كلام

 من الناس من له إضافات كبيرة وهائلة ( لوزنه)؟

شعر

 يتان شعريان للشيخ.

***************؟

وأشجارٌ بِجنْبِ البِئْر قد مَاتَتْ ----------- لِعِزِّ النَّفْسِ لَمْ تَرْكَعْ ، مِن العَطْشِ.

وأشْخَاصٌ لِذُلِّ الدَّهْرِ قَدْ مَالتْ ---------- وقَدْ نَالت وَفِيرَ الفَضْلِ والعَيْشِ .

********؟

البيت الأول : بمعنى المثل : "تموت الحرة ولا تأكل بثدييها ."

فالمعدن النفيس حتى ولو اختلط بما يشوبه ويعكر صفوه فسيبقى نفيسا ، فلا تغيره الأزمنة والأمكنة والظروف القاهرة .

رغم الضيق والشدة وصعوبة المعيشة فلا يرضخ المرء للذل والهوان .

البيت الثاني : وفُر المالُ أو المتاعُ ؛ كَثُرَ واتَّسع .

والمعنى : فرغم ما هم فيه من غنى وصحة وعافية لكن هم في مهانة ومذلة .

وهنا إشارة إلى أن الغنى أو القوة أو الجاه والسلطان هذه وغيرها لا تجعل الإنسان عزيزا ، بل قد تجعله ذليلا حقيرا .

حقيقة العزة أنها لله جميعا .

ومن يهن الله فماله من مكرم ، حتى ولو كان ذا سلطان أو مال أو جاه .

اللهم أعزنا بالإسلام وعل قدرنا بالإيمان وارفع شأننا بالقرآن ونسألك العلى من الجنان .

كلام

 المؤمن الصادق الذي يشعر بالخطأ ، لأن الفاسق لا شعور له.

بصيرة

 بين العالم والمتبصر .

***************؟
العالم : يسعى لحل المشكل : بعد وقوعه .
والمتنبصر : يسعى لحل المشكل : قبل وقوعه .

البصيرة من القلب ، كالعين من البدن .
إذا كان العلم هو البدن الذي به الحياة ، فإن البصيرة : هي البصر الذي يرى به النور .

القبر

 روى مسلم رحمه الله من حديث جابر رضي الله عنه  قال: نهى رسول الله ﷺ أن يجصص القبر وأن يقعد عليه وأن يبنى عليه ". وخرجه الترمذي وغيره بإسناد صحيح وزاد "وأن يكتب عليه ". 

خديث

 عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: أشرف النبي صلى الله عليه وسلم على أطم من آطام المدينة ( حصن من حصونها) فقال: ((هل ترون ما أرى؟))، قالوا: لا، قال: ((فإني لأرى الفتن تقع خلال بيوتكم كوقع القطر))؛ متفق عليه .

وقع القطر : لكثرتها وعمومها ، فماء المطر الغزير يصيب كل أرض ينزل فيها .

صلاة

 اللهم إنه عبدك وابن عبدك أنت خلقته، وأنت أمتَّه وأنت تحييه، اللهم اجعله لوالديه سلفاً وذخراً، وفرطاً وأجرا، وثقّل به موازينهما، وأعظم به أجورهما، ولا تفتنا وإياهما بعده، اللهم ألحقه بصالح سلف المؤمنين في كفالة إبراهيم عليه السلام.