السبت، 30 ديسمبر 2017

مجاج؟

المُجاج .
*******
المجاج من كلّ شيء : ما يلفظه كلّ بحسب طبيعته .
- مُجاج العنب : ما سال من عصيره , خمره ،
- مُجاج النّحل : العسَل ،
- مُجاج المُزْن : المطر ،
- مُجاج الفَمِ : الرِّيق .
مُجَاجَةُ الشيء : عُصَارتُه.

الثلاثاء، 19 ديسمبر 2017

كلام؟

من بخل بأن يهديك وردة على الأنترنت .
كيف يهديها لك في واقع الحياة .
تهادوا تحابوا .
والرد الجميل
خير من الإكليل .
عن أسامة بن زيد -رضي الله عنه - قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِأَخِيهِ: جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا، فَقَدْ أَبْلَغَ فِي الثَّنَاءِ " صحح الحديث السيوطي رحمه الله
زينوا صفحات حياتكم بما هو جميل .

السبت، 16 ديسمبر 2017

عبرة؟

للعبرة .
*****
وقعت االفتنة على عهد سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه فقيل له : ألا تقاتل، فإنك من أهل الشورى، وأنت أحق بهذا الأمر من غيرك؟ فقال: لا أقاتل حتى تأتوني بسيف له عينان ولسان وشفتان، يعرف المؤمن من الكافر، فقد جاهدت، وأنا أعرف الجهاد.
العبرة :
شدة خوفهم من الله هي سبب اعتزالهم الفتنة .
فقد خاف من أن يسفك دم مسلم فيبوء بغضب من الله .


لطيفة : فقد جاهدت وأنا أعرف الجهاد ، وهذا ردا على كل من يفتي بجهاد المسلمين

الرضا بالله؟

حبهم لله فوق كل محبوب.
********************
قدم سعد بن أبي وقاص- رضي الله عنه - إلى مكة، وقد كان كفَّ بصره، وجاءه الناس يهرعون إليه، كل واحد يسأله أن يدعو له، فيدعو لهذا ولهذا، وكان مجاب الدعوة. قال عبد الله بن السائب: فأتيته وأنا غلام، فتعرفت إليه فعرفني، وقال: أنت قارئ أهل مكة؟ قلت: نعم.. فذكر قصة وفي آخرها: فقلت له: يا عم، أنت تدعو للناس، فلو تدعو لنفسك فرد الله عليك بصرك! فتبسم وقال: يا بني، قضاء الله سبحانه عندي أحسن من بصري.
الفائدة :
******
- النفس المطمئنة هي خير النفوس وأسعدها في هذه الحياة ، فكما تسعد برخائها تسعد ببلائها .
- ثمرة الإيمان واليقين بالله تظهر بموقف المؤمن حين يبتلى وينزل عليه قضاء الله


- هذا ليس بمانع أن يدعو المؤمن بتنفيس الكربات وتخفيف الشدائد وصرف المكروه .

السبت، 9 ديسمبر 2017

كلام للشيخ؟

من كلام الشيخ .
*************

يصغر كبارنا إذا أتى من هو أكبر منهم .
--------

المعنى : كبار قومك وعشيرتك الذين تحترمهم أو تهابهم ، إذا حضر من هو أكبرهم منزلة وأعلاهم مرتبة لا تكاد تراهم عيناك أو تراهم يصغرون بحضرتهم .

مثلا : إذا أتى والي ولاية : ينسى الناس رئيس البلدية أو الدائرة أو المدير .

وهكذا إذا أتى الوزير ينسى الناس الولاة .

أما إذا أتى رئيس الدولة فتنطفئ جميع الأضواء ولا يبقى إلا ضوءه .
------

الموعظة : فأين هؤلاء جميعهم يوم :" تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ " وذلك يوم القيامة

الموقف حينها عجيب ورهيب" وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ ۖ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا"

وهكذا المجرمون الكبار أمام الجبار يحشرون صغار ، قال القهار :" سيصيب الذين

أجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون ".

نسأل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة .



نصرة الأقصى؟

منابر رسول الله صلى الله عليه وسلم
 تستنير بذكر الأقصى جمعة البارحة .
كان فرسان منابر رسول الله صلى الله عليه وسلم على موعد مع الأقصى الشريف حيث علت حناجرهم تنادي أن القدس لنا والبيت لنا .
وفي الحقيقة مثل هذه الوقفات يجب أن تكون وتتكرر خاصة في مثل هذه الظروف العصيبة التي آلت إليها أمة الإسلام من فتن مزقتها وأضعفت من شوكتها وأضاعت مقدساتها .
المسجد الأقصى هو مكان وشعار اجتماع أمة الإسلام ومكان التقدم و الريادة ومكان العلو والرفعة .
ابتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم حينما أخذه الله إلى هذا المكان ليجتمع بالأنبياء والرسل وقدمه على سائر أنبيائه لإمامتهم ومن القدس رفعه إلى سدرة المنتهى .

الخلاصة : لا إجتماع لنا ولا ريادة ولا سيادة ولا علو ولا سؤدد إلا بعودة الأقصى لقبضة المسلمين وتحريره من دنس الصليبيين واليهود الغاصبين .
لفتة : إذا تحدثنا عن مجد العروبة بدون ذكر الأقصى والمسرى : فهذا هراء .
إذا زعمنا أننا نسير للريادة والقيادة والأقصى يدنس : فهذه أوهام .
إذا زعمنا أننا في طريق الحضارة والرقي والأقصى يُهَوَّد :" فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ". إنها المذلة والعار والشنار والدمار .
وبالتالي فإعلان ترامب على تهويد الأقصى ما هي إلا رسالة ربانية لهذه الأمة المحمدية جمعاء مفادها أن : عودوا لدينكم وحكموا شريعة نبيكم فيكم واتركوا ما تفشى بينكم من فتن .
فماذا جنت عليكم هذه الفوضى وهذه الحروب التي تدور بينكم سوى تضييع مقدساتكم الواحدة تلو الأخرى .
الوصايا :

وصية الباري سبحانه وتعالى غير قابلة للتحريف ولا التزييف ولا التكييف ، قال جل وعلا :" وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ "103" آل عمران ، وكلمة جميعا للدلالة على أن الله تعالى لا يقبل فوارق ولا يميل لجماعات ولا ينتصر لمذاهب ولا لطوائف ، إنه يريد أن يرى الأمة جمعاء التي تعبد ربا واحدا وتتوجه لقبلة واحدة يريدها يدا واحدة مجتمعة غير متفرقة قال سبحانه وتعالى :" وَإِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ (52)". المؤمنون .
ووصية نبينا صلى الله عليه وسلم في حديث لا يقبل التجريح ولا التنقيح فعن بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (وَيْلَكُمْ أَوْ وَيْحَكُمْ، لا تَرْجِعُوا بَعْدي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقابَ بَعْضٍ). متفق عليه.
ومعنى ويلكم للدلالة على ما سيلحق بنا من ويل وعذاب من جراء ما سيظهر بيننا من فتن وتقاتل .
فماذا بعد الله ورسوله سوى الزيغ والغي والضلال .
فلا خلاص ولا مناص إلا بالعودة لهذه التعاليم ، وإلا نفعل فما سيأتي أعظم وأعظم .
اللهم أبرم لهذه الأمة إبرام رشد وهداية .

الجمعة، 17 نوفمبر 2017

الذنوب والعذاب؟

ورد عن عبيد الله بن عمر عَنْ نَافِعٍ، عَنْ صَفِيَّةَ ابْنَةِ أَبِي عُبَيْدٍ، قَالَتْ: "زُلْزِلَتِ الْمَدِينَةُ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، مَا هَذَا؟ مَا أَسْرَعَ مَا أَحْدَثْتُمْ، لَئِنْ عَادَتْ لَا أُسَاكِنُكُمْ فِيهَا.
المعنى : إحساس عمر رضي الله عنه بالزلزلة وسؤاله ماهذا؟ أي : كيف يحدث هذا ؟ هذا أمر عجاب !! .
ثم تأويله لما حدث من الزلزلة أنها الذنوب والمعاصي ، وتبديل نعمة الله والإحداث في الدين ما ليس فيه .
والفائدة :
1- العذاب سنة من سنن الله في خلقه .
2- حلول العذاب يكون بسبب الذنوب والمعاصي .
3- الفرار من الأماكن التي ترتكب فيها محارم الله .
4-  الخوف من عذاب الله حين تتفشى المعاصي .
5- في الزمن الذي تتفشى فيها الذنوب وتنتشر الفتن على العبد الفرار إلى الله ولزوم الطاعة .
من الهدي النبوي : كَانَ النبي صلى الله عليه وسلم إِذَا رَأَىَ رِيحًا أَو غَيمًا عُرِفَ ذَلِكَ في وَجهِهِ فَأَقبَلَ وَأَدبَرَ وَدَخَلَ وَخَرَجَ خَوفًا مِن نُزُولِ عَذَابٍ .وَيَخرُجُ في الكُسُوفِ فَزِعًا يَجُرُّ رِدَاءَهُ مُستَعجِلًا، يَخشَى أَن تَكُونَ السَّاعَةُ،

الوصية : عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا فَزِعاً يَقُولُ: 
(( لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدْ اقْتَرَبَ، فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ، وَحَلَّقَ بِإِصْبَعِهِ الْإِبْهَامِ وَالَّتِي تَلِيهَا، قَالَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ ))
[ متفق عليه ]
سنن الله لا تحابي أحدا ، فليحذر العبد وليتق الله تعالى حق التقوى ، ولا يغرنه تقلب الذين كفروا في البلاد .
اللهم إنا نسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة .

رمضان

  عند كثير من الناس أن معظم ما يوضع على مائدة الإفطار يرمى في القمامة . فقد يشتري المسلم بما قيمته الف دينار وقد يأكل ربعه والباقي يرمى في ا...