نظرة إمعان :

 نظرة إمعان :

***********

لا حول ولا قوة إلا بالله .

الحول : أي التحول من حال لحال ، لا يكون إلا بإذن الكبير المتعال .

والقوة في التفاعل مع هذه المتغيرات من الأحوال فلا تكون إلا بالله .

والعبد ضعيف مستضعف ليس بيده الحول ولا القوة .

فتجد النملة أشد قوة وتحملا وصبرا منه .

وبالتالي فكل من كان أضعف كان أشد حاجة للأقوى .

فحكمة خلق الإنسان ضعيفا تقتضيها هذه الحاجة .

أي : الإنسان أضعف خلق الله فهو أشد حاجة وفقرا لأعظم قوة وهو الله .

قال الله تعالى :" يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله ".

ولا حول ولا قوة إلا بالله .

حكم

 من حكم الشيخ/

**************

- اعتبر قبل أن تكون أنت العبرة .

- والتزم قبل أن تصدمك الفترة .

- وإياك أن تغتر بالكثرة .

- وهلاكك في طلب الشهرة .

------------

الفَتْرَةُ : الضَّعفُ والإنقطاع ، وفي الحديث: لكل عمل فترة

الشدة من

 الشدة من كل شيء

**************

رِيح عَاصِفٌ .

مَطَرٌ وابِل .

سَيْل زَاعِب .

بَرْد قَارِس .

حَرُّ لافح .

شِتَاء كَلِب .

حَجَر صَيْخُود .

فتنةٌ صَمَّاءُ .

جُوع دَيْقُوع وَيرْقُوعٌ

يوم عَصِيب

دَاء عُضَال وعُقَام

موْتٌ صُهابِيّ .

قه آية

 قه آية :.

******؟

قال الله تعالى :" مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا.| نوح .

ما لكم لا تعظمون الله حق عظمته.

عظمة الخالق تتجلى في مخلوقاته .

فالمتمعن في عظمة الله في مخلوقاته يجد نفسه أمام هذه المخلوقات ضعيف مستضعف ليس بوسعه رد لسعة ذباب أو قرصة برغوث ، فكيف به مع الخالق عز وجل .

فالمؤمن يرى من نفسه هذا الضعف أمام قوة الخالق سبحانه فينحني له خاضعا طائعا خائفا وجلا .

يقول بن قيم رحمة الله عليه : مَنْ عَظُم وقار الله في قلبه أن يعصيه - وقَّره الله في قلوب الخلق أن يذلوه.

وهذا من ثواب الله عز وجل للموقرين له والمعترفين بجبروته وقوته ، فالجزاء من جنس العمل ، فمن وقر الله في قلبه وعظمه حق عظمته جعل الله في قلوب عباده وقارا له وتعظيما لشأنه ورفعة لمكانه .

وهنا نلتمس ذلك من توقير الناس للعلماء وتبجيلهم والخوف من الوقوع في أعراضهم .

لطيفة : من علامات توقير العبد لربه توقيره للعلماء والمشايخ واحترامهم وستر عوراتهم والدعاء لهم .

اللهم نسألك وقارا يليق بمقامك وخوفا ينجينا من عذابك وحبا ننال به رضوانك .واحفظ للأمة علماءها ومشايخها .

----------

درس الليلة .

 درس الليلة .

********؟

في التزكية .

--------؟

قال الله تعالى :" كلا بل ران على قلوبهم ماا كانوا يكسبون" المطففين .

- قال رسول الله ﷺ:وإنه ليغان على قلبي، وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة»

-- قال عبد الله بن مسعود رضي الله" «كلما أذنب نكتت في قلبه نكتة سوداء، حتى يسود القلب كله»

- الفرق بين الغين والرين والطع والإقفال ..

-أثر الذنوب والمعاصي على القلوب .

- قسوة القلوب في الابتعاد عن الله .

- تجليات القسوة في الركون إلى الدنيا والنفور من الآخرة.

- القرآن شفاء لما في القلو ب .

اللهم زك قلوبنا أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاه

درس الليلة .

 درس الليلة .

*********؟

من لزم الإستغفار .

---------------؟

عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضِي اللَّه عنْهُما قَال: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: منْ لَزِم الاسْتِغْفَار، جَعَلَ اللَّه لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مخْرجًا، ومنْ كُلِّ هَمٍّ فَرجًا، وَرَزَقَهُ مِنْ حيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ رواه أبو داود. رحمه الله .

- كل بني آدم خطاء .

- الذنوب جراحات ودواؤها التوبة والإستغفار .

- إإنه ليغان على قلبي حتى أستغفر الله في اليوم مائة مرة .

- الفرق بين الغين والران .

- الضيق : في المعيشة في العمل في الوظيفة وضيق القلوب .

- هموم الدنيا وغمومها : فرجها ومخرجها الإستغفار .

سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك .

إسم ومعنى :

 إسم ومعنى :

*********

الفضولي :

المراد بالفضول لغة : هو من يشتغل بما لا يعنيه، أو بما ليس له، وعمله يسمى فضالة.

والفضولي مأخوذ من الفضل، وكلمة الفضل تدل على معنى الزيادة .

وتعاريف الفقهاء تدور على هذا المعنى، فهو عندهم من يتصرف في حق الغير بغير إذن شرعي، أو ولاية.

حكمه الشرعي :أن تصرف الفضولي موقوف على الإجازة، فإن أجازه المالك صح وإلا فلا.

قصة

 قصة وعبرة .

********؟

الزوجة الوفية .

------------؟

قلعة وينسبرج ( قلعة،الزوجات الوفيات) في ألمانيا : قيل أن الإمبراطور كونراد الثالث أول ملوك ألمانيا وهو من أسرة هوهنشتاوفن المالكة ، قيل لما دخل هذه القلعة بعد مقاومة شرسة من رجالها البسلاء سنة 1140م ، أقسم أن يقتل جميع رجالها ، مع العفو عن النساء فأمرهن بالخروج مع السماح لهن بحمل ما يملكن من المواد الثمينة ، فبدأت النسوة بالخروج وكانت كل منهن تحمل على كتفها زوجها باعتبار أنه أعز ممتلكاتها ، في منظر عجيب مما جعل الملك يعفو ويسامح ، وسميت القلعة باسم هذه الواقعة .

العبرة :

- شدة الرجال وقوتهم وثباتهم في المواقف الحرجة من ورائه فطنة ودهاء النساء .

- ترى هذه المرأة أن زوجها هو أعز ما تملك فموتها أحب إليها من العيش بعده .

-شتانا بين : امرأة تنظر لزوجها أنه : أثمن ما تمتلك ، وامرأة تنظر: لأثمن ما يمتلك ؟

نسأل الله السداد والرشاد والنجاة يوم المعاد .

صباحيات

 صباحيات عفيفات ( بقلم الشيخ).

***********************؟

هنّ اللواتي في البيوت جواهرٌ ------- وإذا خرجنَ إلى الطريق خيامُ .

بيضٌ نَواعمُ مَا هَممن بريبةٍ ------ كَظباءِ مَكَّةَ صيدهنَّ حَرامُ" .

(الشاعر عروة بن أذينة).

----------؟

جواهر : جوهرُ الشيء : حقيقته وذاته .

الجَوْهَرُ من الأَحجار: كلُّ ما يُستخرج منه شيء ينتفع به .

مجوهرات : حِلًى مرصَّعة بالأحجار الكريمة .

وفي الحقيقة : تشبه المرأة - العفيفة والطاهرة والحافظة - بالجوهرة .

----------؟

وجوهر الحياة الطيبة وأساسها وحقيقتها : المرأة الصالحة .

ومن المرأة العفيفة : تأتي الذرية الطيبة والصالحة والتي تعتبر جواهر ينتفع بهم المجتمع .

ومن إكرام الله لهن وإعلاء لشأنهن ( ضرب بهن الأمثال في القرآن ).

ولما أراد السفهاء المساس بالجوهرة الثمينة - السيدة عائشة ( رضي الله عنها ) دافع عنها الباري سبحانه من سابع سماء وأنزل في حقها قرآنا -تبرئة لها ولأمثالها من المؤمنات العفيفات - يتلى في المحاريب ويتقرب به إلى الله في الصلوات .

فلتعتز المؤمنة ولتفتخر ولتعرف قدر نفسها عند ربها فهي والله في عينه ( أثمن ما خلق في الوجود ) وهي عنده في الجنان ( كأمثال اللؤلؤ المكنون ، بل الياقوت والمرجان ) .

ولتكن كجواهر القرآن فمنهن من قالت ( رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ). ومنهن ( الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ ".

كوني أمة لله تكن في عينه سيدة نساء العالمين .

ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار .

قفة رمضان

 ــــــــــــــــــداء : لأهل الفضل والإحسان .

**********************************
قفة رمضان بالمسجد العتيق بالقل لهذا العام 2020 :
*******************************************
هذا العام عام بر وإحسان نظرا للضائقة والجائحة التي ألمت بنا .

ومن عوامل كشف الضر والبلاء والبلاء : الصدقة ، قال الله تعالى :"(خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا) فهي طهارة بالمفهوم الشامل والكامل ، فهي طهارة للفرد وللمجتمع وحتى للبيئة من الأوبئة والأمراض .

وفي الحديث الصحيح الذي رواه الإمام السيوطي رحمه الله عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" صنائعُ المعروفِ تقي مصارعَ السوءِ و الآفاتِ و الهلكاتِ".
***************
سنشرع بحول الله تعالى ابتداء من اليوم في استقبال المواد الغدائية الخاصة بقفة رمضان لهذا العام المبارك .
وإليكم لوازم هذه القفة :
1- 10 كلغ سميد .
2- 02 لترات زيت .
3- 01 كلغ فريك
4- 01 كلغ حمص
5- 02 علب عجائن ( مقرونة، سباقيتي، كسكسي ) .
6- 01 كلغ طماطم .
7- 01 علبة حليب
8- 1/4 ربع كلغ قهوة
9 - 01 كلغ سكر
10- لحم أو دجاج .

******
مكان استقبال المواد الغدائية : ملحق المسجد العتيق بالقل .

*****************
عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا) رواه الترمذي وقال حديث صحيح .

-------------------
قفة رمضان أيها الأحباب تعين على آداء هذه الفريضة : ومن كان في عون أخيه كان الله في عونه .

هبت نسائم رمضان فاستقبلوها بما يدخل السرور على المسلمين خاصة في رمضان هذا العام حتى ننال الجزاء من جنسه : "ولقاهم نضرة وسرورا .".

نحن بأمس الحاجة لكشف الداء والوباء ورفع الهم والغم وفتح لأبواب رحمة الله .

فلنبادر في تهيئة الأجواء لنزول رحمة الله وعفوه وعافيته .

بارك الله في مالكم وأولادكم وأهاليكم ، وأدخل عليكم سرورا وبهجة ونورا .

وأعانكم على استقبال شهر رمضان الفضيل بما تنالون منه الرضوان والأمن والأمان والفوز بالجنان .

رفع الله عنا الوباء والداء وأدخلنا في واسع رحمته وأثابنا بالفردوس من جنته .

***********
للإتصال :

رقم هاتف المسجد : 61 93 90 038

النقال : 68 19 08 99 06

وعين الرضا

 وعين الرضا عن كل عيب كليلة---ولكن عين السخط تبدي المساويا.

قالوا في خلق التغافل :

-قال عثمان بن زائدة، قلت للإمام أحمد: العافية عشرة أجزاء تسعة منها في التغافل،فقال: "العافية عشرة أجزاء كلها في التغافل ".

قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب - رضي الله عنه:

" لا تظنَّ بكلمة خرجت من أخيك المؤمن إلا خيراً،وأنت تجد لها في الخير محملاً"

قال الإمام ابن القيم: "من أساء إليك ثم جاء يعتذر من إساءته، فإن التواضع يوجب عليك قبول معذرته، حقاً كانت أوباطلاً، وتكل سريرته إلى الله.. ".

قال الإمام الشافعي: "الكيس العاقل؛ هو الفطن المتغافل"

قال بعض العارفين :

" تناسَ مساوئ الإخوان تستدِم ودّهم "

قال الشاعر :

أحبُ من الأخوانِ كل مواتيِ **** وكلَ غضيضُ الطرفِ عن هفواتِ.

وقال أخر : لئن ساءني أن نلتني بمساءة ... لقد سرَّني أنِّي خطرت ببالك.

تيزغبان

مسجد أحمد بن حنبل رحمه الله .(تيزغبان) .
بأولاد اعطية
------؟
من منا لا يعرف أودية تيزغبان الدائمة الجريان
إنها لا تعرف التوقف عن مددها بالماء العذب الفرات .
على حافة هذا الوادي بني مسجد اأحمد بن حنبل رحمه الله
هذا المسجد المتواضع تواضع أهل هذه المنطقة لم يكمل بناؤه
والصور الملتقطة تبين أن المسجد بحاجة ليد العون
المسجد يقع بالقرب من الطريق الرئيسي للمنطقة
وبالتالي فالزائر الكريم إذا أراد الوصول للمسجد ما عليه إلا أن يسلك طريقه باتجاه تيزغبان حتى نهايته .
الطبيعة التي تمد بالسكينة والراحة وأشجارها التي تنعش النفوس واختلاط صوت جريان الوديان بصوت العصافير وخرير مياهها المنساب بين غاباتها وصوته الذي يرغم كل سامعه لينحذر من مرتفعات الجبال وصولا إلى هذه الأودية متطلعا الخبر اليقين ،ذ
ولأول وهلة تنفرج أسارير قلبه على أودية شرايينها فيتنهد ليخرج زفرات الأحزان والهموم المترسبة فيها فتغمره سعادة وينتابه فرحا فيحس وكأنه خلقا آخر.
يقول القارئ الكريم : إنها مبالغة ؟؟
أقول : ليس الخبر كالمعاينة.
فتعال فليس بينها وبين مدينة القل سوى ساعة أو أقل.
طوف أو شوف .
جنان الله في أرضه .
ولا تنس : فالمسجد بحاجة لإعانة .
ليتم الله لك النعمة : سعادة الدنيا والآخرة .
حللتم أهلا ونزلتم سهلا
طبتم وطاب ممشاكم
وتبوأتم من الجنة غرفا

من كلام الشيخ

 من كلام الشيخ

************

لا شيء أذهب لمروءة العبد : كالطمع .

ولا شيء أذهب لخشوعه : كالشبع .

ولا شيء أذهب لعقله : كالولع .

ولا شيء أبهى ولا أجمل لنفسه : كالورع .

حديث الصباح.

 حديث الصباح.

***********؟

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم: "أفضل الأعمال إدخال السرور على المؤمن، كسوت عورته، وأشبعت جوعته، أو قضيت حاجته." رواه الطبراني وحسنه الألباني رحمهما الله .

--------؟

الحديث المرفوع هو: ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة، وسواء كان المضيف هو الصحابي أو من دونه، متصلاً كان الإسناد أو منقطعاً.

وقد سمي هذا النوع من الحديث بالمرفوع، نسبة إلى صاحب المقام الرفيع وهو: النبي صلى الله عليه وسلم.

************؟

تدبر الحديث : من عظيم ما تجنيه أمة الإسلام من ثمرات عبادتها تماسك أفرادها وفي تماسكهم قوة وحصن مانع ومتين .

ومن جملة التوصيات التي دعا إليها نبينا صلى الله عليه وسلم : إيصال الخير للغير .

فجعل من أفضل وأحب الأعمال في ديننا الحنيف والذي يعتبر نتاج العبادة الصادقة والعقيدة الصافية ( إدخال السرور على المسلمين ) تطعم جوعاتهم وتكسو عوراتهم وتقضي حاجاتهم .

وفي ذلك جاء قول الباري سبحانه وتعالى :" وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا"

والجزاء من جنس العمل فإدخال الفرح والسرور على المسلمين هي من الأعمال المدخرة عند الله ففي الآيات التي بعدها قال جل وعلا :" ولقاهم نضرة وسرورا".

تذكرة : في هذه الموجة من البرد خاصة في المناطق النائية وفي بيوت الفقراء والأيتام فلا أحب إلى الله ولا أفضل من أن تدخل الفرحة والسرور على هذه القلوب اليائسة والبائسة بفعل هذه الشدة من البرد والثلج وما يعقبها من جوع وحاجة وفاقة .

نقول : دخر لنفسك فرحا وسرورا ، وكن ممن يبادرون في هذا الخير ولسان حالهم :" إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا *إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا".

فطمعهم ورجاؤهم في أن يؤمنهم الله من عقوبته في يوم قماطر طويل تعبس فيه الوجوه من شدة مكارهه إنه يوم كان مقداره :" خمسين ألف سنة ".

فيا سعادة من عناهم مولاهم بقوله :" فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَٰلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا ". أتم عليهم نعمته الظاهرة : الحسن والجمال والبهاء والكمال ، ونعمه الباطنة : الفرح والسرور والسعادة والحبور .

اللهم اجعلنا سببا في فرح المسلمين وسرور المؤمنين وفي مرضاتك يا رب العالمين .

صباحيات .

 صباحيات .

********؟

أم سليم رضي الله عنها : ( أم أنس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم ) .

خطب أبو طلحة أم سليم رضي الله عنها وكان آنذاك مشركا فقالت :إنه لا ينبغي أن أتزوج مشركا..!

ثم عرضت عليه الإسلام كمهر لها فقالت رضي الله عنها :إن أسلمت تزوجتك...!

فقبل ذلك العرض ثم أسلم فتزوجت به رضي الله عنهما)

فكان مهرها ( الإسلام )..!.

العبرة : نساء سخرن حياتهن لخدمة الإسلام ، ولإخراج العباد من ظلام الجهل إلى نور الإسلام حتى و لو تطلب ذلك التضحية بمتاع دنيا زائل .

امرأة تعتبر مدرسة لتربية الصغار والكبار والنساء و الرجال .

إعداد امرأة من هذا الطراز يعتبر إعداد أمة بكاملها .

الأم مدرسة إن أعددتها ------ أعددت شعبا طيب الأعراق .

الوصية : للمرأة في بيت زوجها : إذا كان زوجك مسلما مؤديا لشعائر الإسلام فإسلامه خير من الدنيا وما فيها .

ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين .

عواء

 عواء ذئب أمريكي : من لم يكن من الجالسين معنا حول القصعة ،

فهو جزء من ( الطعام ) ..إ؟

إيصال ا

 إيصال الخير للغير :

**************

عن أبي هريرة رضي الله عنه و أرضاه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخره فشكر الله له , فغفر له ) متفق عليه , و في رواية لمسلم : ( مر رجل بغصن شجرة علي ظهر طريق فقال و الله لأنحين هذا عن المسلمين لا يٌؤذيهم فأٌدخل الجنة ) .

المفردات :

أخره : جعلَه بعد موضعه .شَكَرَ عَمَلَهُ : كَافَأَهُ عَلَيْهِ ، أَثَابَهُ عَلَيْهِ .أنحين :تَنَحَّى زال وبَعُد .

---------

وقفة : الإسلام دين كمال وجمال وامتداد للأجيال .

والإسلام بمثل هذه التعاليم يبقى مهيمنا على كل الأديان والمناهج والأنظمة إلى قيام الساعة .

فيد ابن الإسلام ليست مقتصرة على نفع صاحبها فحسب بل يده ممتدة لنفع غيرها ومشاركة الجميع في الأتراح والأفراح وفي جلب كل خير ودرء كل شر .

فهذا رجل ممن ولج الإيمان قلوبهم وذاق حلاوته وصفى أكداره وأوزاره فأصبح همه ليس في نفسه بل في إخوانه .

فبينما هو يسير في الطريق رأى جدع شجرة أو شوكا يعترض مسار الناس فأحس بمعاناة إخوانه ،فربما تحولوا عن الطريق ووجدوا في ذلك مشقة ففكر في تيسير أمورهم ورفع الحرج والضيق عنهم فأخر الغصن وأزال الشوك عن طريقهم وشكر الله على ذلك .

**إن من أهداف الإسلام أن يرفع بتعاليمه القيمة الحرج والضيق والعنت عن الناس ،وهذا الرجل قد وافق مراده مراد الله تعالى في قوله :" يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر."، فكان حقا على الله أن يثيبه ويجزيه بأفضل ثواب وخير جزاء فغفرله وأدخله الجنة .

المجاجة : الإسلام بتعاليمه السمحة يريد التيسير والتخفيف على الناس ومن كان على هذا النهج ووافق هديه هدي الإسلام ومراده مراد الله ورسوله في رفع الحرج والضيق عن الناس كان أقرب لرحمة الله من غيره قال جل وعلا :"إن رحمة الله قريب من المحسنين.".

اللهم اهدنا لما فيه الخير واجعلنا ممن ينفعون الغير وارزقنا كما ترزق الطير .

نوح

 سفينة نوح قال (اركبوا فيها بسم الله) نجت وغرق العالم ، تايتنيك اركبوا (حتى الله لم يغرقها) غرقت لأول وهلة .

حديث الصباح

 حديث الصباح .

***********؟

عبدَ اللَّه بنَ عُمَرَ رضي اللَّه عنهما أنه قال:كَانَ يَقُولُ لِلرَّجُلِ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا: ادْنُ مِنِّي حَتَّى أُوَدِّعَكَ كمَا كَانَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم يُودِّعُنَا فيقُولُ: (أَسْتَوْدِعُ اللَّه دِينَكَ، وَأَمانَتَكَ، وخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ) رواه الترمذي رحمه الله وقال: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

********؟

السفر قطعة من العذاب ، وكم من مصالح تتحقق بالسفر في أمور الدين والدنيا .

وقد يكون سفر الإنسان هو انتقال من حياة إلى حياة من سيئ إلى حسن أو من حسن إلى أحسن أو من حياة إلى موت .

والعبد في حاجة في سفره لمدد وعون وحصن يتقوى به على شدائد السفر وخير ما يتحصن به المسافر ذكره لربه ودعاء له من إخوانه .

-------؟

من فوائد الحديث :

1- ادْنُ مِنِّي : محبة ورأفة وتواضع وهي تربة خصبة لقبول النصيحة .

1- دعاء المسلم لأخيه هو من باب تقوية للهمم والعزائم .

2- حفظ الدين من أولى الأولويات وخاصة الصلاة مفتاح الفلاح .

3- حفظ الأمانة : كل ما استأمن عليه العبد من أمور دينه ودنياه .

4- خواتيم العمل : التوفيق والسداد والنجاح وتحقيق المطلوب والمرغوب .

5- أمنيات العبد وآماله تتحقق بحفظ دينه وأمانته .

اللهمَّ أصلِحْ لنا ديننا الذي هو عِصمة أمرنا، وأصلِحْ لنا دُنيانا التي فيها معاشنا، وأصلِح لنا آخرتنا التي إليها معادنا.

هذا حلال

 هذا حلال ، وهذا حرام .

******************؟

قال الله تعالى :" وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (116) مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (117) ". النحل .

آية شيبت العلماء وأدخلت في قلوبهم الخشية والرهبة وزادتهم حرصا على الفتوى حتى كان المفتي منهم حين يسأل عن فتيا يتوضأ ويصلي ركعتين ولا يفتي حتى يكون محيطا بهذه الفتيا من جميع جوانبها مطلعا على أحوال وظروف السائل ثم يفتي بما عنده من علم ، وإذا انتهى من فتواه ، استغفر الله ، ثم قال هذا ما عندي من علم والله أعلم .

قيل أن الإمام مالك رحمه الله طرحت عليه أكثر من ثلاثين مسألة فأجاب عن أربعة منها ، وفي المتبفي منها قال : الله أعلم .

لماذا التقول على الله بالفتيا بغير علم .

لايفلحون : خسران الدنيا والدين .

متاع قليل : إشارة على أن علمهم وتقولهم على الله بالكذب من أجل أغراض الدنيا : من مدح ورياء وسمعة ونيل مكانة وأجرة وخدمة مآرب .

ولهم عذاب أليم : مما يلحق بالمفتري من خزي وعار وشنار ونار وبئس القرار .

عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبيَّ ﷺ يَقُولُ: " إنَّ الْعَبْد لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمةِ مَا يَتَبيَّنُ فيهَا يَزِلُّ بهَا إِلَى النَّارِ أبْعَدَ مِمَّا بيْنَ المشْرِقِ والمغْرِبِ". متفقٌ عليهِ.

من هذا الكلام : فتوى بغير علم ( هذا حلال ، أو هذا حرام ) .

فلنتق الله ولنترك هذا الأمر لأهله الذين اصطفاهم الله من خيرة خلقه من الفقهاء والعلماء العاملين والربانيين حفظهم الله لهذه الأمة .

ومن أراد الفتوى فعليه بطلب العلم ودور العلم كثيرة ولا حد لطلب العلم .

ومن قال غير هذا : فليصمت ففي الصمت نجاة وزكاة .

اللهم علما ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما .

كل التفاعلات:

١٠Kamel Remita، وعلي مليط و٨ أشخاص آخرين

٢

مشاركة

- بقدر

 1- بقدر حبك الخير للناس يكون إقبالهم عليك وحبهم لك .

2- ما في الخفايا ستكشفه البلايا .

3- من سره أن لا يخزيه الله في الدنيا والآخرة فليصلح سريرته وإلا فليرقب فضيحته..

4- لن نجني من وراء عصياننا لعلمائنا واتباعنا لأهوائنا إلا الذلة والعار والشنار . وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا" سبيل المؤمنين : قيل العلماء من السلف والخلف إلى يوم الدين رضي الله عنهم أجمعين ..

العطاس :

 العطاس :

********

روى البخاري (6224) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ : الْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلْيَقُلْ لَهُ أَخُوهُ أَوْ صَاحِبُهُ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، فَإِذَا قَالَ لَهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ فَلْيَقُلْ : يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ ) .

والعطاس :

* هو وسيلة مهمة للدفاع بامر من الدماغ لتخلص المسالك التنفسية من الافرازات المخاطية والغبار والشوائب والاجسام الغريبة التي دخلت عن طريق الانف فاي شيء غريب يدخل الانف ويلامس بطانة الانف من الداخل يحدث العطس بسرعة وبذلك يتم تنظيف مجاري التنفس من الشوائب والغازات والروائح الكريهه التي تدخل الانف .

* في العطاس منفعة وفائدة اخرى للجسم فيتوقف القلب عن النبض للحظات عند العطس لذلك يجب على العاطس ان يحمد الله وعلى اخيه المسلم ان يشمته ويقول يرحمك الله .

كتم العطاس :

***********

حذر تقرير طبي حديث من كتم العطسة، وذلك لأن هذا الكتم قد يؤدي إلى مضاعفات تشمل تمزق الحلق، أو الإضرار بالأذن، أو حتى حدوث تمدد في الأوعية الدموية في الدماغ (brain aneurysm).

نسأل الله السلامة من كل شر والغنيمة من كل بر .

الزكاة

 حديث الصباح.

************

الزكاة والنجاة .

*************

عن أَبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ العِبَادُ فِيهِ إلا مَلَكانِ يَنْزلاَنِ، فَيقُولُ أحَدُهُمَا: اللَّهُمَّ أعْطِ مُنْفقًا خَلَفًا، وَيَقُولُ الآخَرُ: اللَّهُمَّ أعْطِ مُمْسِكًا تلَفًا. مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

---------

جاء في مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح: قال القرطبي رحمه الله : هو يعم الواجبات والمندوبات؛ لكن الممسك عند المندوبات لا يستحق هذا الدعاء؛ إلا أن يغلب عليه البخل المذموم بحيث لا تطيب نفسه بإخراج الحق الذي عليه ولو أخرجه. انتهى.

وقال ابن الملقن في التوضيح لشرح الجامع الصحيح: والممسك يريد به: عن الواجبات دون المندوبات، فإنه قد لا يستحق هذا الدعاء، اللهم إلا أن يغلب عليه البخل بها وإن قلَّتْ في أنفسها كالحبة واللقمة، وما شابههما فقد يتناوله؛ لأنه إنما يكون كذلك لغلبة صفة البخل المذموم عليه، وقلما يكون ذلك إلا ويبخل بكثير من الواجبات؛ إذ لا تطيب نفسه بها. انتهى.

---------

الحديث الشريف يقابل بين السخاء والبخل ، وبين الكرم والشح .

فالسخاء والكرم من شيم المؤمنين ، والشح والبخل من أخلاق المنافقين ، قال الله تعالى :" الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (67)" التوبة .----

ولقد سخر الله تعالى ملكان يدعوان للمنفق بالخلف والبركة ، وهو وعد الله تعالى في كتابه قال جل وعلا :" وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (39)" غافر .

ويدعوان للمسك والبخيل بالتلف روى الطبراني في الأوسط أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" "ما تلف مال في بر ولا بحر إلا بحبس الزكاة" .

-----

لطيفة : من أراد دعوة ملك مقرب فليخرج زكاة ماله طيبة بها نفسه .

--------

تذكير : الخلف من الله :

- قد يكون مالا أو متاعا .

- قد يكون فرجا لهم وكرب.

- قد يكون دفعا لبلاء ومرض ومصيبة .

- قد يكون نجاحا في مهمة .

- قد يكون دخرا وزادا ليوم القيامة .

خلاصة : الزكاة زادا لنيل ثواب الدنيا وحسن ثواب الآخرة .

--------

اللهم أجعلنا من أهل الجود والكرم والخير .

اللهم اجعل أعمالنا دخرا عندك ليوم الحاجة .