من دروس الهجرة النبوية ؟

من دروس الهجرة النبوية :
*********************
كان من أوصاف ومن شيم النبي عليه الصلاة والسلام كتمان السر .
فلما أوحى الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم بالهجرة إلى المدينة المنورة كتم هذا الخبر ولم يبده إلا لصاحبه أبابكر رضي الله عنه .

العبرة : لا شيء أتم وأكمل للعمل ككتمان السر .
وفي إفشاء السر ضرر كبير فقد يطلع على أمرك الأعداء وهم كثر فيكيدون لك كيدا وقد يعترضون أمرك بالأدية والتعطيل .

وبالتالي فمن أسباب التوفيق في عمل الدنيا والآخرة كتمان سرك .
وصدق من قال :
إذا ما المرء أخطأه ثلاثٌ *** فبِعْه ولو بكفٍّ مِن رمادِ
سلامة صدره والصدق منه *** وكتمان السَّرائر في الفؤادِ .

توجيه : نشير إلى ضرورة كتمان السر خاصة في زماننا الذي كثر فيه أعوان الشياطين الذين يتربصون الدوائر بالناس ويتحسسون على أخبارهم .
تنبيه : من أسباب كتمان السر : خفض الصوت أثناء حديثك مع أصدقائك ومعارفك خاصة في الأماكن العامة ، حتى لا يسمع من يتخسس ويتحسس الأخبار .

والحكمة من طول الصمت وتعويد النفس على ذلك حتى نحفظ ألسنتنا التي هي وسيلة كشف ما في البواطن .وكثرة الكلام توقع في السقط .

القلم : وسيلة لكشف الأسرار فاحفظ سرك فيه .

من أعظم ما يجب كتمانه في هذه الحياة سر الأسرة والعشرة الزوجية روى مسلم في صحيحه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها".

إعلم أن على هذه المواقع من يتحسس ويتجسس الأخبار .
والمؤمن كيس فطن .

نسأل الله السلامة من كل شر والغنيمة من كل بر .
****
للشيخ عبد الله لعريط .

مقطع عن الحجاب ����

مقاطع إسلامية قصيرة islamic short videos

لآلئ على الشواطئ؟؟؟

في إحدى المدارس في المملكة العربية السعودية قامت معلمة لمادة العلوم الشرعية بعمل درس نموذجي للطالبات عن الحجاب و فوائده للمرأة .
وقبل حضور الدرس المقرر ألهمها الباري جل وعلا إلى طريقة حكيمة للتأثير على الطالبات فأحضرت معها أكياس من الحلوى بعضها بغلاف المصنع والبعض الآخر منزوع الغلاف و قامت بتوزيع هذه الحلوى على الطالبات .
ثم بعد التوزيع رأت أمرا مهما وهو المراد من هذه العملية الذكية وهو أن الطالبات أخذن الحلوى ذات الغلاف وتركن منزوعة الغلاف .
فقالت حينها المعلمة للطالبات : لماذا أخذتن الحلوى المغلفة وتركتن منزوعة الغلاف ..؟؟ 
فقال حينها الطالبات : طبعا أستاذة فالمغلفة مصونة ومحمية من الجراثيم والسموم والأوساخ التي قد تلحق بالدن أضرارا أما الأخرى فهي عرضة لهذه الأوساخ والجراثيم الضارة .
فقالت حينها المعلمة : قد أحسنتن الخيار واتقيتن من الشر والضرر .
وبالتالي : فهذه المجموعات من الحلوى هي أمثالكن مع الحجاب : فالمحجبات منكن محميات مصونات من جراثيم الفساق ومن الذئاب البشرية الذين يتربصون بكن الدوائر وهن في حفظ وصون من الحفيظ العليم الذي جعل من سنته في خلقه :" احفظ الله يحفظك ." .
أما المتبرجات اللواتي نزعن لباس الحشمة والوقار فهن عرضة لشياطين الجن والإنس وقد جعلن لهم عليهن سلطانا مبينا .
ونحن نرى بأم أعيننا في عصر الكاسيات العاريات كيف هجموا على هؤلاء النسوة يعتون فيهن فسادا لم يشهد له التاريخ مثيلا .
التخيير : إن من سنة الله في خلقه أن العبد بطبعه يميل للشيء المحفوظ والمصون وينأى بطبعه عن الشيء العاري والذي هو عرضة للضياع . فالخبز المحفوظ في المخبزة ليس كالملقى في الطرقات .
والمادة المحفوظة في العلب ليست كالمكشوفة المنزوعة الغطاء والوكاء .
أيتها الفتاة : هل رأى الرجال يوما لآلئ على الشواطئ كلا بل ترسبت في الأعماق ومن أرادها فعليه بفن الغوص وتخيير الأماكن ولا ينالها إلا ذو حظ عظيم .
أما ما يطفو على الماء فهو غثاء لفظته أمواج البحار ولا ينزل منازل الياقوت والمرجان .
عجبا : لمن صانها دينها بحجاب ستر به عرضها لتبقى لؤلؤة مصانة لا ينالها الرجال إلا بحقها ثم ما لبتت حتى نزعت حجابها وخرجت من حجرتها وهي الآن تبحث في الشوارع والطرقات .
سؤال : هل تغيرت سنن الله في خلقه فطفت اللآلئ فوق الماء ..؟؟
كيف بصيد يصطاد صائدا ...؟؟
لآلئ تداس في الأسواق والطرقات وقد رغب عنهن كثير وكثير .
نعم أخاف من كل ما هو مكشوف أن به آفة وللترويج كشف ..؟
أيتها الفتاة : كوني كما أرادك الله سيدة كريمة بل أميرة يطلبك الكرام .
فبك ضرب الله الأمثال في القرآن .
وهل أنت إلا مدرسة تخرجت على أياديك الأبطال .
موسى من ورائه آسيا وعيسى مريم ابنت عمران واسماعيل هاجر عليها السلام ومحمد عليه الصلاة والسلام خديجة وعائش عليهما الرضوان .
هل منعهن العفاف والحياء والحشمة من أن يكن سيدات نساء العالمين .
كلا بل بعفافهن ووقارهن أصبحن من آيات الله في القرآن .
وستبقى الؤلؤة المصونة مصنع بلا صوت ولا دخان مادة خامه صدق الإيمان يصنع الرجال في كل زمان ومكان

العارفين .

مقام العارفين :
------------
* - سرورهم بالنقمة ، كسرورهم بالنعمة .
قصة :
هتف رجل من العبَّاد في مجلس رابعة رحمة الله عليها 

بيننا وبينهم ؟
*********
أخرج البخاري رحمه الله في الصحيح تعليقاً عن ابن أبي مليكة رحمه الله وهو من كبار التابعين قال: "أدركت ثلاثين من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم، ما منهم أحد يقول إيماني على إيمان جبريل وميكائيل، وما منهم أحد إلا وهو يخاف النفاق على نفسه"
وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ينادي حذيفة فيقول: "أنشدك بالله الذي لا إله إلا هو، هل سمَّاني لك رسول الله صلى الله عليه وسلم من المنافقين" .
وكذلك فإن الحسن بن أبي الحسن البصري رحمه الله -وهو من كبار التابعين- قال في النفاق: "ما أمنه إلا منافق، ولا خافه إلا مؤمن" .
كان ذلك منهم رضي الله عنهم وهم على جانب من التقوى كبيرا .

لكن معظم الناس اليوم تراهم آمنين مطمئنين على أنفسهم ، وكأنهم تجاوزوا الصراط وأدخلوا الجنة ، على كثرة من الذنوب والمعاصي ، حتى تجذ منهم من يشرب المسكرات ويرتكب المنكرات ، ويرى في نفسه التقوى والصلاح .

نسأل الله العفو والعافية .

أبيات شعرية للشيخ .

شباب هذا الزمان :

شبابٌ تَتَبَّع هدْي الهُنُودِ  ------------- وهَدْي الزُنُوج وأهل الكِتَاب .

تَباهَوْا بقَصِّ شُعُور الرُّؤُوسِ   ----------بشَكْل الطُّيور وشكْلِ الدَّواب .

وغنَّوْا غِنَاء بنَات البِغَاء  ---------------- وزادُوا عُتوًا  بقَطْع  الثِّياب .

وحلَّ النِّساء بَدِيل الرِّجَالِ  ---------- جراثِيمُ حلَّتْ  بجُرحٍ مُصَاب .

فهُنَّ القُضاة وهُنَّ الوُلاةُ ------- وهنَّ الرُّعاةُ ، فشيءٌ عُجَاب !؟

نساءٌ خرجْن حُفاةً عُراةً ------ كبَعْث البَرَايَا ليوم الحسَاب .

نَزعْن اللِّبَاس صفَفْن الشُّعُور  ------- خلعْن الحجَاب شَتمْن النِّقَاب .

وفي كلِّ حيٍّ تجِدْ ريحَهُنَّ ---------- دخلنَ العَوَاِلَم مِنْ كلِّ بَاب .

وحَيْثُ حلَلَت فجِنسٌ لطِيفٌ ------- على الأرض ينْبُو  وفَوْقَ السَّحَاب.

قوافلُ تمْشِي بغَيْر ِ رشَاٍد  ----------- فأيْنَ نسيرُ  فيِ هذا الرِّكَاب .؟