الاثنين، 8 سبتمبر 2025

خاطرة

 خاطرة :

*******
لو نطقت مخلوقات الله - شديد المحال - :
من سماء وأرض وجبال.
وطيور وأسود وجمال .
وحجر وتراب وشجر ورمال .
لقالت على لسان واحد بصوت متعال :
انقذوا غزة : يا عرب من أطفال ونساء ورجال ؟؟
وليس ذلكم بمحال ..!!.
وحين يركن العرب لدنيا الأطلال ..؟
ولم يبق نصيرا في الأرض المقدسة سوى الكبير المتعال .
حينها ينطق : الحجر والشجر والرمال .
وتنادي : الله معكم يا أبطال .
وليس لكم من دونه من وال .
وأنتم من ترثون الأرض والجنة يوم المآل .
فينجز الله وعده ويحقق لكم الآمال .
فصبرا آل : ياسر .
وأبشروا بالفتح : بالغدو والآصال .
-----
القصد بآل ياسر : تعظيما لشأن الرجل البطولي والمجاهد المثالي : ياسر عرفات - رحمه الله تعالى

الأربعاء، 3 سبتمبر 2025

من أقوال

 من أقوال الشعوب :

****************
من ليس في محفظته نقوداً .. ينبغي أن يكون في لسانه حريراً .(مثل ماليزي)
معنى المثل : من كان ضعيف الحال ليس بوسعه توفير لقمة عيش له أو لأهله فعليه بطيب المقال وحلاوة الكلام .
ويضرب المثل في كل من ليس له حظا كبيرا من متاع الدنيا .
فقد تجد الإنسان ضعيف الحال أو فقيرا ليس بكثير مال ، فينبغي عليه أن يكون حلو اللسان طيب المقال حتى يستطيع أن يكسب قلوب من حوله فيرقوا لحاله ويعينوه على نوائب الدهر .
والمعنى العام : عليه أن يعيش بعذوبة لسانه وحلاوة كلامه .
وهناك مثل شعبي جزائري يقول : الزلط والتفرعين .
أي أن الإنسان ضعيف الحال لا حول له ولا قوة وتجده غليظ المقال وسيئ الفعال فهذا أشقى الخلق .
نصيحة : إذا أردت أن تعيش عزيزا حتى ولو كنت ضعيف الحال فأكسب قلوب من حولك بحلاوة اللسان .
--------------
للشيخ / عبد الله لعريط .

ما معنى

 ما معنى حج مبرور ؟

وهل من ارتكب ذنبا في الحج يعتبر حجه باطل ؟
بارك الله فيكم .
الجواب : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد :
فعل مبرور : ما لا شبهة فيه ولا كذب ولا خيانة .
حَجٌّ مَبْرُورٌ : لاَ يُخَالِطُهُ شَيْءٌ مِنَ الْمَآثِمِ.
وفي الحديث الشريف : عن جابر رضي الله عنه قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم ما بر الحج ؟ قال:إطعام الطعام و إفشاء السلام وفي لفظ(و طيب الكلام) حسنه الألباني رحمه الله .
ومن خلال هذا يتبين أن معنى الحج المبرور هو ما توفرت فيه شروط ومنها :
1- الإخلاص لله تعالى ، فلا يريد العبد بحجه رياء ولا مفاخرة ولا سمعة .
2- أن يكون الزاد من مال ومتاع من الحلال الطيب .
3- أن يكون الحاج صاحب أخلاق وأدب واحترام .
4- تعظيم شعيرة الحج بالمحافظة على أمن وسلامة البيت الحرام من الفوضى والفتن وهذا أمر يجب مراعاته خاصة في زماننا .
5- عند الرجوع من الحج يجب البقاء على وفاء العبد لله بالتلبية فلا يرجع للكفر والشرك والمعاصي .
لكن من ارتكب محظورا أو ذنبا في حجه فيجب التوبة والإستغفار وتكفير ما ارتكبه من محظورات الحج كما هو مبين في فتاوى الحج .
ويجب الحرص على البر في الحج وإلا فربما يصدق قول القائل :
( إذا حججت بمال أصله سحت ... فما حججت و لكن حجت العير )
( لا يقبل الله إلا كل صالحة ... ما كل من حج بيت الله مبرور )
اللهم إنا نسألك حجا مبرورا وسعيا مشكورا .
-------------
للشيخ / عبد الله لعريط .

نكار الملح

 نكار الملح والطعام :

*****************
لا ذنب أقبح من نكران الجميل .
أمر الله بعبادته : لجميل فضله عليك ، فعصيان العبد نكران لجميل الله عليه .
أمر الله بببر الوالدين: لجميل فضلهما عليك ، فعقوقهما دليل نكران جميلهما .
أمر الله بشكر جميل من أحسن إليك بأسلوب ملفت للإنتباه ومهول للغاية ، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من لا يشكر الناس لا يشكر الله)،
فلا تغرنك كثرة صلاة ولا صيام ولا قيام
حتى تنظر في مقابلة جميل الناس إليك .
اياك وكفران جميلهم عليك .
فهذا من مسببات مقت الله عليك .
--------
كثر في زماننا : نكار الملح والطعام .
نسأل الله العفو والعافية

طعام المسكين

 الحض على طعام المسكين :

**********************
قال الله تعالى :" وَلَا تَحَٰٓضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلْمِسْكِينِ" .
لا يحض بعضكم بعضًا على إطعام المحاويج من المساكين والفقراء، وذلك لأجل الشح على الدنيا ومحبتها الشديدة المتمكنة من القلوب. تفسير السعدي رحمه الله .
--------
من أعظم الأعمال التي تستوجب مرضاة الله تعالى وسبب في رحمته وفضله وكرمه ، الحض على إطعام الفقراء والمساكين .
ونحاول هنا أن نبين بعض وسائل الحض والحث وبعض الطرق التاي تضمن للفقير لقمة عيشه :
1- إنشاء جمعيات خيرية تعمل على تفقد الفقراء والمساكين ، وتسعى جاهدة في توفير لقمة العيش لهؤلاء .
2- إنشاء مراكز تضم هؤلاء الفقراء الذين لا مأوى لهم .
3- عمل السلطات المحلية على إحصاء هؤلاء الفقراء ومحاولة دمجهم في المهن والوظائف الإجتماعية .
4- طعام المسكين متمثلا في : السميد والحليب والزيت ، فهذه المواد الغدائية يجب توفيرها والمحافظة على أدنى الأسعار فيها حتى يضمن الفقير لقمة يومه .
5- حض الأغنياء على إطعام الفقراء ، ونصحهم بآيات وأحاديث تبين لهم أن هذا الأمر خطير لا ينبغي التهاون والتماطل فيه .
6- النظر لمشروع الزكاة بأنه الحل الأمثل للقضاء على آفة الفقر والعوز في بلادنا .
7- يجب تدعيم صندوق الزكاة دعما كبيرا من قبل الأغنياء وأولو الفضل .
8- وهنا القول بأن مأسسة صندوق الزكاة آن أوانها والسعي لذلك من قبل الجهات المسؤولة أصبحت تفرضه هذه الضروف وهذه الوضعية التي آل إليها المجتمع ، فمعظم الرذائل التي تفشت سببها الفقر والعوز .
9- على السلطات و أئمة المساجد ودعاة الخير أن يهبوا جميعا لاستجابة نداء الله تعالى في نصرة الضعيف وضمان المستوى المعيشي له ودمجه في المجتمع حتى يصبح عضوا نافعا وبالتالي القضاء على معظم الآفات المنتشرة التي سببها الفقر والبطالة .
ملاحظة : الرب تقدس وعلا يشير إلى خطورة الفقر على المجتمع الإنساني وما ينجم عنه من آفات خطيرة هي سبب الفوضى والمشاكل التي لا ينجو منها أحدا .
يقول النبي صلى الله عليه وسلم :" كاد الفقر أن يكون كفرا".
وكان نبي الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من الكفر والفقر ، فيقرن بينهما للدلالة على أنهما متلازمين ، فالكفر بالنعم يؤدي لزوالها وفقر صاحبها ، والفقر يؤدي لكفر النعم والتسخط لقضاء الله وقدره .
اللهم إنا نعوذ بك من الكفر والفقر وشتات الأمر .
-------
للشيخ عبد الله لعريط .

حكمة

 حكمة اليوم :

------------
من احبك لشيء … ابغضك لفقده .
المعنى :
كثير هم الذين لا يحبون إلا لغرض مصلحة مرجوة أو خدمة منتظرة .
فإذا قدمت لهم هذه المصلحة أو الخدمة تعلقت قلوبهم بمن يخدمونهم واشتد حبهم لهم .
فإذا تعطلت الخدمة وافتقدت المصلحة ، تعطل هذا الحب وافتقدت هذه المودة .
فهم يحبون لأجل مآرب ومصالح أنفسهم .
فمن خدمهم أحبوه ومن لم يخدمهم أبغضوه وهاجروه وعادوه .
احذر فالكثير من أصحاب آخر الزمان من هذه شاكلتهم .
الوصية : جاء في كتاب "الزهد" لعبد الله بن المبارك رحمه الله (491) عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال : «لا تتعرض لما لا يعنيك ، واعتزل عدوك ، واحتفظ من خليلك إلا الأمين ، فإن الأمين ليس شيء من القوم يعدله ، ولا أمين إلا من يخشى الله ، ولا تصحب الفاجر فيحملك على الفجور ، ولا تفش إليه بسرك ، وشاور في أمرك الذين يخشون الله تعالى» .
نسأل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة .
-------------
للشيخ/ عبد الله لعريط .

الأحد، 31 أغسطس 2025

حكمة

 من حكم الشيخ : عبد الله لعريط .

*************************
لسانك ميزانك فزنه وإلا فأخزنه .
--------------------------------
أخزنه : أخزن لسانك أي اسكت و لا تكثر الكلام في غير منفعة .
المعنى : قد يعرف الناس من أنت وماهو قدرك وقيمتك من خلال كلامك .
فالحكيم يعرف من خلال كلامه فهو سليم النطق يضع الكلمات حيث موضعها ويسكت حيث موطن السكوت ويفكر في عواقب كلامه .
أما الجاهل فيعرف من خلال خلطه في الكلام لا يزن كلامه ولا يتبصر في عواقبه وتراه يثرثر و في كلامه يكثر .
فالمرء مخبوء تحت لسانه .
فاعلم أن الناس يوزنون عقلك من خلال كلامك : ومن جملة ذلك كتابتك وتعاملك بها مع الآلاف المؤلفة على النت ، فلا يفضحك قلمك وكن حاذقا ماهرا ولا تكن جاهلا أبلها .
كلامك زنه أو أخزنه .
-------------------
للشيخ : عبد الله لعريط .

رمضان

  عند كثير من الناس أن معظم ما يوضع على مائدة الإفطار يرمى في القمامة . فقد يشتري المسلم بما قيمته الف دينار وقد يأكل ربعه والباقي يرمى في ا...