videoplayback

مسجد بني عمروس

من مساجد بني عمروس

بني عمروس : قرية من قرى بلدية الشرايع دائرة القل .

قرية تابعة للقرية الساحرة - تمنارت - .

لها مناظر منعشة ومسكنة ومريحة للأنفس .

مناظر تنسيك هموم ومتاعب ومشاكل الدنيا .

تطل هذه القرية على بحر ساحلي يسر الناظرين بجزره المنتشرة والممتدة بلا حدود .

قرية ما زادها رونقا وجمالا هو المسجد الذي بناه سكان القرية وبالخصوص عائلة مليط .

هذا المسجد الذي هو في طور الإنجاز يحتاج لكثير من العون .

العمل اليوم متوقف عند الطابق السفلي وبه تتم أشغال المايضة .

لمن أراد المساعدة فما عليه إلا بشد الرحال لزيارة هذا المولود الجديد من بيوت الله .

سكان القرية يعدون العدة لاستقبال الزوار .

البغرير - لغرايف - بزيت الزيتون ، الطَّمِّينة بالعسل الحر ، والفتات بزبدة البقر الجبلي ، وكسكسي بدجاج عربي ، والماء من العنصر .

فلا تبخلوا على أنفسكم بثواب الدنيا وحسن ثواب الآخرة .

حللتم أهلا ونزلتم سهلا وتبوأتم من الفردوس منزلا .

نترككم لتستمتعوا بهذه الصور.

وليس الخبر كالمعاينة .

إخوة أعداء .

إخوة أعداء .

ناس لا يزالون في صراع وحرب ضروس بينهم .

ينهشون لحوم بعضهم

ويسفكون دماءهم

فرق وطوائف وجماعات وأحزاب

كل منهم يبرر أنه الوحيد على الجادة .

كل منهم يبرر أن غيره أو من لم يدخل تحت لوائه وليس في صفه فهو على غير هدى وفي الضلال المبين .

يترصدون زلل غيرهم ويحرصون على نشرها في الآفاق

يتربصون لبعضهم الدوائر .

وكأن الله لم يهد سواهم .

ضاربين نصوص الشريعة وأصول الدين عرض الحائط

الناظر لكلامهم وخطابهم وكأن الوحي ينزل عليهم .

فرقوا الصفوف وشتتوا الأمة .

وزرعوا في نفوس الناس اليأس والقنوط .

وأدخلوا في قلوبهم الشك في دينهم وعقيدتهم.

نقضوا العهود والمواثيق فأحلوا أموال المسلمين وأعراضهم ودماءهم .

ينسبون للدين ما الله ورسوله منه براء .

كم هي شديدة المصيبة في الدين ، لذلكم كان نبيا صلى الله عليه وسلم يتعوذ منها ، ففي الحديث الذي رواه ابن عمر رضي الله عنهما :" وَلاَ تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا ، وَلاَ تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا ، وَلاَ مَبْلَغَ عِلْمِنَا ". صححه الإمام الألباني رحمه الله .

لطيفة : المصيبة في الدين من أسبابها الحرص على الدنيا ووصول حميم التعلق بها إلى القلوب وجعلها هي أكبر انشغال وأكبر هم ، فيها التفكير وفي سبيل تحصيلها التدبير ولأجلها يقتل الصغير والكبير .

اللهم أبرم لنا ابرام رشد وهداية وسداد ورشاد .

الدعوة .

من فنون الدعوة إلى الله 

********************

من الفنون الراقية في إرادة توصيل الخير للغير 

- تهيئة الجو الراقي لقبول ما تود إيصاله

- الكلمات الهادئة والتي تبعث السرور والطمأنينة 

- الحركات والإشارات التي تحرك الوجدان

هذا كله نجده من هدي نبينا صلى الله عليه وسلم في دعوته العطرة.

الحديث : عَنْ مُعَاذ بنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ : « يَا مُعاذُ : وَاللهِ إِنِّي لأُحِبُكَ » فَقَالَ لَهُ مُعاذُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ وَأَنَا وَاللهِ أُحِبُّكَ قَالَ : « أُوصِيكَ يَا مُعَاذُ لا تَدَعَنَّ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ أّنْ تَقُولَ اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلى ذِكُرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ » .أخرجه أبو داود والنسائي واللفظ له وابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما .

- أخذ بيده : حركة لطيفة تحقق الهدف المراد إيصاله ، فالهدف الأخذ بيد من تريد نصحه لبر الأمان .

- والله إني لأحبك : أولا القسم لتأكيد الخبر حتى لا يكون فيه أدنى شك وريب - النبي صلى الله عليه وسلم : لا يُشَك في خبره لكن هي رسالة لكل من يحدو حدوه في التبليغ -

لأحبك : كلمة لو وضعت على قلب أقسى من الحجارة لجعلته لينا رطبا ثم مستكينا مطمئنا يقبل من يخاطبه ويتجاوب معه .

كذلك هي كلمة في محلها تخدم الطلب ، لأن المقصود إيصال الخير للغير وهذا لا يتأتى إلا بتليين قلب من تريد دفعه لذلك .

أحبك : كلمة تكشف مكنون قلب من يريد نشر الخير والفضيلة ، امتثالا لقول الباري سبحانه وتعالى :" ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير". وفاقد الشيء لا يعطيه ، فمن فقد إرادة الخير في دعوته فهو أحوج لهذا الخير من غيره .

وبالمقابل من كان فظا غليظ الفلب فدعوته عليه مردودة وأبواب الخير به مسدودة وإيامه في الدعوة معدودة ، قال الله تعالى :" فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ".

فالرحمة الرحمة بخلق الله أيها الدعاة إلى الله .

وما عند الله لا يُنال بمخالفة هدي رسول الله .

اللهم رحمة نرجو فلا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين .

درس

درس عصر اليوم :

غزوة بني المصطلق .

الدروس والعبر :

- أفضل دفاع هو الهجوم .

- بركة زواج النبي صلى الله عليه وسلم من جويرية رضي الله عنها .

- العدو لا تهدأ له نار فهو في حرب

- صبرالنبي صلى الله عليه وسلم على أذى عبد الله بن أبي بن سلول

- إخماد نار الفتنة بين المهاجرين والأنصار .

جبيرة

الجبيرة : ما يشد من العصائب والعيدان - مفرد عود (من خشب) - على العضو المكسور .

وهي : اللزقة فِيهَا الدَّوَاء تُوضَع على الْجرْح وَنَحْوه أَو على الْعين الرمداء.

المسح على الجبيرة .

إذا تعرض عضو ما لحادث وتعطب وخيف بغسله الهلاك أو تأخر برء وغيرها من الضرر وجب المسح على العضو ( تبليل اليد بالماء وإمراره على العضو المتضرر ).

فإن تعذر المسح على العضو مباشرة ، يمسح على الجبيرة أو على العصابة التي تعصب العضو .

وهكذا الحال المسح على العمامة إن خيف بكشف الرأس ضررا .

ولا فرق في المسح أن يكون في وضوء أصغر أو أكبر .

ولا يشترط في وضع الجبيرة أو العصابة أن يكون صاحبها على طهارة أو حدث كما في الخفين .

ملاحظة : إذا كان غسل الصحيح يحدث به ضررا وجب هنا التيمم وبطل المسح على الجبيرة ، لأن القاعدة تقول : لا ضرر ولا ضرار .

مثلا : الجبيرة موضوعة على جرح في البدن فلو استعمل صاحبها الماء ربما وصل الماء للجرح وتضرر أو تأخر البرء هنا عليه الإلتجاء للتيمم ولا يجوز استعمال الماء مطلقا .

تاريخ؟

قال وزير الشؤون الدينية الأسبق، عبد الحفيظ أمقران إن تاريخ الثورة الجزائرية من المفروض تسجيله بالتاريخ العربي الهجري وليس الميلادي، على اعتبار أن اندلاع الثورة كان يوم ميلاد الرسول عيله السلام يوم 12 ربيع الأول. وزير الشؤون الدينية الأسبق عبد الحفيظ أمقران خلال تنشطيه لندوة بمناسبة اليوم الوطني للمجاهد بالمدرسة العليا للشرطة علي تونسي، قال إن تاريخ انطلاق الثورة التحريرية كان من المفروض أن يؤرخ بـ12 ربيع الأول تاريخ ميلاد الرسول عليه الصلاة والسلام وليس بالتاريخ الميلادي أول نوفمبر.