الشدة من

 الشدة من كل شيء

**************

رِيح عَاصِفٌ .

مَطَرٌ وابِل .

سَيْل زَاعِب .

بَرْد قَارِس .

حَرُّ لافح .

شِتَاء كَلِب .

حَجَر صَيْخُود .

فتنةٌ صَمَّاءُ .

جُوع دَيْقُوع وَيرْقُوعٌ

يوم عَصِيب

دَاء عُضَال وعُقَام

موْتٌ صُهابِيّ .

قه آية

 قه آية :.

******؟

قال الله تعالى :" مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا.| نوح .

ما لكم لا تعظمون الله حق عظمته.

عظمة الخالق تتجلى في مخلوقاته .

فالمتمعن في عظمة الله في مخلوقاته يجد نفسه أمام هذه المخلوقات ضعيف مستضعف ليس بوسعه رد لسعة ذباب أو قرصة برغوث ، فكيف به مع الخالق عز وجل .

فالمؤمن يرى من نفسه هذا الضعف أمام قوة الخالق سبحانه فينحني له خاضعا طائعا خائفا وجلا .

يقول بن قيم رحمة الله عليه : مَنْ عَظُم وقار الله في قلبه أن يعصيه - وقَّره الله في قلوب الخلق أن يذلوه.

وهذا من ثواب الله عز وجل للموقرين له والمعترفين بجبروته وقوته ، فالجزاء من جنس العمل ، فمن وقر الله في قلبه وعظمه حق عظمته جعل الله في قلوب عباده وقارا له وتعظيما لشأنه ورفعة لمكانه .

وهنا نلتمس ذلك من توقير الناس للعلماء وتبجيلهم والخوف من الوقوع في أعراضهم .

لطيفة : من علامات توقير العبد لربه توقيره للعلماء والمشايخ واحترامهم وستر عوراتهم والدعاء لهم .

اللهم نسألك وقارا يليق بمقامك وخوفا ينجينا من عذابك وحبا ننال به رضوانك .واحفظ للأمة علماءها ومشايخها .

----------

درس الليلة .

 درس الليلة .

********؟

في التزكية .

--------؟

قال الله تعالى :" كلا بل ران على قلوبهم ماا كانوا يكسبون" المطففين .

- قال رسول الله ﷺ:وإنه ليغان على قلبي، وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة»

-- قال عبد الله بن مسعود رضي الله" «كلما أذنب نكتت في قلبه نكتة سوداء، حتى يسود القلب كله»

- الفرق بين الغين والرين والطع والإقفال ..

-أثر الذنوب والمعاصي على القلوب .

- قسوة القلوب في الابتعاد عن الله .

- تجليات القسوة في الركون إلى الدنيا والنفور من الآخرة.

- القرآن شفاء لما في القلو ب .

اللهم زك قلوبنا أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاه

درس الليلة .

 درس الليلة .

*********؟

من لزم الإستغفار .

---------------؟

عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضِي اللَّه عنْهُما قَال: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: منْ لَزِم الاسْتِغْفَار، جَعَلَ اللَّه لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مخْرجًا، ومنْ كُلِّ هَمٍّ فَرجًا، وَرَزَقَهُ مِنْ حيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ رواه أبو داود. رحمه الله .

- كل بني آدم خطاء .

- الذنوب جراحات ودواؤها التوبة والإستغفار .

- إإنه ليغان على قلبي حتى أستغفر الله في اليوم مائة مرة .

- الفرق بين الغين والران .

- الضيق : في المعيشة في العمل في الوظيفة وضيق القلوب .

- هموم الدنيا وغمومها : فرجها ومخرجها الإستغفار .

سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك .

إسم ومعنى :

 إسم ومعنى :

*********

الفضولي :

المراد بالفضول لغة : هو من يشتغل بما لا يعنيه، أو بما ليس له، وعمله يسمى فضالة.

والفضولي مأخوذ من الفضل، وكلمة الفضل تدل على معنى الزيادة .

وتعاريف الفقهاء تدور على هذا المعنى، فهو عندهم من يتصرف في حق الغير بغير إذن شرعي، أو ولاية.

حكمه الشرعي :أن تصرف الفضولي موقوف على الإجازة، فإن أجازه المالك صح وإلا فلا.

قصة

 قصة وعبرة .

********؟

الزوجة الوفية .

------------؟

قلعة وينسبرج ( قلعة،الزوجات الوفيات) في ألمانيا : قيل أن الإمبراطور كونراد الثالث أول ملوك ألمانيا وهو من أسرة هوهنشتاوفن المالكة ، قيل لما دخل هذه القلعة بعد مقاومة شرسة من رجالها البسلاء سنة 1140م ، أقسم أن يقتل جميع رجالها ، مع العفو عن النساء فأمرهن بالخروج مع السماح لهن بحمل ما يملكن من المواد الثمينة ، فبدأت النسوة بالخروج وكانت كل منهن تحمل على كتفها زوجها باعتبار أنه أعز ممتلكاتها ، في منظر عجيب مما جعل الملك يعفو ويسامح ، وسميت القلعة باسم هذه الواقعة .

العبرة :

- شدة الرجال وقوتهم وثباتهم في المواقف الحرجة من ورائه فطنة ودهاء النساء .

- ترى هذه المرأة أن زوجها هو أعز ما تملك فموتها أحب إليها من العيش بعده .

-شتانا بين : امرأة تنظر لزوجها أنه : أثمن ما تمتلك ، وامرأة تنظر: لأثمن ما يمتلك ؟

نسأل الله السداد والرشاد والنجاة يوم المعاد .

صباحيات

 صباحيات عفيفات ( بقلم الشيخ).

***********************؟

هنّ اللواتي في البيوت جواهرٌ ------- وإذا خرجنَ إلى الطريق خيامُ .

بيضٌ نَواعمُ مَا هَممن بريبةٍ ------ كَظباءِ مَكَّةَ صيدهنَّ حَرامُ" .

(الشاعر عروة بن أذينة).

----------؟

جواهر : جوهرُ الشيء : حقيقته وذاته .

الجَوْهَرُ من الأَحجار: كلُّ ما يُستخرج منه شيء ينتفع به .

مجوهرات : حِلًى مرصَّعة بالأحجار الكريمة .

وفي الحقيقة : تشبه المرأة - العفيفة والطاهرة والحافظة - بالجوهرة .

----------؟

وجوهر الحياة الطيبة وأساسها وحقيقتها : المرأة الصالحة .

ومن المرأة العفيفة : تأتي الذرية الطيبة والصالحة والتي تعتبر جواهر ينتفع بهم المجتمع .

ومن إكرام الله لهن وإعلاء لشأنهن ( ضرب بهن الأمثال في القرآن ).

ولما أراد السفهاء المساس بالجوهرة الثمينة - السيدة عائشة ( رضي الله عنها ) دافع عنها الباري سبحانه من سابع سماء وأنزل في حقها قرآنا -تبرئة لها ولأمثالها من المؤمنات العفيفات - يتلى في المحاريب ويتقرب به إلى الله في الصلوات .

فلتعتز المؤمنة ولتفتخر ولتعرف قدر نفسها عند ربها فهي والله في عينه ( أثمن ما خلق في الوجود ) وهي عنده في الجنان ( كأمثال اللؤلؤ المكنون ، بل الياقوت والمرجان ) .

ولتكن كجواهر القرآن فمنهن من قالت ( رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ). ومنهن ( الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ ".

كوني أمة لله تكن في عينه سيدة نساء العالمين .

ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار .