الصحاب

 دع عنك كثرة الصحاب وألزم صَاحِبَيْكَ : لسان مصيب وقلب منيب .

فتبينو

 صباحيات .

فتبينوا .

--------؟

من الواجب التٱكد من الٱخبار قبل نشرها .

لأن من أخطرالٱسباب التي بها كثرة الفتن في زماننا وانتشارت انتشارا مذهلا هو نقل الٱخبار من مصادر مجهولة ، واعتماد الٱغلبية على مصادر في ظنهم ٱنها موثوقة لكن غالبيتها تعمل لإثارة البلالل والفتن ، كما هو ملاحظ في كثير من الفضائيات .

قال الله تعالى :' يا ٱيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا' ، والفاسق في معنى الآية هو كل من يحمل الخبر ذون تثبت وتبين .

والفسق هو الخروج عن الطاعة الله ورسوله .

فليس من الدين نقل الخبر ونشره دون تبين .

نصيحة : ليس كل ما يبث في القنوات الفضائية هو وحي يوحى ، وبالتالي يجب التٱكد من الخبر قبل نشره .

فكم من واقعات وٱحدات نشرت كانت لغرض الفتنة وإشاعة الفوضى فتناقلها الناس ونشروها ، فقامت لسببها حروب طاحنة وفتن قاتلة ٱودت بحياة كثير من البرآء من خلق الله ، وهدمت صوامع و.بيع وصلوات ومساجد .

لما ذكر الله حادثة الإفك : وهي إشاعة روجها اليهود وأعوانهم لزعزعت أمن المسلمين ، قال جل وعلا :" إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ ".

فكثير من الأخبار يسعى الناس في نشرها وينقلونها بينهم ، ففي ظنهم أنها هينة لكن عند الله أعظم من الجبال الرواسي ، لأنها تزيل الجبال الرواسي ، وتهلك الحرث والنسل ، وتخرب الأوطان وتزلزل أركان .

نسٱل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة ..

برر

 إذا كان أهل الجرم بهم (مرضا) ، فأهل الجبن (أشد مرضا).. فقط تبريرات ..دندنة الأقصى.

غلق

 بين غلق معبر وغلق منبر (الأقصى) ، إن لمعركة الخبز ضجيجا يهز الأركان ، ومع معركة العقيدة سكوت (هدم الأركان) .؟ دندنة الأقصى.

قول

 كدر الحياة يذهبه صفاء الدين والعقيدة

عر

 

 أَمَّنْ هَٰذَا الَّذِي هُوَ جُندٌ لَّكُمْ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ الرَّحْمَٰنِ ۚ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ

 من الذي ينصركم على أعدائكم غير الرحمن؟ فإنه تعالى هو الناصر المعز المذل، وغيره من الخلق، لو اجتمعوا على نصر عبد، لم ينفعوه مثقال ذرة، على أي عدو كان، فاستمرار الكافرين على كفرهم، بعد أن علموا أنه لا ينصرهم أحد من دون الرحمن، غرور وسفه.

كت

 من غرائب الكلام الموجز :

---------------

- قالت هند بنت النعمان تهجو زوجها الحجاج بن يوسف

وما هند إلا مهـرة عـربـية ..... سليلة أفراس تحللها بـغـل

فإن ولدت فحلاً فللـه درهـا ..... وإن ولدت بغلاً فجاء به البغل.

فسمع الحجاج بذلك فغضب وأراد أن يطلقها ، فأرسل أحد البلغاء وهو عبد الله بن طاهر وقال طلقها بكلمتين ولا تزد عليهما شيئا ، فما دخل عليها قال لها : كنت فبنت .

أي كنت زوجة ، فبنت وهي من البينونة ، أي طلقك الحجاج فبنت منه .

----------------------

- وحكي إن شاعرا كان له عدو، فبينما هو سائر ذات يوم في بعض الطرق إذا هو بعدوه، فعلم الشاعر أن عدوه قاتله لامحالة، فقال له يا هذا: أنا أعلم أن المنية قد حضرت، ولكن سألتك الله إذا أنت قتلتني أمض إلى داري وقف بالباب وقل: «ألا أيها البنتان إن أباكما» . فقال: سمعا وطاعة .

ثم إنه قتله، فلما فرغ من قتله أتى إلى داره، ووقف بالباب وقال: ألا أيها البنتان إن أباكما.

وكان للشاعر ابنتان فلما سمعتا قول الرجل: ألا أيها البنتان إن أباكما. أجابتا بفم واحد: قتيل خذا بالثأر ممن أتاكما

ثم تعلقتا بالرجل، ورفعتاه إلى الحاكم فاستقرره فأقر بقتله فقتله .

لغة بهذه الفصاحة والبيان والبلاغة واللسان أحق أن تكون الرائدة وأمتها السائدة .