومشاكل الدنيا .

تطل هذه القرية على بحر ساحلي يسر الناظرين بجزره المنتشرة والممتدة بلا حدود .

قرية ما زادها رونقا وجمالا هو المسجد الذي بناه سكان القرية وبالخصوص عائلة مليط .

هذا المسجد الذي هو في طور الإنجاز يحتاج لكثير من العون .

العمل اليوم متوقف عند الطابق السفلي وبه تتم أشغال المايضة .

لمن أراد المساعدة فما عليه إلا بشد الرحال لزيارة هذا المولود الجديد من بيوت الله .

سكان القرية يعدون العدة لاستقبال الزوار .

البغرير - لغرايف - بزيت الزيتون ، الطَّمِّينة بالعسل الحر ، والفتات بزبدة البقر الجبلي ، وكسكسي بدجاج عربي ، والماء من العنصر .

فلا تبخلوا على أنفسكم بثواب الدنيا وحسن ثواب الآخرة .

حللتم أهلا ونزلتم سهلا وتبوأتم من الفردوس منزلا .

نترككم لتستمتعوا بهذه الصور.

وليس الخبر كالمعاينة .

إخوة أعداء .

إخوة أعداء .

ناس لا يزالون في صراع وحرب ضروس بينهم .

ينهشون لحوم بعضهم

ويسفكون دماءهم

فرق وطوائف وجماعات وأحزاب

كل منهم يبرر أنه الوحيد على الجادة .

كل منهم يبرر أن غيره أو من لم يدخل تحت لوائه وليس في صفه فهو على غير هدى وفي الضلال المبين .

يترصدون زلل غيرهم ويحرصون على نشرها في الآفاق

يتربصون لبعضهم الدوائر .

وكأن الله لم يهد سواهم .

ضاربين نصوص الشريعة وأصول الدين عرض الحائط

الناظر لكلامهم وخطابهم وكأن الوحي ينزل عليهم .

فرقوا الصفوف وشتتوا الأمة .

وزرعوا في نفوس الناس اليأس والقنوط .

وأدخلوا في قلوبهم الشك في دينهم وعقيدتهم.

نقضوا العهود والمواثيق فأحلوا أموال المسلمين وأعراضهم ودماءهم .

ينسبون للدين ما الله ورسوله منه براء .

كم هي شديدة المصيبة في الدين ، لذلكم كان نبيا صلى الله عليه وسلم يتعوذ منها ، ففي الحديث الذي رواه ابن عمر رضي الله عنهما :" وَلاَ تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا ، وَلاَ تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا ، وَلاَ مَبْلَغَ عِلْمِنَا ". صححه الإمام الألباني رحمه الله .

لطيفة : المصيبة في الدين من أسبابها الحرص على الدنيا ووصول حميم التعلق بها إلى القلوب وجعلها هي أكبر انشغال وأكبر هم ، فيها التفكير وفي سبيل تحصيلها التدبير ولأجلها يقتل الصغير والكبير .

اللهم أبرم لنا ابرام رشد وهداية وسداد ورشاد .

الدعوة .

من فنون الدعوة إلى الله 

********************

من الفنون الراقية في إرادة توصيل الخير للغير 

- تهيئة الجو الراقي لقبول ما تود إيصاله

- الكلمات الهادئة والتي تبعث السرور والطمأنينة 

- الحركات والإشارات التي تحرك الوجدان

هذا كله نجده من هدي نبينا صلى الله عليه وسلم في دعوته العطرة.

الحديث : عَنْ مُعَاذ بنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ : « يَا مُعاذُ : وَاللهِ إِنِّي لأُحِبُكَ » فَقَالَ لَهُ مُعاذُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ وَأَنَا وَاللهِ أُحِبُّكَ قَالَ : « أُوصِيكَ يَا مُعَاذُ لا تَدَعَنَّ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ أّنْ تَقُولَ اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلى ذِكُرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ » .أخرجه أبو داود والنسائي واللفظ له وابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما .

- أخذ بيده : حركة لطيفة تحقق الهدف المراد إيصاله ، فالهدف الأخذ بيد من تريد نصحه لبر الأمان .

- والله إني لأحبك : أولا القسم لتأكيد الخبر حتى لا يكون فيه أدنى شك وريب - النبي صلى الله عليه وسلم : لا يُشَك في خبره لكن هي رسالة لكل من يحدو حدوه في التبليغ -

لأحبك : كلمة لو وضعت على قلب أقسى من الحجارة لجعلته لينا رطبا ثم مستكينا مطمئنا يقبل من يخاطبه ويتجاوب معه .

كذلك هي كلمة في محلها تخدم الطلب ، لأن المقصود إيصال الخير للغير وهذا لا يتأتى إلا بتليين قلب من تريد دفعه لذلك .

أحبك : كلمة تكشف مكنون قلب من يريد نشر الخير والفضيلة ، امتثالا لقول الباري سبحانه وتعالى :" ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير". وفاقد الشيء لا يعطيه ، فمن فقد إرادة الخير في دعوته فهو أحوج لهذا الخير من غيره .

وبالمقابل من كان فظا غليظ الفلب فدعوته عليه مردودة وأبواب الخير به مسدودة وإيامه في الدعوة معدودة ، قال الله تعالى :" فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ".

فالرحمة الرحمة بخلق الله أيها الدعاة إلى الله .

وما عند الله لا يُنال بمخالفة هدي رسول الله .

اللهم رحمة نرجو فلا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين .

درس

درس عصر اليوم :

غزوة بني المصطلق .

الدروس والعبر :

- أفضل دفاع هو الهجوم .

- بركة زواج النبي صلى الله عليه وسلم من جويرية رضي الله عنها .

- العدو لا تهدأ له نار فهو في حرب

- صبرالنبي صلى الله عليه وسلم على أذى عبد الله بن أبي بن سلول

- إخماد نار الفتنة بين المهاجرين والأنصار .

جبيرة

الجبيرة : ما يشد من العصائب والعيدان - مفرد عود (من خشب) - على العضو المكسور .

وهي : اللزقة فِيهَا الدَّوَاء تُوضَع على الْجرْح وَنَحْوه أَو على الْعين الرمداء.

المسح على الجبيرة .

إذا تعرض عضو ما لحادث وتعطب وخيف بغسله الهلاك أو تأخر برء وغيرها من الضرر وجب المسح على العضو ( تبليل اليد بالماء وإمراره على العضو المتضرر ).

فإن تعذر المسح على العضو مباشرة ، يمسح على الجبيرة أو على العصابة التي تعصب العضو .

وهكذا الحال المسح على العمامة إن خيف بكشف الرأس ضررا .

ولا فرق في المسح أن يكون في وضوء أصغر أو أكبر .

ولا يشترط في وضع الجبيرة أو العصابة أن يكون صاحبها على طهارة أو حدث كما في الخفين .

ملاحظة : إذا كان غسل الصحيح يحدث به ضررا وجب هنا التيمم وبطل المسح على الجبيرة ، لأن القاعدة تقول : لا ضرر ولا ضرار .

مثلا : الجبيرة موضوعة على جرح في البدن فلو استعمل صاحبها الماء ربما وصل الماء للجرح وتضرر أو تأخر البرء هنا عليه الإلتجاء للتيمم ولا يجوز استعمال الماء مطلقا .