17 أكتوبر

 من صفحات تاريخ الجزائر

*********************؟

أحداث -17 أكتوبر 1961م

**********************؟

من دروس هذه الحادثة الدامية السامية .

الدامية : للدماء الزكية التي سالت في نهر السين بفرنسا .

السامية : لسمو المبادئ التي قامت عليها ثورة نوفمبر الخالدة ( مبدأ التضامن واالتآزر ).

من دروس الحادثة :

- المبادئ والقيم السامية حجر أساس بناء الدول والشعوب وسبب لتحريرهم من قيد العبودية والتبعية .

- من المبادئ الأساسية للإنتصار في هذه الحياة على كل شدة ومحنة مبدأ التضامن - ، الذي لا تحده الحدود ولا يعرف جغرافيا ولا مواقع فهو مبدأ يسري في الرجال مسرى الدم في العروق .

- المبادئ تقوي من ضعف ، وتغني من فقر ، وتشفي من سقم ، وتحيي من موت .

- معرفة شراسة العدو ومكره وكبير جرمه هي من عوامل دحره والإنتصار عليه .

- العدو في سبيل تحقيق مآربه ومصالحه لا يعرف إلا ولا ذمة فهو كالوحش الضاري .

- فاتورة إسترداد الحرية والعزة والكرامة غالية وباهضة ، فالنعيم لا يدرك بالنعيم .

- وهنا نشير إلى أن الدماء التي تسيل في سبيل الله لاسترجاع الحرية والكرامية والمبادئ والقيم أبدا لا تذهب هدرا بل يجب أن تكون ليحقق الله وعده بالنصر والتمكين .

- وما يقدمه الشعب الفلسطيني الأبي من تضحيات جسام دليل بأن سنن الله لا تتغير والنصر آت لا ريب فيه ، فالنصر مع الصبر .

فاللهم انصر إخواننا في فلسطين وادحر بهم كيد اليهود والصليبيين .

اللهم ارحم شهداءنا وشهداءهم وارفعهم لعليين مع النبيين والصديقين .

كل التفاعلات:

٨Râmzį Mïlānø، وعمار بوعزيز و٦ أشخاص آخرين

من فضائل

 من فضائل أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها :

---------------------------------------------

روى الإمام البخاري رحمه الله عن عروة رحمه الله عن عائشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع على الفراش وحول وجهه ودخل أبو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلى الله عليه وسلم فأقبل عليه رسول الله عليه السلام فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فإما سألت النبي صلى الله عليه وسلم وإما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فأقامني وراءه خدي على خده وهو يقول دونكم يا بني أرفدة حتى إذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي". صحيح البخاري .

الفوائد :

-------

- يجب أن نحب من أحبه الله ورسوله من البشر ، والصفية عائشة رضي الله عنها كان لها شرفا عظيما في نيل محبة الله ورسوله .

- كما يجب أن نعادي من عادى أولياء الله ، والسيدة عائشة مشهودا لها بالولاية نظرا لما كانت عليه من العلم والحكمة والورع والتقوى .

- من جهل الناس وعدم فقههم وربما مقت الله لهم التطاول على الصفوة من السابقين الأولين .

- يجب الدفاع عن عرض أمهات المؤمنين لقوله سبحانه وتعالى :" النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ". الأحزاب 6.

- يجب نشر فضائل آل بيت النبوة وخصالهم كما سار عليه السلف الصالح رضي الله عنهم دون غلو ولا تجريح .

- محبة آل البيت من محبة الله ورسوله وهذا في سائر الأعصار والأمصار .

نسأل الله حبه وحب نبيه وآل بيته حبا يليق بجلاله وكماله .

----------

للشيخ/ عبد الله لعريط .

اللغة

 اللغة والأخلاق .

************؟

سئل الكاتب العالمي غبريال غارسيا ماركيز( روائي وصحفي وناشر وناشط سياسي كولومبي) ، ما هي اللغات التي سيستمر وجودها و لا تندثر .؟

قال : الانجليزية ، الصينينية ، الاسبانية ، العربية .أما بقية اللغات فستندثر و تزول سأله المذيع لماذا ؟

قال : الانجليزية بحكم التكنولوجية ،

الصينينية بحكم الديمغرافي ،

الاسبانية بحكم أنها لغة أداب.

فقيل له و لماذا العربية ؟

فرد عليه بحكم أنها لغة أخلاق وآدب و العالم سيجد نفسه مضطرا إلى الرجوع اليها لاسترجاع قيمه الإنسانية بعد أن يكون قد فقدها بسبب النزعة المادية المتوحشة للحضارة الغربية .. !!

إنما الأمم الأخلاق ما بقيت -------- فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا .

حكم وتعليقات

 حكم وتعليقات

***********

1-يقول فيثاغورث : كثرة حسادك شهادة لك على نجاحك

تعليق: وإذا أراد اللـه نـشـر فـضـيلةٍ***طويت أتاح لها لسـان حـسـود.

2-يقول غوته : من يحتمل عيوبي أعتبره سيدي ولو كان خادمي

تعليق : كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: ( رحم الله امرأً أهدى إلي عيوبي ).

3-يقول سولون : أعظم الأسباب لدفع إساءة المسيء عنك ، أن تنسى إساءته إليك .

تعليق : يقول الإمام أحمد رحمه الله:" تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل "

4-يقول أفلاطون قمة الأدب أن يستحي الإنسان من نفسه .

تعليق : قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله : رحم الله امرأ عرف قدر نفسه.

5-يقول المثل الياباني : حياء المرأة أشد جاذبية من جمالها .

تعليق : روى الشيخان عن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم - أنه قال: ((تُنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحَسَبها، ولجمالها، ولدينها، فاظفَر بذات الدين تَرِبَت يداك)).

--------------

يقول

 يقول المتنبي :

كثير حياة المرء مثل قليلها --------- يزول وباقي عيشه مثل ذاهب .

كثير الدنيا وقليله كل مآله إلى الزوال .

وعمر الإنسان كلما زاد نقص ومصيره إلى الموت .

المقابلة :

عن عبد الله بن مسعود – رضي الله تعالى عنه - قال: نام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على حصير، فقام وقد أثَّر في جَنْبه، فقلنا: يا رسول الله! لو اتخذنا لك وِطاء، فقال: "ما لي وما للدنيا؟ ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها"، رواه الترمذي وابن ماجه وغيرهما، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

من الفوائد :

1- كل شيء من غنى وفقر مآله إلى الزوال وبالتالي فالغني يصبر على غناه ويسخره في ما يعود عليه بالنفع العاجل والآجل والفقير عليه بالصبر وعدم الجزع ففقره يزول ولا يطول .

2- لا عيش إلى عيش الباقية ما دامت الدنيا فانية .

3- الخيرة من خلق الله عبروا الدنيا ولم يعمروها وقبل أن تتركهم تركوها .

4- الصبر على محن الدنيا خير زاد وأرجى ليوم المعاد .

نسأل الله أن لا يجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا وأن يجعل رجاءنا فيه ويقطعه عمن سواه .

------

للشيخ عبد الله لعريط .

حكم الشيخ/

 ن حكم الشيخ/ عبد الله لعريط .

من الكياسة ما أفسد ومن التعاسة ما أسعد .

رَجُلٌ كَيِّسٌ : ظَرِيفٌ ، فَطِنٌ ، حَسَنُ الفَهْمِ وَالسُّلُوكِ.

التعاسة : سوء حظ أو شقاء .

المعنى :

تمر بالعبد مواقف يجب فيها العدول عن استعمال الفطنة والعقل والنباهة ويجب حينها التغافل وكأن العبد لم يسمع ولم يرى ولم يفهم شيئا .

وربما لو استعمل الفطنة والفهم أهلكه ذلك وجره إلى شرور كثيرة .

وقد تمر بالعبد أوقات لو لم يكن فيها تعيسا لأفسدته وربما جرته إلى أعمال لا يحمد عقباها فتكون تلك التعاسة هي سبب نجاته .

وبالتالي يجب على العبد أن لا يتعامل دوما بالنباهة والفطنة بل عليه أن يتعامل بالتغافل ، ففي ذلك صلاح بعض الأمور .

ولا يحزن عن بعض الأيام التعيسة التي تضيق منها الصدور ، فقد تكون سببا في أيام أخر تأتي بالسعد والسرور .

نسأل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة .

من كلام

 من كلام الشيخ/ عبد الله لعريط.

------------------------------

ظننت أنها النهاية فإذا بها البداية .

المعنى : تأتي على العبد ساعة حرجة تضيق عليه الآفاق ويبقى تائها حيرانا ، فيشعر بالإضطراب والقلق ويظن أنها النهاية ولا شيء بعدها سوى اليأس والقنوط .

لكن لا يلبث حتى يرى شعاعا من الفرج أطل عليه .

فيشعر بشيء من الأمل .

ثم تبدأ دائرة هذا الشعاع بالإتساع حتى ينقشع ضباب الحيرة ويزول دخان القلق وينتشر نور من الهدوء والراحة في هذه النفس .

وتبدأ أزهار السعد بالإنفتاح وأبواب الفرج بالإتساع .

فإذا بهذه النهاية الشديدة كانت لبداية جديدة حميدة .

قال الله تعالى :" حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاءُ". يوسف110.

اللهم فرج على كل محزون وكل مغبون وكل مهموم وكل مكلوم .

--------------