علامة

 من علامات موت القلب .

-----------------------

الجلوس في مجالس اللهو واللغو الساعات الطوال .

وهجران مجالس الذكر والقلق حين حظورها .

من المظاهر : تراه يجلس على قارعة الطريق ، أو يقف الساعات الطويلة في مقهى ، أو تراه يحجز مكانا في ملعب في الحر والقر ربما يمكث فيه يوما بكامله ، أو يجلس في مسرح حتى الساعات المتأخرة من الليل لا يمل ولا يكل .

لكن لو تراه حين يدخل المسجد كيف يتغير حاله ، فور دخوله يجلس وكأنه على جمر وعيناه شاخصتان تعد الدقائق والثواني لخروج الإمام أو انتهاء الدرس والخطبتين ، ينتظر بلهف انقضاء الوقت .

وليحذر الإمام من الزيادة عن الوقت المحدد ، فلا وقت إضافي يذكر .

بل هناك من يشتكي ويهجر الإمام ويقع في عرضه لأنه يزيد دقيقة أو دقيقتان عن الوقت المعلوم .

إنها وبكل بساطة : موت القلوب ونفورها من ذكر الله واستئناسها بالدنيا وملذاتها وشهواتها .

الوصية : افتح قلبك لهذه الوصية الجليلة من الله جل وعلا لنبيه صلى الله عليه وسلم أسوتك وقدوتك وهو يعظه ونعمّا يعظ به جل وعلا :" وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أمْرُهُ فُرُطًا".

فالنفس مجبولة على النفور من الذكر والركون للدنيا ، وبالتالي فينبغي مجاهدتها وإلزامها على مجالس الذكر بالغدو والعشي حتى تألف ذلك ، وعليك بزاد الصبر والمصابرة ، وإياك أن تميل إلى من يأنسون ويركنون للدنيا وشهواتها .

يذكر المولى جل وعلا بأنها غفلة القلوب وقسوتها التي كم أهلكت من قلوب وحجبتها عن ربها وأبعدتها عن دينها ، يقول بن قيم رحمه الله : ما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب، والبعد عن الله.

الخلاص والمخرج : ضرورة مجاهدة النفس وشد وثاقها في مجالس الذكر حتى تألف ذلك ، كما العلم بالتعلم والحلم بالتحلم .واحذر من أهل الأهواء الذين ركنوا للدنيا فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون .

اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ومجالسة أهل ذكرك .

-----------

للشيخ عبد الله لعريط

خلط

 من كان للناس أقرب كان من شرهم أبعد .

الذي يخالط الناس ويقترب منهم ويطلع على أحوالهم سيقوده ذلك لمعرفة خيرهم من شرهم وصلاحهم من فسادهم .

وبالتالي فيكون محصنا وآمنا من شرهم .

وكان هذا حال الأنبياء مع أقوامهم .

ويشترط لمن يخالط الناس العلم والحلم

-------

قول

 يخط الفؤاد على الوجه المبتسم عبارة إني جميل ولا فخر .

بدء

 من شرب من كأس المهانة مرة اعتادها لألف مرة ، فاحذر ، فالأمر مع بدايته ؟؟

طمع

 الذل تتلمذ على يد الطمع .

لا شيء يسقط من قيمة العبد كالطمع والجشع .

فليرضى العبد بقسمة الله له ، ولا يطمع في ما ليس له .

نكتة

 نكتة صباحية .

********؟

عند كثير من الباعة : حينما تقدم على شراء سلعة ما يقول لك إنها ( سكر ).

- التفاح : سكر .

- الموز : سكر .

- البرتقال : سكر .

- العنب : سكر .

- البطيخ : سكر .

- الفول : سكر .

- العسل : سكر .

فقد يكونون مخطئون في معظمها إلا في واحدة فهم صادقون : العسل : سكر خالص ؟؟

فقط شم الرائحة .

ههههههه .

عرض الرؤى

ترويج منشور

كل التفاعلات:

١١

قصة

 قصة طريفة :

-----------------

لا راحة بهذه القرية ؟؟

--------------------------

سافر رجل بسيارته من مدينة إلى أخرى، و ما إن حل الظلام قرر أن يوقف

السيارة في أحد الشوارع ليتلقى قسطاً من الراحة قبل أن يواصل سيره ،

فأوقف الرجل سيارته في أحد شوارع قرية صغيرة كانت على الطريق، و ما أن

استرخى الرجل في مقعد سيارته ونام حتى سمع أحدهم يطرق على زجاج

نافذة السيارة. فاستيقظ الرجل ليجد شخصاً يسأله: (كم الساعة من فضلك؟)

فنظر إلى ساعته و أجابه بأنها السابعة ، ذهب الرجل و عاد السائق إلى نومه

مرة أخرى. و ما هي إلا دقائق حتى فوجئ السائق بمن يوقظه مرة أخرى

بالطرق على زجاج سيارته ولما استيقظ قال له: (من فضلك، هل يمكن أن

تخبرني كم الساعة؟)فأجابه ثانية أنها السابعة وعشر دقائق، وبينما ينصرف

الرجل لاحظ السائق أن أحدهم يقترب من سيارته ليسأله فأحضر قلما وكتب

به بخط كبير: (أنا لا أعرف الوقت)، ثم عاد مسرعاً إلى سيارته لينام، ولكنه ما

أن خلد في النوم حتى سمع صوت طرقات على زجاج النافذة وجاءه صوت

يقول:الساعة السابعة والربع تماماً يا سيدي .

وفي الأخير شد الرحال هاربا وهو يستغفر الله من هذا القوم .

-----------------------

الوصية :

*******

إذا نزلت بمكان أو بلدة أو قرية فعليك أولا بهذا الدعاء :

دعاء دخول القرية، وهو ما رواه النسائي في عمل اليوم والليلة، وابن حبان،

والحاكم، وصححه الألباني: عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ كَعْبًا حَلَفَ لَهُ

بِالَّذِي فَلَقَ الْبَحْرَ لِمُوسَى أَنَّ صُهَيْبًا حَدَّثَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَرَى قَرْيَةً يُرِيدُ دُخُولَهَا، إِلَّا قَالَ حِينَ يَرَاهَا: «اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ

السَّبْعِ، وَمَا أَظْلَلْنَ، وَرَبَّ الْأَرَضِينَ السَّبْعِ، وَمَا أَقْلَلْنَ، وَرَبَّ الرِّيَاحِ، وَمَا ذَرَيْنَ، وَرَبَّ

الشَّيَاطِينِ، وَمَا أَضْلَلْنَ، نَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذِهِ الْقَرْيَةِ، وَخَيْرَ أَهْلِهَا، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ

شَرِّهَا، وَشَرِّ أَهْلِهَا، وَشَرِّ مَا فِيهَا.

وما رواه مسلم عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا فَقَالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ.

والله خير حفظا وهو أرحم الراحمين ..

----------

للشيخ عبد الله لعريط .