دعاء

 دعاء ورجاء :

--------------

((اللهم اغفر لي، اللهم اجعلني يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس، اللهم اغفر لي ذنبي، وأدخلني يوم القيامة مدخلا كريما))

البخاري ومسلم .

* الدعاء : اللهم اغفر لي ذنبي : لا شيء أرجى للعبد من مغفرة ذنوبه وستر عيوبه ، لذلك فمعظم دعوات الأنبياء والصالحين من خلق الله تعالى أن يغفر الله ذنوبهم ويستر عيوبهم .

فالذنوب سبب الهلاك في الدنيا والآخرة ، وبالتالي فمغفرتها هي سبب للنجاة من عذاب الله .

لا أحد يدخل الجنة وفي صحيفته مثقال ذرة من ذنوب ، حتى يطهر وينقى ويصفى ولو بدخوله النار .

فمصائب الدنيا ومحنها والموت وشدتها والقبر وظلمته والحشر وكربه والصراط وهوله والحساب وعسره ، كل ذلك مكفرات لذنوب العباد .

* الرجاء : 11- المكانة العالية في الجنات ، فكما يدعو العبد بمغفرة ذنبه يرجو كذلك رحمة ربه ، فيدعو بالمكانة الرفيعة في الجنة .

22- المدخل الكريم : مدخل الأمن والسلام ، مدخل القبر وهو أعظم المداخل ليوم القيامة فإذا كتب للعبد فيه السرور والحبور فما بعده أعظم وأرجى له .

والمدخل الثاني وهو الجنة دار السلام بجوار الملك العلام ، ومن دخل الجنة فقد فاز الفوز المبين وقد رضي الله عنه وأرضاه ، أسعده وما أشقاه .

والجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر .

سرور بلا حزن ، حبور بلا هم ، لا تعب فيها ولا نصب .

نسأل الله تعالى مغفرة الزلات والسيْات ونيل العلا من الدرجات في الجنات .

مثل

 مثل :رُبَّ عجلةٍ تهبُ ريثاً.

كلمة رب : حرف جر تفيد التقليل أو التكثير .

كلمة عجلة : العَجَلَةُ : التسرّع والإندفاع .

تهب : من الهبة وهي العطية .

ريثا : الريث : البطء .

المعنى : أي رُبَّ عجلة منك تعطيك ريثا وتهب لك بطئاً.

وقد قيل كذلك : من عجل أبطأ .

الفائدة : ضرورة التأني في الأمور وعدم الإقبال عليها بسرعة دون تدبر وتفكر ، فالسرعة تخلط موازين الأمور .

فقد يسرع الإنسان فيضيع ما ينبغي أن يحافظ عليه ثم يضطر للعودة ثانية لأول الأمر فيبدأه من جديد .

وهكذا أوصانا رسول الله صلى الله عليه وسلم بضرورة التأني وعدم السرعة فقال :" المنبت لا أرضا قطع، ولا ظهرا أبقى".المنبت: هو الذي يواصل السير مواصلة مستمرة،

فلا أراح نفسه وراحلته ولا بلغ قصده .

وقال النبي - صلى الله عليه وسلم : ((التأنِّي من الله والعجلةُ من الشيطان))؛

فينبغي التريث والتؤدة وعدم العجلة والتسرع .

لفتة : ينبغي للمسلم ان يغتنم أوقات الخير ويبادر ويسارع في تحصيلها لأن عمل الآخرة يفوت ولا يقبل الانتظار ، فاضطر العبد للمسارعة فيه دون تريث ولا انتظار قال الله تعالى :" سارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة".

اللهم إنا نسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمنا منه وما لم نعلم .

------

للشيخ عبد الله لعريط

كل التفاعلات:

٣Larit Kamel، وحسين بن لخضر وشخص آخر

من عد

 من عد نفسه عالما زل .

ومن عد نفسه ورعا ضل .

ومن عد نفسه كاملا ذل .

وليس كالتواضع مع العمل .

من كلام

 من كلام الشيخ:

************

زينة المرأة الحِلْيَة .

وزينة الرجل اللِّحْيَة .

-----------

الحلية واللحية : نفس الحروف مع اختلاف التركيبة .

لأن تركيبة المرأة للحلية وتركيبة الرجل للحية .

------------

قال الله تعالى :"أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ (18)". الزخرف .

وقال جل وعلا :" قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي". طه .

أبعد

 من كان للناس أقرب كان من شرهم أبعد .

الذي يخالط الناس ويقترب منهم ويطلع على أحوالهم سيقوده ذلك لمعرفة خيرهم من شرهم وصلاحهم من فسادهم .

وبالتالي فيكون محصنا وآمنا من شرهم .

وكان هذا حال الأنبياء مع أقوامهم .

ويشترط لمن يخالط الناس العلم والصبر .

من شرب

 من شرب من كأس المهانة مرة اعتادها لألف مرة ، فاحذر ، فالأمر مع بدايته ؟؟

الطمع

 الذل تتلمذ على يد الطمع .

لا شيء يسقط من قيمة العبد كالطمع والجشع .

فليرضى العبد بقسمة الله له ، ولا يطمع في ما ليس له .