الأحد، 31 أغسطس 2025

حكمة

 من حكم الشيخ : عبد الله لعريط .

*************************
لسانك ميزانك فزنه وإلا فأخزنه .
--------------------------------
أخزنه : أخزن لسانك أي اسكت و لا تكثر الكلام في غير منفعة .
المعنى : قد يعرف الناس من أنت وماهو قدرك وقيمتك من خلال كلامك .
فالحكيم يعرف من خلال كلامه فهو سليم النطق يضع الكلمات حيث موضعها ويسكت حيث موطن السكوت ويفكر في عواقب كلامه .
أما الجاهل فيعرف من خلال خلطه في الكلام لا يزن كلامه ولا يتبصر في عواقبه وتراه يثرثر و في كلامه يكثر .
فالمرء مخبوء تحت لسانه .
فاعلم أن الناس يوزنون عقلك من خلال كلامك : ومن جملة ذلك كتابتك وتعاملك بها مع الآلاف المؤلفة على النت ، فلا يفضحك قلمك وكن حاذقا ماهرا ولا تكن جاهلا أبلها .
كلامك زنه أو أخزنه .
-------------------
للشيخ : عبد الله لعريط .

فهم

 آفتك في قصور فهمك.

------------------
قال المتنبي :
وكم من عائِبٍ قولاً صحيحاً ... وآفتُه من الفهْمِ السّقيمِ.
معناه : قد لا يفهم العبد معنى قول أو كلام فيعيبه ويحتقر قائله وهو قولا صحيحا وكلاما سديدا .
وذلك راجع لقصور فهمه وقلة علمه واطلاعه .
ومن السفه أن يعيب العبد مقالا دون علم بالمضمون ولا فهم بالمقصود .
وقد كثر في زماننا أمثال هؤلاء الذين يعيبون ما صح من أقوال وكلام حتى ولو صدر ذلك من علماء وفقهاء وأصحاب علم ودراية .
وفي الحقيقة أنه عيب وآفة قبيحة قد تفسد على العبد دينه ودنياه .
الوصية :قال الله تعالى :" وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا (36)" الإسراء .
المخرج : عليك بطلب العلم وتقوية الملكة وسعة الإطلاع والفهم الجيد ، وإلا تفعل فعليك بالسكوت فهو أسلم لك .

السبت، 30 أغسطس 2025

حديث اليوم

 حديث اليوم :

**********
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من مسلم يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين مقبل عليهما بقلبه ووجه عليهما إلا وجبت له الجنة" رواه مسلم .
---------
مفردات الحديث :
مقبل عليهما : أقبل عليه بوجهه : توجّه نحوَه .
وهنا إشارة إلى التوجه إلى الله والإنشغال بذكره .
-------------
المعنى العام :
-----------------
الحديث بيان لفضل إتمام العمل وحسن آدائه وتجميل مظهره ومخبره .
فالمظهر : يحسن الوضوء .
والمخبر : مقبل عليهما بقلبه .
وبذلك تتم النعمة للعبد ويشعر بحلاوتها فينال بها سعادة الدنيا والآخرة .
الفوائد :
----------
1- المسلم أسبغ الله عليه النعم الظاهرة والباطنة.
2- من لوازم تحقيق السعادة إتقان العمل وحسن آدائه.
3- من الواجب أن يكون المسلم قدوة لغيره في الإحسان.
4- العبادة تربي على الكمال والجمال .
5- سعة رحمة الله بعباده بتوفيقه لنعيم العاجلة والآجلة.
المجاجة : للعبادة حلاوة ينعم بها المحسنون الذين يقومون بها على أتم وأكمل وجه .
عصارة الحديث :
************
السعادة تكمن في إتقان الأعمال مظهرا ومخبرا في جميع ميادين الحياة .
مسك الختام
---------------
قال الله تعالى : "اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي. ورضيت لكم الإسلام دينا ".
اللهم أتمم علينا نعمك الظاهرة والباطنة .
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك .
--------
للشيخ عبد الله لعريط .

الجمعة، 29 أغسطس 2025

حقيقة الحياة

 حقيقة الحياة والموت .

***************
قال الله عزّ وجلّ :{أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا} [الأنعام من: 122].
فكل من أعرض عن كتاب الله وهجر ذكر الله فهو في الظلمات وحياته في هم وغم حتى ولو أوتي من حظوظ الدنيا ما أوتي قارون .
فحقيقة الحياة تكمن في ذكر الله ، وحقيقة الموت تكمن في هجران الذكر .
عن أبي موسَى رضي الله عنه قال: قال النّبيُّ صلّى الله عليه وسلّم:(( مَثَلُ الَّذِي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِي لاَ يَذْكُرُ رَبّهُ، مَثَلُ الحَيِّ وَالمَيِّتِ )).رواه البخاري ومسلم
-------
فوائد منتقاة :
1-الذكر للإنسان بمثابة الروح من الجسد. قال الله عزّ وجل : "وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا" الشورى .
2-الحياة من نعم الله وشكرها ملازمة الذكر.
3-الموت ليس موت الأبدان ولكن موت القلوب.
4-لا يذوق طعم الحياة من يعيش بعيدا عن الله .
5-حسرة المبعدين عن ذكر الله في الدنيا والآخرة .
6- الذكر من أفضال الله ، وفضل الله يؤتيه من يشاء .
وعليه فالمؤمن ينعم بذكر مولاه وهي جنته العاجلة في الدنيا .
فاللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

الجمعة، 22 أغسطس 2025

قصة

 قصة طريفة :

************
قصة جحا والأحمرة
عشرة خير من تسعة ؟
*****************
ساق جحا ذات يوم أمامه عشرة أحمرة ليبيعها في السوق وأثناء الطريق عد جحا الأحمرة فوجد تسعة فقط ونسي الحمار الذي يركبه ، فنزل من على ظهر الحمار العاشر ثم عد مرة أخرى فوجد عشرة فقال الحمد لله ، ثم ركب وعاود الكرة فعد فإذا تسعة أحمرة ودوما ينسى الحمار الذي يركبه ، فقال : سبحان الله ، ثم نزل فعد فإذا هم عشرة ثم قرر في الأخير أن لا يركب حمارا وقال : عشرة خير من تسعة .
الفائدة :
----------
1- عليك بالتركيز في الأوقات الحرجة
فقد يبدو لك الشيء صعبا لكن هو أسهل مما تتصور .
2- قد يكون الشيء المفقود الذي تبحث عنه في بعض الأوقات الصعبة
بين يديك لكن قلقك واضطرابك يفقدانك التركيز فلا تقلق .
3- قد يجعلك غضبك وقلقك في بعض الحالات مضحكة لغيرك فلا تغضب .
4- اطلب دوما من الله السداد فهو خير معين .
---------
للشيخ عبد الله لعريط . 
عرض أقل

الخميس، 21 أغسطس 2025

ذكرى 20

 كلمة بمناسببة أوت 1955.

------------------------------؟
هجمات 20 أوت 1955 كانت ردا على محاولة تطويق الخناق على الثورة في الأوراس خاصة بعد مقتل بعض قادة الثوررة - ديدوش مراد - والققبض على بعضهم - مصطفى ببن بوللعييد ورابح بيطاط .
فللم يبق من المجاهد البطل زيغود يوسف سوى السعي في توسيع رقعة الثورة لتعم البلاد بكاملها حتى تتفرق على فرنسا سبل الثورة فيتشتت أمرها وبالمقابل التواصل الذي سيكون بين الثورة والشعب فتكون ثورة شعبية عارمة جارفة كالسيل العرمرم وقد كان ذلك وسحق هذا السيل الجارف كل من وقف في طريقه من الفرنسيين والخونة حتى تحقق وعد الله بالنصر المبين .
فوائد منتقاة :
*********؟
- وحدة الصف والكلمة هي القوة الضاربة للتصدي للأزمات والتغلب عليها .
- العمل الجماعي هو من النصر كالرأس من الجسد .( اليد الواحدة لا تصفق) .
- أسطورة الجيش الذي لا يقهر حطمت بفعل الإتحاد والتضامن .
- من سلاح العدو الفتاك : زرع البلابل والقلاقل للتفرقة بين الصفوف .
- بدون وحدة وتضامن وتعاون الجميع تزداد المعاناة وينتشر المرض وقد يكون الزوال .
لطيفة : الوحدة الوطنية هي حجر أساس ثورة جيل الشهيد ، ويجب أن تكون حجر أساس ثورة جيل التشييد .
الخلاصة : يجب على المخلصين من أبناء هذا الوطن الحبيب في كل زمان ومكان أن يصب جل اهتمامهم في السراء والضراء على وحدة الصف والكلمة وعليهم الضرب بقوة دون هوادة كل من يحاول تفرقة الصف وزرع الفتنة والمساس بوحدة البلاد ، تحقيقا لمراد الله تعالى :"" واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا".
اللهم وحد صفنا واجمع شملنا وألف بين قلوبنا وانشر المودة والرحمة بيننا ، اللهم احفظ البلاد والعباد من شر الأعداء المتربصين يا رب العالمين .

عالم الأرواح .

 في عالم الأرواح .

-------------؟
روى الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه معلقا مجزوما به عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ . " .
الحديث المُعَلَّقُ:
***********؟
هو ما حُذِف مِنْ مبدأ إسناده راوٍ فأكثر على التوالي، سواء كان الحذف لجميع السند ثم يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كذا، أو فعل كذا، وسواء حذف كل الإسناد إلاَّ الصحابي أم إلاَّ الصحابي والتابعي.
-------------------؟
جنود مجندة : جموع مجتمعة ، أو أنواع مختلفة .
فما تعارف منها : حينما تتوافق وتجتمع مع بعضها في الصفات والأخلاق وقعت بينها الألفة والإجتماع والتقارب والتجادب .
وما تناكر : تنافر ولم يتوافق ولم يتناسب اختلف وإن تقاربت الأجساد .
ملحوظة : من خلال هذا الحديث يتبين أن الخير والصلاح يحن إلى شكله حتى ولو اختلفت اللغات وبعدت المسافات ، وأن الشر والفساد كذلك يميل لشاكلته ونظيره .
لطيفة : فكم من أشخاص وقع بينهم الحب والود دون اجتماع ولا رؤية وإنما هو التلاقي والاجتماع في عالم الأرواح .
اللهم حبب إلينا الخير وأهله وكره إلينا الشر وأهله وتوفنا مسلمين وألحقنا بالصالحين .

الثلاثاء، 19 أغسطس 2025

كلمة

 كلمة اليوم .

********؟
افرنقع .
-----؟
افْرَنْقَعَ : عَدَا عَدْوًا شُديدًا مولِّيًا
افْرَنْقَعَ الأصَابعُ: ضُغِطَتْ مفاصلُها فسُمِعَ لها صَوتٌ
افرنقع القومُ عن الشيءِ: تفرَّقوا عنه وتنحَّوْا.
قصة : أبو عمرو عيسى بن عمر الثقفي النحوي البصري، قيل كان مولى خالد بن الوليد، رضي الله عنه، ونزل في ثقيف فنسب إليهم؛ كان صاحب تقعير في كلامه واستعمال للغريب فيه وفي قراءاتاته .وهذه جملة منها :
سقط ذات يوم من فوق دابته فاجتمع الناس من حوله فصرخ فيهم :" مالكم تكأكأتم علىّ كتكأكئكم على ذي جنه افرنقعوا ".
المعنى : مالكم اجتمعتم علىّ كأجتماعكم على مجنون ، هيا : تنحوا عني ..
وهي لغة عربية قديمة .

الأربعاء، 13 أغسطس 2025

الربح والخسارة

 الربح والخسارة .

***********؟
عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((ركعتَا الفجرِ خيرٌ من الدُّنيا وما فيها))، وقال أيضًا: ((لهُما أحبُّ إليَّ من الدُّنيا جميعًا)) .
-----------؟
قوم نيام .
وآخرون قيام .
من نام عن صلاة الصبح ضاع يومه حتى ولو جمع من يومه القناطير المقنطرة .
ومن صلى الصبح في وقته فكٱنما سيقت له الدنيا بحذافيرها .
فلا تندم على دنيا فاتتك ، ندامتك على وقت صلاة ضيعته في سبيل تحصيل شهوة عابرة .
فمن صلى الصبح في وقته: فلا يقل فاتني كذا وكذا ، فليعرف قدر نعم الله عليه .
ومن ضيع الصبح فلا يقل كسبت كذا وكذا ، فليعرف مدى مقت الله له .
ربنا اهدنا لما تحب وترضى ، واصرف عنا ما لا تجب وما لا ترضى ، ونسٱلك من الخير كله عاجله وآجله .
---؟
حذافيرها :ٱي جميعها، من خيرات وثمرات .

أبيات

 أبيات للشيخ/ عبد الله لعريط .

----------------------------
لا الشكوى تُجْدي ولا النحيبَ------- ولا الصراخ أو النُدابَ.
ولا اللعان يجديك نفعا ---- وهل العويل زال الكآبَه .
سب اليهود لو كان يجدي------- لفزنا بما فاز الصحابَه..
وهل النشيد أتى بنصر ------و طَرْب المعازف أو الربابة .
وكم من جرم نددتموه ------- فتنديدنا كنفخ الترابَ .
الكل ينعي هذا الفساد ؟------و الكل يشكو هذا المصاب ؟
سرق الكتاب والكل يبكي -------- إذا فمن سرق الكتاب؟
إن قيل توبوا لله ولوذوا ---------- وحكموا فينا ما في الكتابَ؟
ضحكتم وقلتم تبا لهذا -------- أجن أم فقد الصوابَ؟

قول

 قول ومعنى .

********؟
قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله : ما أنعَم الله علَى عَبد نعمَة فانتزعهَا منهُ فَعوضه مكانها الصبر إلا كَان مَا عوضه خَيرا ممّا انتزعه .
معنى الحكمة : النعمة تأتي من الله وتصرف من الله ، لكن ما هو موقف المسلم في الحالتين:
1- حين حلول النعمة عليه أن يشكر مسديها وهو الله بصرفها في مراضيه .
2- حين فقدانها لينظر العبد في نفسه : فإن كان قد تسبب في زوالها بفعل فاعل كارتكاب كبائر أو أفعال عطلت النعمة فعليه حينها أن يتوب ويستغفر ويقلع عن ذنبه أو يصلح ما أفسده .
وإن كان علم أن الله تعالى ابتلاه بنزعها فهنا عليه أن يصبر ويسترجع بأن يقول كما علمه الله :" الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157)." البقرة .
الثواب : صلوات من الله ورحمة منه وهداية ، فهذه خير من الدنيا وما فيها .
فيكون ما يعوضه الله لك من ثواب خير مما انتزعه منك من مصاب .
اللهم اجعلنا من الشاكرين للنعم والصابرين عند النقم .
-----؟
للشيخ/ عبد الله لعريط .

الكهرباء .

 ترشيد إستعمال الكهرباء .

-------------------؟
قال الله تعالى :" وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ".
فالكهرباء من أعظم نعم الله تعالى في زماننا وبه كم تحققت من مصالح ودفعت من مشقات وتيسرت من أمور .
والنعم أمرنا الله بحفظها وترشيد الناس في استعمالها حتى لا تنقلب النعم لنقم ويصبح ضررها أكثر من نفعها .
ومما أمرنا الله به لحفظ نعمه الإستهلاك المعقول وعدم الإسراف والتبدير في استعمالها .
وهكذا الكهرباء الذي أصبح من ضروريات الحياة يجب اتباع وصايا أهل الإختصاص فيه ومن جملتها الإقتصاد في استهلاكه باتباع هذه التوصيات والتدابير ومن جملتها :
- الحرص على اطفاء المصابيح وكافة الأجهزة الكهربائية بعد انتهاء أوقات العمل .
- التقليل إنارة محيط ومقر مؤسساتكم .
- الحث على عدم استعمال الأجهزة الكهربائية إلا وقت الحاجة .
- تجنب الإستعمال المفرط للمكيفات الكهربائية وضبط درجات الإستعمال .
- اعتماد آليات لمراقبة مدى تطفيق هذه التوصيات في الميدان .
نرجو من أئمتنا الفضلاء إلقاء دروس توجيهية في هذا الأمر على أن يكون المسجد قدوة في ذلك .
وفقكم الله وسدد خطاكم .

الثلاثاء، 12 أغسطس 2025

آية


آية وآية .
*******
قال الله تعالى :" لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ۗ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ ۚ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ (11)". الرعد .
***********
معقبات : الملائكة التي تعقب على العبد ليلا ونهارا لحفظه من المكاره .
------------
* - هذه المعقبات الحافظة .
* - كالمعقمات الحافظة .
لكن إذا أرد الله بالأقوام الهلاك لسوء صنيعهم وإسرافهم في أمرهم ( فهو لا يظلم مثقال ذرة ) : فلا ينفع مع ذلك معقبا ولا معقما .
والذي ينفع هو : التغيير ، لأن الفساد ما حل إلا بالفساد ، ولا يرفع إلى بتغييره .
-------
وهذا ما يجعلنا نعتمد على الله أولا وآخرا .
ونقدم الأسباب ولا نعتمد عليها .
ونسعى في تغيير الفساد بطرقه الشرعية .
وإلا نفعل : فسنن الله لا تحابي أحدا ولا تتغير بالزمان والمكان .
ففروا إلى الله ، بالتوبة إلى الله والعودة لشريعة رسول الله .
"فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ".
فما لنا من دون الله من : والٍ يتولى أمرنا ويحفظنا من قدره وقضائه .
***********
اللهم لا ملجأ منك إلا إليك ، فردنا لرحابك ولا تطردنا من بابك واحفظنا بأمنك وأمانك وأدخلنا الجنة مع الصالحين من عبادك .

الاثنين، 11 أغسطس 2025

البحر

 صباحيات.

********؟
الحيطة والحذر ..!
لا أمان في البحر حتى ولو كنت ماهرا بالسباحة .
من المخاطر :
- ذهاب الأولاد للبحر لوحدهم دون مصاحب لهم .
- استعمال الشواطئ غير المحروسة .
- الإبتعاد في السباحة حيث العمق .
- من الثقافة :
- أحمل معك أكياسا كي تضع فيها فضلاتك ( لا ثقافة بلا نظافة).
- ( من البداوة والتأخر والإنحطاط) الكلام القبيح والبديء ( خاصة حيث تتواجد العائلات) .
- من السفاهة الجهر بالموسيقى والغناء الفاحش .
- احترم نفسك يحترمك الناس .
عطلة مريحة للجميع .

الأحد، 10 أغسطس 2025

حديث اليوم.

 حديث اليوم.

************
لا تغتر بالكثرة:
**************
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إنما الناس كالإبل المائة لا تكاد تجد فيها راحلة ) . حديث متفق عليه.
****
مفردات : الإِبِلُ : الجمال والنُّوق ، لا واحد له من لفظه ( مؤنث ) . والجمع : آبالٌ . الرَّاحِلَةُ من الإِبل : الصالحُ للأَسفار والأَحمال ،والجمع : رواحل .
-----------
ما قيل في الحديث :
--------------------------
*قال الإمام الأزهري رحمه الله : الراحلة عند العرب الجمل النجيب والناقة النجيبة والهاء فيها للمبالغة كما يقال رجل فهامة ونسَّابة ، قال : معني الحديث أن الزاهد في الدنيا الكامل في الزهد فيها والراغب في الآخرة قليل جداً كقلة الراحلة في الإبل ).
----
*يقول الإمام الحافظ رحمه الله في الفتح : ( المعني لا تجد في مائة إبل راحلة تصلح للركوب ، لأن الذي يصلح للركوب ينبغي أن يكون وطيئا سهل الانقياد. وكذا لا تجد في مائة من الناس من يصلح للصحبة ، بأن يعاون رفيقه ويلين جانبه).
----------
الناس في أحوالهم وأعمالهم كمثل الإبل فلا تكاد تجد من بين المائة منها واحدة صالحة للركوب مهيئة للأسفار معدة لخوض الغمار .
فالكثير من خلق الله قديما وحديثا لا تجد منهم إلا القليل ممن صلحت أحوالهم واستقامت أعمالهم وخلصت لله نياتهم.
وكثيرا ما تجد في القرآن آيات تلمح لهذا الأمر كقول الباري سبحانه وتعالى :" وما آمن معه إلا قليل."،وقوله سبحانه :" وقليل من عبادي الشكور."،وققوله تقس وعلا :"فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّنْ أَنْجَيْنَا مِنْهُمْ ۗ"،وغيرها من آي كتاب الله .
*****
ما يستفاد من الحديث :
-----------------------------
1-الدعوة إلى اختيار الصحبة الصالحة .
2-لا تغتر بالكثرة من الناس .
3-الحث على مخالطة الناس والصبر على آذاهم.
4-الدعوة إلى الإصلاح إذا عم الفساد وكثر .
5- إخلاص النية لله تعالى سبب فلاح العامة والخاصة .
---
المجاجة :
*******
إياك والإغترار بالكثرة ، فكثرة الناس واجتماعهم على أمر ليس معناه أن الحق قد عقد في نواصهم بل يرشد النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا تكاد تجد من المائة منهم رجل واحد على السداد والرشاد .
---
حكمة مستخلصة :
-----------------------
الكثرة لا تبطل حقا ولا تحق باطلا .

حديث الصباح

 حديث الصباح

***********؟
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ، إِلاَّ قَالَ الْمَلَكُ: وَلَكَ بِمِثْلٍ" رواه مسلم، وفي رواية له عن أبي الدرداء مرفوعاً: "مَنْ دَعَا لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ، قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ: آمِينَ، وَلَكَ بِمِثْلٍ.".
--------------؟
معنى ظهر الغيب : أي في السر وخفية وهو غائب عنه .
معنى لك بمثل : لك بمثل الذي دعوت به لأخيك .
المعنى العام : الإسلام دين ألفة وتآخي وشعور بالآخر ويرفض أن يعيش المسلم لذاته مهتما ماعدا بنفسه لا يشعر بمن حوله .
بل الإسلام جعل من تواب الشعور بالآخر ما لا تجذه في صلاة ولا صيام ، وهذا نظرا للصلة الموجودة في ديننا بين المسلمين ذاتهم .
وبهذه الصلة الوطيدة والشعور المتأصل امتدت دولة الإسلام وكانت هي الرائدة وستبقى كذلك ما بقيت هذه الصلة وهذا الشعور .
الفوائد :
******؟
1- فضل الدعاء بظهر الغيب .
2- فضل الشعور بالآخرين.
3- الجزاء من جنس العمل .
4- فضل الله خير وأعظم .
لطيفة : إذا أردت لنفسك فضلا من الأفضال : كتوفيق ونجاح أو كشف ضر أو شفاء من مرض أو صرف هم وغم وغيرها مما ربما تعسر عليك حله فعليك بالدعاء لإخوانك عن ظهر غيب ، فقد وكل الله ملكا يدعو لك بمثل ما تدعو به لغيرك ، ودعوة الملائكة دعوة مباركة طيبة مستجابة معجلة غي مؤجلة .
التفاتة : النبي صلى الله عليه وسلم يقارب في هذا الحديث بين المسلمين في مختلف أسقاع المعمورة ، فيدعو هذا المتواجد في بلد آمن لأخيه الذي يتواجد في بلد محتل أو به فتن أو حلت بأهله مصيبة وشدة ، وبالتالي يعيشون كالجسد الواحد في السراء والضراء مهما تباعدت بهم المسافات واختلفت اللغات واللهجات .
الوصية : فلا تنسوا إخوانكم في شتى بقاع العالم كفلسطين والعراق وبلاد الشام وغيرها من البلدان العربية وغير العربية ممن حلت بهم الفتن والشدائد .
اللهم ارفع عن أمة الإسلام الفتن والمحن والوباء والبلاء وانشر الأمن والإستقرار والعفو والعافية في بلدان المسلمين .

رمضان

  عند كثير من الناس أن معظم ما يوضع على مائدة الإفطار يرمى في القمامة . فقد يشتري المسلم بما قيمته الف دينار وقد يأكل ربعه والباقي يرمى في ا...