حديث الصباح

 حديث الصباح

***********

خصوم للحي القيوم :

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

روى البخاري في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (قال الله تعالى: ثلاثة أنا خصمهم -وعند ابن حبان وابن خزيمة : ومن كنت خصمه خصمته-: رجل أعطي بي ثم غدر، ورجل باع حراً وأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيراً فاستوفى منه ولم يعطه أجره)

ــــــــــــــــــــــــــــ

المفردات : خصام : خِلاَفٌ ، نِزَاعٌ ، جِدَالٌ ، مُنَازَعَةٌ، خصم : مخاصم ، منافس ، مزاحم ، معاد. غدَر بفلان : خانه ، نقَض عهدَه وترَك الوفاء به ــــ " اِسْتَأْجَرَ عُمَّالاً " : شَغَّلَهُمْ أُجَرَاءَ ( مفرد أجِير ). مُقابِلَ أُجْرَةٍ.

ــــــــــــ

المعنى العام : معاملات تستوجب غضب الرب عز وجل .

ــــــــــــــــــ

الإسلام دين معاملة وتعاليمه تدعو إلى الرفعة والسمو بالإنسان إلى مراتب الأتقياء والأوفياء وتبعده من دركات الوحوش الضارية التي لا ترقب في البشر إلا ولا ذمة ، همها الدنيا والحصول على متاعها بأي وسيلة كانت حتى ولو بالغدر والخيانة والمكر والخديعة .

والإسلام يريد أن يحقق للبشرية جمعاء حياة آمنة مطمئنة يعيش الناس في كنفها آمنين على أعراضهم وأموالهم ودمائهم.

وجعل الويل والثبور لكل من تسول له نفسه المساس بأمن الناس والتعدي على أموالهم وأكلها بالباطل .

1-من عظيم الجرم أن الإنسان لما يشتد حرصه على الدنيا يسعى فيها لاهثا وراء كسب شهوتها ولـذتها بأي ثمن كان حتى ولو على حساب دينه وآخرته .

فتراه يبيع ويشتري بالله ويجعل الله عرضة لأيمانه فيكثر الحلف بالله ليشتري به ثمنا قليلا قال الله تعالى :" إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم" ..

2-وآخر يتاجر بخلق الله تعالى فيبيع الحر ويأكل ثمنه، وهنا نذكر ما ظهر في زماننا من وحشية فاقت كل التصور فمن الناس من يقوم بسرقة أعضاء الأحياء فيبيعونها بأغلى الأثمان ، فظهرت مؤخرا سرقة الولدان لغاية نزع بعض أعضائهم وبيعها ، هناك من تجرى له عملية جراحية على عضو فيقوم المجرمون بسرقة بعض أعضائه ، وبهـذا فقد وصلت البشرية إلى أسفل دركات الانحطاط وهم بهـذا الصنيع أضل من وحوش البراري.

3-وآخر يستأجر أجيرا وعاملا بسيطا وضعيفا يسعى لقوت عياله الفقراء والضعفاء فيقوم هذا العامل البسيط بكامل واجبه ويستوفي لصاحبه العمل كاملا دون نقص فيه ، لكن حين تسديد أجرة العمل لا يف صاحب العمل بوعده فينقص من أجرة العامل ، وتجد أن البعض يستغل ضعف العامل فلا يعطه شيئا ويقول له اذهب إن شئت للقضاء ،فلا يجد هذا الضعيف إلا أن يشكو أمره لله .

هذه أصناف بشرية انسلخت من إنسانيتها وأصبحت شبيهة بالحيوانات البرية التي لا ضمير لها ولا رحمة ولا شفقة فكان حقا على الله أن يخاصمها ويكون ندها يوم المآل والرجعى يوم تجزى كل نفس بما تسعى .

ومن كان الله خصمه ونده قصمه وهده .

نسأل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة .

الهفوة

 نقب عن الثروة لا الهفوة ؟

*******************

قيل لما طار العالم العربي أبو العباس الجوهري من على سطح مسجد في تجربته للطيران سقط فمات ، بدأ الناس في جدال كبير هل يا ترى مات كافرا نظرا لأن هذا العمل انتحارا وبالتالي فهو في النار؟. أو أن الله سيغفر له ما دام مسلما ؟ واحتار الناس في أمره ؟

يا للمسكين باء بالخسران ..!

يا لحماقته وجهله ؟؟؟.

يا لمصيبة أهله ؟؟

بينما العلماء من العرب والعجم أكملوا فكرة الطيران ونظروا للخلل وسبب الحادث ليتفادوه ، والحمد لله حتى وصلوا إلى ما وصلوا إليه اليوم من علم في الطيران أبهر البشرية جمعاء ، وحققوا أعظم مصالح لهم في حياتهم .

فالحكماء والعلماء فقط من ينظرون للب الأشياء ، ينظرون للبذور لا للقشور .

وقفة

****

• شريط فيديو منتشر على النت للشيخ الشعراوي- رحمة الله عليه- يفسر فيه حديثا قدسيا – عبدي خلقتك لعبادتي فلا تتعب – إلقاء الشيخ رحمة الله عليه يذكر بالله وتخشع له القلوب القاسية ، أما القلوب اللينة فتقذف بنهر من الدموع رهبة وإجلالا لله .

• شيخنا الفاضل رحمه الله المعروف برناته الحنونة التي يدخل بها القلوب فتذهب بهمومها وتغسل ما ران عليها من أثر الذنوب والخطايا .

• في الحقيقة افتقتدهم الأمة وكانوا لها جبالا أوتادا فرحمة الله عليهم أجمعين .

- ما يثير الدهشة هو أن كثير من المتتبعين ممن ابتلوا بتتبع الهفوات والبحث عن الزلات ولا يهمهم ما تحتويه الموعظة من دروس قيمة وفوائد جمة من شأنها أن تغير حياة أشخاص يعيشون في ظلمة الجاهلية فتأخذ بأيديهم إلى نور اليقين – ما أشغل تفكيرهم - السادج - هو أن الحديث : ضعيف أو منكر أو من الإسرائيليات .؟؟!!

فإنا لله وإنا إليه راجعون .

في الحقيقة شيخنا الفاضل لا يزال حيا بهذا الميراث الذي لا يزال يدعو به إلى الله ويستنير به في مستقر رحمة الله .

لكن الموتى هم هؤلاء الذين ضلوا وأضلوا كثيرا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا .

العلماء تنقب عن الثروات وهم ينقبون عن الهفوات .

فاللهم لا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ، فنخسر الدنيا والدين .

----

للشيخ عبد الله لعريط .

أقوال

 من أقوال الشيخ: عبد الله لعريط.

*************************

إنابة قلبك دليل قربك من ربك .

------------------------------

الإنابة قسمان :

* إنابة الربوبية وهي مشتركة بين جميع مخلوقات الله البر والفاجر والمؤمن والكافر قال الله تعالى :" وإذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين إليه".الروم 33 .

*وإنابة الألوهية : وهي إنابة خاصة بأولياء الله وأصفيائه وهي تقتضي محبته وخشيته والإقبال عليه والإعراض عما سواه .

وهي إنابة القلوب .

معنى القول :

مقياس قربك أو بعدك من الله هو قلبك .

قال جل وعلا :" إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ".ق (37).

إذا كان قلبك يأنس بذكر الله فأنت منه قريب .

وإذا كنت تضجر من ذكره وتأنس بغيره .

فأنت منه بعيد ومن خطر الوعيد قريب .

قال جل وعلا :"وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى". طه 124 .

ضنك العيش : ضيقه ومشقته وعسره .

لفتة : قد تجد ذلك الفقير ضعيف الحال - مبسوطا واسع البال .

وقد تجد ذلك الغني كثير المتاع والمال - ضيق الصدر مضطرب البال .

فساعدة العباد في سلامة قلوبها ولا سلامة في القلوب إلا بالأنس بذكرالله .

قال الله تعالى :"الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ".

الرعد (28) .

اللهم إنا نسألك علماً نافعاً وقلباً خاشعاً ولساناً ذاكراً وقلبا شاكرا .

----------------

للشيخ عبد الله لعريط .

ضمر

 من كلام الشيخ

************

سألني أحد فقال : ما هو الشيء الذي مات في مجتمعنا ، هل الأمانة، الصدق ،الشرف ، المروءة ، الضمير؟ فقلت : إذا مات الضمير ، مات كل شيء.

كل التفاعلات:

١٨Islem Alleg، ويونس بوحافر و١٦ شخصًا آخر

تعليق واحد

مشاركة واحدة

مشاركة

النجاح

 من وسائل النجاح :

***************

ثلاث قيم ينبغي الحرص عليها في ممارسة أي عمل ونشاط حتى تحقق النجاح :

1- الحكمة : وهي البصيرة بعاقبة أي عمل تمارسه وأي نشاط تقوم به .

2- الصبر : ضرورة التحلي بالصبر في سائر أوقات عملك دون جزع ولا كلل .

3- اليقين : ضرورة الإيمان بنجاحك في عملك حتى تعطي دفعا قويا لنفسك .

وبهذه المقومات تحقق لنفسك الإستمرارية في نشاطك وفي عطائك ، وإن افتقدت واحدة منها فلا تحقق لنفسك سوى الكلل والملل وسوء العاقبة في العمل .

اللهم إنا نسألك عملا متقبلا ويقينا صادقا وصبرا على أعباء الدنيا والدين .

-------

للشيخ عبد الله لعريط .

ناقصات

 - الرجل يبرر ضعفه : بضعف المرأة – ناقصات دين وعقل- لكن المرأة مسكينة لا تجد ما تقول..؟؟

وربما هو : لا دين له ولا عقل.. !!

فما أعظم صبرها ..!!

حكم2

 خففوا على أنفسكم بأمرين اثنين : بالإستغفار والإنكسار .

الإستغفار باللسان ، والإنكسار بالجنان .