بني سلام

 بني سلام .

**********
من قرى بلدية بني زيد بدائرة القل .
تحيط بها غابات البلوط الخضراء .
تعرضت العام الفارط لحرائق أتت على خضورتها .
-----------
غابة بني زيد الكثيفة تعتبر رئة هذه الجهة الغربية من الولاية.
وبالتالي من الواجب إعطائها العناية اللازمة .
والمحافظة على هذه الثروة الغابية النادرة بات من أولى الأوليات لهذه الجهة .
------------
فعلى السلطات المحلية والولائية أن تخصص جزء من برنامجها لحفظ غاباتنا وإعادة تشجير ما تضرر من جراء الحرائق الأخيرة .
-----------
عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " ما من مسلمٍ يغرسُ غرساً أو يَزْرَعُ زَرْعاً فيأكلُ منه طيرٌ أو إنسانٌ أو بهيمةٌ إلاَّ كان له به صدقة". رواه البخاري ومسلم رحمهما الله .
-----------
الغابة جزء لا يتجزأ من حياتنا فالمحافظة عليها محافظة على الحياة .
----------
وفي الأخير أطلب من سلطات البلدية - ربنا يحفظهم - تخصيص غلافا ماليا محترما لخدمة الطريق الذي يربط القرية بالطريق الوطني حتى يسهل الوصول إليها .
------------
قرية بني سلام قرية الجود والكرم .
فأهلا وسهلا ومرحبا لزوارنا الكرام .
طبتم وطاب ممشاكم .
وتبوأتم من قريتنا مكانا في قلوبنا 

رضا

 وعين الرضا عن كل عيب كليلة---ولكن عين السخط تبدي المساويا.

قالوا في خلق التغافل :

-قال عثمان بن زائدة، قلت للإمام أحمد: العافية عشرة أجزاء تسعة منها في التغافل،فقال: "العافية عشرة أجزاء كلها في التغافل ".

قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب - رضي الله عنه:

" لا تظنَّ بكلمة خرجت من أخيك المؤمن إلا خيراً،وأنت تجد لها في الخير محملاً"

قال الإمام ابن القيم: "من أساء إليك ثم جاء يعتذر من إساءته، فإن التواضع يوجب عليك قبول معذرته، حقاً كانت أوباطلاً، وتكل سريرته إلى الله.. ".

قال الإمام الشافعي: "الكيس العاقل؛ هو الفطن المتغافل"

قال بعض العارفين :

" تناسَ مساوئ الإخوان تستدِم ودّهم "

قال الشاعر :

أحبُ من الأخوانِ كل مواتيِ **** وكلَ غضيضُ الطرفِ عن هفواتِ.

وقال أخر : لئن ساءني أن نلتني بمساءة ... لقد سرَّني أنِّي خطرت ببالك.

آية

 في رحاب آية :

---------------

إِ"نَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ ". يس (55)

في شغل : أي منشغلين في متاعهم وتعيمهم في الجنة عما سواهم .

سواء من أهل النار أم من أهل الدنيا .

1- من أهل النار : فقد تجد المؤمن له من أهله من هو في النار قد تجد أباه أو أمه أو أخاه فينشغل بنعيم الجنة .

وهنا وقفة : فلا يرجو العبد ثوابا من غيره فعليه أن يعتمد على نفسه

جاء في صخيخ البخاري رحمه الله عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزل الله عز وجل : { وأنذر عشيرتك الأقربين } . قال : ( يا معشر قريش - أو كلمة نحوها - اشتروا أنفسكم ، لا أغني عنكم من الله شيئا ، يا بني مناف لا أغني عنكم من الله شيئا ، يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا ، ويا صفية عمة رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا ، ويا فاطمة بنت محمد ، سليني ما شئت من مالي ، لا أغني عنك من الله شيئا ) .

وهذا دافع للإعتماد على النقس والله جل وعلا أشار لذلك فقال :" ولتنظر نفس ما قدمت لغد".

2- من أهل الدنيا : فمن المعتقدات الباطلة أن كثير من الناس يلتجئون في طلب حوائجهم إلى أضرحة الأولياء والصالحين فتراهم يقبلون عليها بخشوع وخشية وخوف أشد من خشيتهم لله تعالى ، وهنا نشير إلى الآية التي تبين أن كل عبد صالح مات فهو في الجنة وفي شغل بنعيمها عن باقي الخلائق ، وبالتالي فأدعية هؤلاء وتضرعاتهم مردودة عليهم وهي شرك بالله .

فيجب اللجوء في جميع الأحوال إلى الله تعالى فهو الكافي " أليس الله بكاف عبده".

الخلاصة : يجب أن لا يعتمد العبد إلا على الله تعالى ثم يبادر في أعمال البر ويكون على يقين أنه لا ينجيه من عذاب الله تعالى إلا ما قدمت يداه ، ولا يدخله الجنة إلا عمله الصالح الذي قدمه في دنياه .

اعتبر :

--------

قال الله تعالى ( وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَىٰ حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ إِنَّمَا تُنذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَمَن تَزَكَّىٰ فَإِنَّمَا يَتَزَكَّىٰ لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّـهِ الْمَصِيرُ ) ﴿فاطر: ١٨﴾.

نسأل الله أن يهدينا سبل السلام وأن يدخلنا الجنة مع الكرام .

تيزغبان

 مسجد الهدى

تيزغبان

بأولاد اعطية

------

من منا لا يعرف أودية تيزغبان الدائمة الجريان

إنها لا تعرف التوقف عن مددها بالماء العذب الفرات .

على حافة هذا الوادي بني مسجد الهدى

هذا المسجد المتواضع تواضع أهل هذه المنطقة لم يكمل بناؤه

والصور الملتقطة تبين أن المسجد بحاجة ليد العون

المسجد يقع بالقرب من الطريق الرئيسي للمنطقة

وبالتالي فالزائر الكريم إذا أراد الوصول للمسجد ما عليه إلا أن يسلك طريقه باتجاه تيزغبان حتى نهايته .

الطبيعة التي تمد بالسكينة والراحة وأشجارها التي تنعش النفوس واختلاط صوت جريان الوديان بصوت العصافير وخرير مياهها المنساب بين غاباتها وصوته الذي يرغم كل سامعه لينحذر من مرتفعات الجبال وصولا إلى هذه الأودية متطلعا الخبر اليقين ، ولأول وهلة تنفرج أسارير قلبه على أودية شرايينها فيتنهد ليخرج زفرات الأحزان والهموم المترسبة فيها فتغمره سعادة وينتابه فرحا فيحس وكأنه خلقا آخر.

يقول القارئ الكريم : إنها مبالغة ؟؟

أقول : ليس الخبر كالمعاينة.

فتعال فليس بينها وبين مدينة القل سوى ساعة أو أقل.

طوف أو شوف .

جنان الله في أرضه .

ولا تنس : فالمسجد بحاجة لإعانة .

ليتم الله لك النعمة : سعادة الدنيا والآخرة .

حللتم أهلا ونزلتم سهلا

طبتم وطاب ممشاكم

وتبوأتم من الجنة غرفا

كل التفاعلات:

٢Zohor Larit وعمراني بدرالدين

مشاركة

كلم

 من كلام الشيخ

************

لا شيء أذهب لمروءة العبد : كالطمع .

ولا شيء أذهب لخشوعه : كالشبع .

ولا شيء أذهب لعقله : كالولع .

ولا شيء أبهى ولا أجمل لنفسه : كالورع .

كل التفاعلات:

١٤Fellah Salim، وأبو اسماعيل خليفة و١٢ شخصًا آخر

مشاركة

ثقافة

 ثقافة مرورية غير متحضرة.؟؟

ظاهرة بعيدة عن الثقافة المرورية.

بل تعتبر مخالفة شرعية .

وهي ظاهرة تنبيه السائقين عن وجود حاجز أمني لرجال الأمن .

فتجد من مر على هذا الحاجز ينبه السائقين المقبلين على وجود شرطة أو دركيين باستعمال المنبه أو اشعال الضوء أو الإشارة باليد وغيرها .

وهذا يصدر عن أشخاص ربما لجهلهم وظنهم أنهم يقدمون خدمة طيبة لغيرهم .

وهنا نشير إلى أن هذا العمل مخالف للشرع ، فأنت حين تنبه السائق على وجود حاجز للأمن فقد تستر عليه عيوبا ومخالفات يقوم بها هذه العيوب والمخالفات قد تكون سببا في موت الأشخاص .

قد يكون هذا السائق المنبه من المتهورين الذين يجب معاقبتهم وردعهم وربما حجز سيارتهم أو حبسهم حتى يحفظوا سلامة الأرواح التي تذهب بسبب التهور واللا مبالاة من السائقين.

فأنت حين تنبهه فربما حققت مصلحته هو وقد فوتت مصلحة تعود بالسلامة على الجميع .

لذلك ننصح إخواننا أن لا يقدموا على هذا العمل حفاظا على الأرواح .

ولعلمهم أن تنبيه غيرهم بهذه الحواجز الأمنية يفوت مصلحة على الجميع وقد يتسبب في الضرر والموت وبالتالي فسوف يحاسبهم الله على هذا الفعل .

فالنية الطيبة لا تقتل الأرواح بل تحافظ عليها .

نسأل الله السلامة من كل شر .