كلام

 حالات يكون فيها الكلام من (ذهب).

والسكوت من (عطب) . من كلام الشيخ .

فن

 من فنون الدعوة إلى الله :

********************

من الفنون الراقية في إرادة توصيل الخير للغير

- تهيئة الجو الراقي لقبول ما تود إيصاله

- الكلمات الهادئة والتي تبعث السرور والطمأنينة

- الحركات والإشارات التي تحرك الوجدان

هذا كله نجده من هدي نبينا صلى الله عليه وسلم في دعوته العطرة.

الحديث : عَنْ مُعَاذ بنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ : « يَا مُعاذُ : وَاللهِ إِنِّي لأُحِبُكَ » فَقَالَ لَهُ مُعاذُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ وَأَنَا وَاللهِ أُحِبُّكَ قَالَ : « أُوصِيكَ يَا مُعَاذُ لا تَدَعَنَّ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ أّنْ تَقُولَ اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلى ذِكُرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ » .أخرجه أبو داود والنسائي واللفظ له وابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما .

- أخذ بيده : حركة لطيفة تحقق الهدف المراد إيصاله ، فالهدف الأخذ بيد من تريد نصحه لبر الأمان .

- والله إني لأحبك : أولا القسم لتأكيد الخبر حتى لا يكون فيه أدنى شك وريب - النبي صلى الله عليه وسلم : لا يُشَك في خبره لكن هي رسالة لكل من يحدو حدوه في التبليغ -

لأحبك : كلمة لو وضعت على قلب أقسى من الحجارة لجعلته لينا رطبا ثم مستكينا مطمئنا يقبل من يخاطبه ويتجاوب معه .

كذلك هي كلمة في محلها تخدم الطلب ، لأن المقصود إيصال الخير للغير وهذا لا يتأتى إلا بتليين قلب من تريد دفعه لذلك .

أحبك : كلمة تكشف مكنون قلب من يريد نشر الخير والفضيلة ، امتثالا لقول الباري سبحانه وتعالى :" ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير". وفاقد الشيء لا يعطيه ، فمن فقد إرادة الخير في دعوته فهو أحوج لهذا الخير من غيره .

وبالمقابل من كان فظا غليظ الفلب فدعوته عليه مردودة وأبواب الخير به مسدودة وإيامه في الدعوة معدودة ، قال الله تعالى :" فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ".

فالرحمة الرحمة بخلق الله أيها الدعاة إلى الله .

وما عند الله لا يُنال بمخالفة هدي رسول الله .

اللهم رحمة نرجو فلا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين .

قصة

 قصة ودروس.

**********؟

ذو البجادين ( رضي الله عنه ) .

البجاد : البِجاد : الكساء الغليظ الجافي .

البجادين : لما أسلم وسلبه عمه كل ما يمتلك أعطته أمه بجاد فقطعته قطعتين.

- عاش يتيما في كفالة عمه الذي كان غنيا وثريا .

- عاش في الغنى والترف والنعيم .

- تأثره بهجرة الصحابة من مكة إلى المدينة .

- أسلم في السادسة عشر من عمره وأخفى إسلامه .

- لما علم بإسلامه جردوه من كل ممتلكاته .

- هجرته إلى المدينة .

- أبدله الله بخيرات وبركات رسول الله صلى الله عليه وسلم .

- مات بالحمى في غزوة تبوك ونزل قبره النبي صلى الله عليه وسلم ودعا له .

- عاش في الإسلام سبعة أعوام .

عن عَبْد اللَّهِ بْن مسعود، أَنَّهُ قال: لكأني أرى رَسُول اللَّهِ ﷺ في غزوة تبوك، وهو في قبر عَبْد اللَّهِ ذي البجادين، وَأَبُو بكر وعمر يدليانه، ورسول اللَّه ﷺ يقول: « أدنيا مني أخاكما »، فأخذه من قبل القبلة حتى أسنده في لحده، ثم خرج رَسُول اللَّهِ ﷺ ووليا هما العمل، فلما فرغ من دفنه استقبل القبلة رافعًا يديه يقول:« اللهم إني أمسيت عنه راضيًا فارض عنه »، قال: يقول ابن مسعود: فوالله لوددت أني مكانه، ولقد أسلمت قبله بخمس عشرة سنة.

رضي الله عنهم جميعا وأرضاهم .

صبح

 صباحيات.

*******؟

"كن متواضعا في رفعة ."

التواضع لا يعني المذلة والهوان .

ولا يعني السكوت عن حق .

التواضع خفض جانب مع همة .

التواضع لين مع قوة .

التواضع عزة مع صفح وتسامح .

والتواضع يكون لله ، لأن الرفعة والقوة و العزة لله جميعا .

كل التفاعلات:

١٧Bouabdallah Hani، وBėyåz Gül و١٥ شخصًا آخر

صبح

 صباحيات :

*********

عش يومك في انشراح

وانس البارحة فقد راح

ومن ترك هم الناس فقد استراح

كن جميلا مع نفسك

كن جميلا مع أهلك

كن جميلا مع من حولك

وليس كجمالك مع الله

-------

من كلام الشيخ .

حب

 ن كلام الشيخ : ازرع حُبا تحصد حُبا .

*****************************؟

من أراد أن يكسب حب الناس ، عليه أن يحب الناس .

الجزاء من جنس العمل .

وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان .

-----؟

قصة طريفة : جاء في صحيح البخاري رحمه الله ، قال أبو هريرة رضي الله عنه : قدم طفيل بن عمرو الدوسي رضي الله عنه ، وأصحابه على النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: يا رسول الله إن دوسا عصت وأبت، فادع الله عليها، فقيل: هلكت دوس: قال النبي صلى الله عليه وسلم : «اللهم اهد دوسا وائت بهم». ففتح الله على دوس بدعوة النبي صلى الله عليه وسلم .

الفائدة :

*****؟

1- كيف تريد أن يحبك الناس وأنت تعاملهم بالبغض والكراهية .

2- من أراد أن يحصد الحب فعليه أن يزرع الحب في تربة الرحمة بماء الصبر.

4- لا شيء يقربك لقلوب الناس كحبك لهم .

5- الدعاء بالهداية يلين القلوب القاسية وسبيل للهداية .

اللهم أهدنا واهد بنا واهد المسلمين لخير الدنيا والدين .

**************؟

للشيخ /عبد الله لعريط .

كل التفاعلات:

١٣عبد الحكيم شريبط درويش، وNassar Zadri و١١ شخصًا آخر

٢

مشاركة

فتوى

 س/ قبل وفاة الأب أعطى هبة لأخيه ثم توفي الأب ، لكن هذا الأخ أراد أن يعيد هذه الهبة لأولاد أخيه ، فهو يسأل عن كيفية توزيعها ؟

الجواب : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد .

هنا يجوز لهذا الموهوب رد الهبة لهؤلاء الاولاد كيف شاء .

فإن شاء قسمها على الأولاد بالسوية .

وإن شاء قسمها قسمة التركة للذكر مثل حظ الأنثيين .

وإن شاء أعطاها البعض دون البعض .

قال ابن قدامة رحمه الله في - موضوع ملك الوصية ثم ردها - قَالَ : رَدَدْت هَذِهِ الْوَصِيَّةَ لِفُلَانٍ . قِيلَ لَهُ : مَا أَرَدْت بِقَوْلِكَ لِفُلَانٍ ؟ فَإِنْ قَالَ : أَرَدْت تَمْلِيكَهُ إيَّاهَا ، وَتَخْصِيصَهُ بِهَا . فَقَبِلَهَا ، اخْتَصَّ بِهَا ، وَإِنْ قَالَ : أَرَدْت رَدَّهَا إلَى جَمِيعِهِمْ ، لِيَرْضَى فُلَانٌ ، عَادَتْ إلَى جَمِيعِهِمْ إذَا قَبِلُوهَا ، فَإِنْ قَبِلَهَا بَعْضُهُمْ دُونَ بَعْضٍ ، فَلِمَنْ قَبِلَ حِصَّتُهُ مِنْهَا ".

والله أعلم .

الجيد

 في الجَيِّدِ مِنْ أشْيَاءَ مُخْتَلِفَةٍ

*********************

مَطَرٌ جَوْدٌ .

فَرَس جَوَاد .

دِرْْهَم جَيِّد .

ثَوْبٌ فَاخِر .

مَتَاعٌ نَفِيس .

غُلاَمٌ فَارِه .

سَيْفٌ جُرَاز .

دِرْع حَصْدَاءُ .

أَرْض عَذَاةٌ كإذا كَانَتْ طَيِّبَةَ التربة كريمة المنبت بعيدة

نَاقَة عَيْطَلٌ : إذا كانَتْ طَوِيلَةً في حُسْنِ مَنْظَرٍ وسِمَنٍ .

حديث

 حديث اليوم:

**********

سألت النار ؟

**********

عَنْ ثَوْبَانَ رضي الله عنه، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا الطَّلاقَ فِي غَيْرِ مَا بَأْسٍ ، فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ " رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وصححه ابن خزيمة وابن حبان وحسنه الترمذي

-------

ثوبان رضي الله عنه :ثوبان مولى رسول الله ، كنيته : أبو عبد الله ،وهو ثوبان بن بجدد من أهل السراة, والسراة موضع بين مكة واليمن, اشتراه ثم أعتقه رسول الله صلى الله عليه وسلم فخدمه إلى أن مات، ثم تحول إلى الرملة ثم حمص ومات بها سنة أربع وخمسين،.

-----------

المفردات : أيما :اسم شرط مركب من ( أيّ ) الشرطية و ( ما ) الزائدة ،

البأس: الضرر، المانع، الحرج .

---------------

أقوال في الحديث :

----------------

يقول الأحوذي في شرحه على الترمذي- رحمهما الله-: (من غير بأس) أي من غير شدة تلجئها إلى سؤال المفارقة.

ومن أمثلة هذا البأس: سوء العشرة، وكرهها له بحيث لا تطيق العيش معه، والإضرار بها من حيث الوطء ونحو ذلك.

-------------

المعنى العام : سؤال المرأة الطلاق من زوجها ذون عذر شرعي كبيرة من الكبائر تستوجب غضب الرب عز وجل وتحول بينها وبين دخول الجنة .

----------

الإسلام دين يدعو في معظم تعاليمه إلى الترابط والتكامل بين جميع أفراده ويثيب على كل من يدعو إلى تقوية هذه الروابط والصلات الثواب الذي لا تجده حتى في الصيام والقيام من نوافل العبادات ،عنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصِّيَامِ وَالصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ".قَالُوا: "بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ" قَالَ:" إِصْلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ، وَفَسَادُ ذَاتِ الْبَيْنِ الْحَالِقَةُ". أخرجه أحمد .

ومن أعظم هذه الصلات والروابط بعد صلة الرحم صلة النسب خاصة التي تجمع بين الزوجين المتكون منهما بناء المجتمع الإنساني فبصلاح الأسرة وقوتها صلاح وقوة المجتمع وبفسادها وهشاشتها فساد وهشاشة المجتمع.

وخير أسوة لنا النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان زوجا لعدة نسوة رضي الله عنهن وكان نعم الزوج وكن نعم الزوجات .

وقد يقع الخلاف وتحدث المشاكل وهذه سنن الله تعالى في خلقه ،وقعت حتى للخيرة من خلق الله ، لكن هذا لا يعكر صفو الحياة ولا يهدم البناء الأسري ، بل يجب أن يكون ذلك دافعا لتصحيح الأخطاء وتصليح الإعوجاج الذي يكون في بعض فترات الحياة ، ليستمر المسير على النهج السليم .

والزوجان ينبغي لهما العلم بحوادث الدهر المتقلبة فدوام الحال من المحال ، خاصة المرأة التي ينبغي لها أن لا تنفعل في أول لحظة من لحظات الشدة التي هي من السنن الكونية .

وقد يؤدي انفعال المرأة وتسرعها إلى هدم أعظم رابطة في هذه الحياة وتشتيت أسرة تعبت في تكوينها أجيالا .

فتكون أشبه بتلك المرأة التي تنسج نسيجها وعند إتمامه في أحسن وأبهى صورة تنقضه لتعيده من جديد قال الله سبحانه وتعالى :" وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثًا"،امرأة خرقاء كانت بمكة كلما غزلت شيئاً نقضته بعد إبرامه .

والمرأة التي تدفع بزوجها للطلاق بأي سبب من الأسباب هي امرأة عمياء خرقاء تهدم بشمالها ما تبنيه بيمينها ، وتقدم على تشتيت أسرة وتيتيم أبناء ونشر عداوة بين الأنساب دون ترو ولا تتبث فكانت أسرع إلى النار من أي مخلوق آخر .

وبنص هذا الحديث الشريف فالجنة حرام عليها .

وهذا بيان واضح على بشاعة وشناعة ما يقدم عليه كثير من النساء خاصة في زماننا الذي أعمى الله فيه بصيرة أقوام حينما اتبعوا أذناب البقر وشرعوا لأنفسهم ولمجتمعهم ما لم يأذن به الله فتزلزل البناء الأسري وتحطمت جدرانه وتصدع أساس قواعده فخر السقف من فوقهم وعمهم الله بعذاب فابتلاهم بالطلاق والخلع وتشتيت كثير من الأسر وتضييع كثير من البرآء من البنين والبنات ولا حول ولا قوة إلا بالله .

نسأل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة .

سؤال

 سؤال /حديث : من مشى مع ظالم ليعينه وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج من الإسلام.

هل هو صحيح أم باطل؟

*******

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد :

الحديث رواه الإمام الطبراني رحمه الله في الكبير .

وقال الإمام الألباني رحمه الله في الضعيفة : ضعيف جدا.

قال القاري رحمه الله في المرقاة : معنى فقد خرج من الإسلام أي من كمال الإيمان أو من حقيقة الإسلام المقتضي أن يسلم المسلمون من لسانه ويده. انتهى.

أي : ليس معنى خروجه من الإسلام خروجه من ملة الإسلام وكفره بها .

ولذلك فمثل هذه الأحاديث لا يمكن تأويلها إلا بالرجوع لأقوال العلماء عليهم رحمة الله

--------

الخلاصة : الظالم والمعتدي الذي يتعدى على دماء أوأموال أوأعراض الناس ينبغي زجره وتسليط أقصى العقوبات عليه من قبل الحاكم ولا يمكن معاملة الناس له باللين وخفض الجناح وربما الثناء على بشاعة جرمه فيكون ذلك عونا له في استمراره على جرمه وظلمه ويتعرض الجميع لمقت الله وغضبه وانتقامه - عياذا بالله -.

نسأل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة .

كلام

 صيحة : والدين النصيحة .

إذا كان أحدا من المسؤولين يدنيك إليه لثقته بك فمن أعظم الخيانة عند الله (أن تفشي له سرا) .
من كلام الشيخ .

جاذبية النساء

 إسحاق نيوتن وجاذبية النساء .

************************

جلس العالم إسحاق نيوتن يوما بجوار إحدى السيدات فى مأدبة عشاء أقيمت تكريما له وفجأة سألته السيدة: “قل لى يا مستر نيوتن, كيف استطعت أن تصل إلى اكتشافك هذا؟ قال العالم الكبير فى هدوء: “المسألة فى غاية البساطة، لقد كنت أقضى جانبا من وقتى كل يوم أفكر فى هذه الظاهرة الغريبة التى تدفع الأشياء إلى السقوط على الأرض ، فالتفكير هو السبب”.

قالت السيدة: “ولكننى أقضى ساعات طويلة من يومى أفكر وأفكر وبالرغم من ذلك لم أستطع أن أكتشف شيئا”.

فسألها نيوتن: وفيم كنت تفكرين؟

قالت: فى زوجى الذى هجرنى, وانفصل عنى بالطلاق!

فقال لها نيوتن: وهل كنت تفكرين فى زوجك بعد الطلاق أم قبله؟

قالت: بعد طلاقنا.

وهنا نظر إليها العالم الكبير وقال: “لو أن تفكيرك فى زوجك يا سيدتى كان قبل الطلاق, لاستطعت أن تكتشفين أنت قانونا للجاذبية من نوع آخر”..

قوله جادبية من نوع آخر : هي التودد الذي يفشي ويجلب المودة بينهما .

**********

فائدة : الإسلام يحرم على الزوج أثناء الطلاق الرجعي أن يطرد زوجته من البيت الزوجية حتى تنقضي فترة العدة والحكمة لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا ومما دعا إليه المرأة التجمل والتزين لزوجها وافتعال الحركات والأفعال التي من شأنها تذهب عن زوجها ما جال بخاطره .

فلو أن هذه المرأة لعبت الدور الذي خلقها الله له لاستطاعت بدهائها أن تجدب زوجها إليها ولما حدث الطلاق من أصله .

فعلينا أن نفكر ونقدر قبل فوات الأوان .

---------------

التعليق :

******

من الخطأ أن الإنسان لا يفكر إلا بعد ما يصاب بالمصيبة وحينها يفوت أوان التفكير وينتهي أجل التدبير .

وتعاليم الإسلام تدعو إلى ضرورة التفكر والتدبر والتبصر بعواقب الأمور قبل الخوض فيها .

حتى إن الله تعالى يدعو لاستعمال الفكر والنظر في ملكوته ليكتشف الناس عين الحقيقة التي خلق الله الخلق لها والرسالة التي أوجدهم لتأديتها قبل أن ينتهي وقت التفكر والتدبر ويحل اللوم والعتاب ، فقال سبحانه وتعالى :" الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ "91 آل عمران .

فعلى الإنسان أن يفكر في عواقب الأمور قبل فوات الأوان وحينها لا تنفع فكرة ولا حسرة .

اللهم اجعل تفكيرنا في ما يرضيك وأحسن عاقبتنا في الأمور كلها .